田朴总兵公

渐山东南

作者：翁惠明

今年3月14日上午，我第一次到金星乡田朴村的总兵公庙，庙宇位于虾山（现在叫横山，地图叫华山）的东侧。它隐藏在这一片山林当中，要不是熟人带路，还真的不知道这里有一座庙宇。

这里绿树成荫，春季莺啼鸟啭，宁静悠远，夏季凉风习习，这里可做为本地旅游景点。

十年前（2008年），修建一段水泥路到庙宇，交通十分方便。

庙宇前挂满了红灯笼，成了这里的一道靓丽风景线，大吸眼球。

总兵公庙主厅左侧是土地公。去年（丁酉年），还重修总兵公银炉。

总兵公庙所处的位置是“金鳌汲水仰北斗”之圣地，这是一块风水宝地。庙前有一条河流，从公子店直到蟳寮村，在庙前形成回环水，这里也相当于一个聚宝盆。以前下游村庄曾饮用这条溪的水。

新来的叔叔（庙主）不仅待人热情，而且文化水准极高，言谈举止无不透露出他的学识渊博，他对文史知识的理解和掌握十分透彻，而且非常的自信，这种对文化的自信力已经深深的打动了我。他平时爱好书法，常临摹赵孟頫、王羲之、米芾这三人的字体。“总兵公”这三字就是他写的，遒劲而有气势！

总兵公何许人也？原来他就是驻守在南澳的总兵，名字叫做：袁大年，查询“明代，南澳镇副总兵表（一）”获知：“袁大年，武进士，明天启六年（1626年）三月任南澳副总兵（明代南澳镇只有副总兵），再看事略、备注：一作袁大宁。由浙江金台严参将升任。天启六年七月被革职。”总兵公是因为反奸相，才被暂时革职的。

诏安本地有一句俗语叫：“南澳总兵管两省。”这两省就是福建和广东。诏安和饶平是离南澳岛最近的地方，也为南澳总兵管辖，据说袁总兵在饶平的柘林（据说停靠48只船）和东山的铜山设有水寨。

唐朝中期，潮州、汕头一带曾经隶属福建，属闽州都督府、福州都督府和福建节度使等，南澳岛全属福建，明万历三年（1575年），南澳岛分属福建，广东，设南澳副总兵，即“协守漳潮等处驻南澳副总兵”，分广东、福建两营。

清康熙二十四年（1685年）升设南澳总兵，管辖闽南、台湾、粤东海域军事，南澳岛仍然分广东、福建管辖。直到1914年，南澳全岛才划给广东。

海盗猖獗的时候，总兵公带兵镇压，保南疆，为国家的海防建设做贡献；海盗平息的时候，平时不忘带兵到南澳周边操练，诏安虾山一带，就留下他们的足迹。虾山的南边，原来有一坑沟，是总兵公带兵训练的基地，这一坑沟叫做考坑，深一丈，最宽处3.5米，最窄处1.5米，是部队练习跳远的地方；虾山的东边，叫马料山，建有马棚，是部队马匹生活、休息和储存马吃粮料的地方；虾山的北面山脚下，有一地名叫锂鱼坂西，是部队生活、休息区，驻扎军营的地方，现在还称呼作：“营盘”。

总兵公任职期间，在诏安虾山附近村庄，与他的部下和当地老百姓结下了浓厚的感情，指导农业生产，为民办实事。救民于危难之中，深得当地老百姓的爱戴。听说，总兵公还懂得医学，有一次，发生霍乱大流行，生病的人特别多，总兵公用他家的祖传秘方“七味汤”（其中一项是艾草）合在一起熬汤，村民吃了他的这一副药，病都痊愈了。总兵公的七味汤挽救了无数老百姓的生命。后来，有一些家畜生病了，村民们也纷纷求助于总兵公，家畜的病情也都好了。正所谓：“为官一任，造福一方百姓。”讲的就是建功立业的价值观念。

总兵公宝地现在还有遗留下部队当时用餐过的碗，这些碗被尊称作：“千军碗”，真的是堆积如山，据说这些部兵用过的碗特别有辟邪扶正的作用。以前各家各户都有养猪，主人希望自家的猪快快长大，健健康康，平安无事，来向总兵公乞求一个碗回去，拿这个碗舀猪菜给猪吃。果然，来乞碗的人家，猪养得特别顺利，快大。由于本地有拿一敬十的风俗，等到猪卖出去后，这些善男信女便买一副碗（10只）来摆放在这里，还可以带些香饭、牲礼粿来拜，作为答谢！这里的碗堆放越来越多，所以这些碗也可以叫做“万军碗”。

由于乞碗回去的人家养六畜兴旺，乞碗到家家平安。当时，四乡八里来这里乞碗的人非常多，足见总兵公的灵感，总兵公是老百姓心目中的恩人。

总兵公为民办实事，深得民心，三百多年来，一直受到当地老百姓的仰慕和爱戴！现在，每天都有人慕名来到这里朝拜，香火十分旺盛。

故事讲述：郑元彬