芳华一最美果生

徐力为

果生是谁?你想认识她吗？

跟着我走，告诉你一个最美好的故事！

果生的父亲，是下乡并留在了瑞丽景颇山的昆明知青傅衍彭，果生的爷爷是云南大学中文系教授，奶奶是生物系老师。

果生传承祖辈血脉，天生对知识渴望追求，勤奋优秀，1998年以德宏州文科高考状元录取到中央民族大学英语本科学习，又在中央民大完成民族学硕士研究生学业！

果生的母亲是景颇族的女儿，瑞丽景颇山班养寨，果生出生的地方，天地之精华滋润着这古老传承的一方土地。

是母亲木东祖祖輩輩生长之地，是父亲付出毕生热血和洒遍汗水之地，

山野那么清新，泥土透着芳香。

回到班养，果生快乐得象小鸟。

可以在村里串门，东张西望。

可以任性地光着脚Y，坐在村口，等待儿时伙伴。

只有这时，果生回到了童年。

采集野菜，下塘涝魚，向姐姐们学做地道的景颇美味。

弹一曲古老的曲子，让山，让溪流，让大青树与我同欢。

毕业后的果生，本该顺理成章地有个好工作，建幸福家庭，为人妻人母，孝顺父母。

但实习时去凉山所见所闻，改变了她的一生，象父亲一样，选择了一条艰难而光明的路。

果生的家乡云南德宏州紧邻金三角地区，成为金三角毒品进入中国大陆第一站。毒品使艾滋病传播，还蔓延到了四川凉山。给这个地区带来了灾难，特别是使儿童心里受创伤。

果生和他的团队用画画走进孩子心里。

走遍了边境地区的山山水水。

教孩子做手工

手机照相

下课后，坐在这等班車。

(果生微信)像平常一样，搬着木画框和放着画纸、颜料的行里箱去搭班車，已经熟识的班车师傅亲切地说:“又去学校拉?”

截至2013年，他们在德宏州辗转奔波了八万多公里路，陪伴十一个民族的四千多个孩子，共完成了上万幅画作。

(果生微信)这一幅幅满含着孩子们希望的画面，彩色着孩子的梦，让他们快乐。

果生松扎艺术工作室的宗旨是:用文化和艺术驱赶黑暗和恐惧。用绘画的方式疗愈战争的创伤。

缅甸拉咋的阿连山，除了摩托，只有步行上山。

拉咋镇，至少比中国落后二十年，纯朴的民居生活本来还平静，现在被战争打乱了。

和难民孩子在一起

和排排坐的一群大孩子。

这就是果生的课堂。

地当桌，孩子们这样作画。

这也是课堂

专注

果生最小的学生和他的作品。

(果生微信)老人的笑容依然动人，大山的歌唱依然动听。

工作之余，也会疯一疯。

不负美景

(果生微信)家乡的pajau山上的pajau花一样在心里，想家的时候就想着pajau花，孩子对家乡的记忆，如何能成为如此深刻的烙印，奇妙而伟大。

战争终会停止，拉咋将会更美，它会成为人人想往的地方，到时，我们给你们当导游。

山花烂曼，那顽强的生命力。

果生:醒来，是为了什么？醒来，是为了去实现梦。梦，实现梦，是活着的尊严。

果生老师来了，难民营的姑娘抱着她笑

为了让孩子笑一笑，果生使尽招数。终于笑了一点点。苦难中的孩子，难得有笑的时候。

用防晒水粉画个猫脸逗逗孩子笑。

好开心

小高徒，画出参展的作品

为什么？就为了孩子们的笑脸。

(果生微信)大家穿得不多，我却裹着两件厚毛衣......我得了疟疾，发冷过后是高烧、他们用注射器针头给我扎手指头放血，直到夜里体温下去了。天刚一黑，步步老师给我生火，不时加炭。阿勐给我煮面，让我安静写文章。

(果生微信)朋友来信，说让我照顾自已，不要因为疲惫而失去生命里去爱的感觉，我说，生命里爱的感觉本来就是我的命，怎么失去。

通过画不同的画题，孩子们从现实走进艺术的殿堂。

《我们的根》《我记得的家乡》《我想念但是见不到的人》《星星不要出来》《这样的蓝色》《维持生存的手指印》《弹孔》

联合国支援难民营的材料中，屋顶都是蓝色的，称为“联合国蓝”，而在这蓝色的下面，人们在挣扎。望着难民营，果生想出下一组画名《这样的蓝色》

《这样的蓝色》通过画展向外界诉说着难民的心酸。

孩子们用画表达了《这样的蓝色》

(果生微信)

《我想念但是见不到的人》

我不再生气，不再抱怨，我也不再诅丧。我会做一个诚实和勇敢的人。只要能让我再见到你，见到你笑的样子，见到你不笑的样子。见到你哭的样子，见到你不哭的样子。只要让我能再见到你，我什么都愿意做，我保证一我想念但是见不到的人。

果生通过画画，走进孩子们的心。

(果生微信)《维持生存的手指印》去年去山上sha一itYang难民营，正遇到物资发放曰。、领取人都需要按手印，年幼的孩子还不知道用大拇指，常常轻轻放上他们小小的食指。

过去7年，有的孩子出生在难民营，生来就开始按手印。维持着生存。

《弹孔》

(果生微信)冷，硬的弹孔，在孩子们纯真的预言里化成了软，柔的野花。

孩子们画里的《弹孔》，化为树上的果子，蓝色的野花，白色的雪花，很多小灯，彩色的糖，还有树上的星星。

《藏身之洞》

果生:圣诞节时挖藏身之所的孩子和家人。

那些时时可死，仍步步求生的生命。

新年，祈愿，有处藏身，有命安心。

星星出来的睛空，武装飞机会来轰炸！

(果生微信)士兵们捎了话来，请百姓们为克钦祈祷，祈求连天大雨，祈求星星不要出来。星星不要出来，夕阳也褪色吧！

在芒市办画展，父亲来看她们。

(果生父亲微信)身为果生的父亲和团队其它孩子们的“阿瓦兰”(克钦语对父辈的尊称)，多年来我一直关注着孩子们的所有活动，常常被他们的无私奉献精神所感动，亦不止一次为他们的艰苦辛劳而心疼流泪。

正好碰上景颇族目脑纵歌节，果生带参加画展的孩子跳舞。

缅甸密支那办画展。

把孩子们从拉咋带到密支那参加画展，孩子们高兴极了。

每次办画展，果生都是背着这样的广告牌走遍大街乡村，让画告诉人们，孩子们心中的力量。

欢笑终于绽放在孩子们脸上。

果生在拉咋成为各界欢迎的公众人物，她策划了一次宣传活动，团结最广大的民众，战胜困难。

布置会场

好能干

好丰富

拉咋克钦民众信奉基督教，为克钦祈祷，祈求战争早日结束。

(果生微信)每晚散步路过已关闭的国门，望着对岸的中国安静的街道，能感觉到自已的眼神温柔。那是家就在界河对岸的温暖。

每逢回家，果生就和亲爱的爸爸这样相依相扶着漫步。

生日，爸爸妈妈和哥哥全家在一起，果果是你们的宝。

快乐

和哥哥在一起

好兄妹

在北京的姑姑傅衍云和姑父最疼果生，大家都说，果生长得就像年轻时的姑姑。

(果生微信)记得念大学时，姑姑说起爸爸时总心疼地流泪。后来我毕业了，四处行走，姑姑说起我又时常落泪，依然是心疼。姑姑常说:“太像，就怕你们俩像。可是你们越来越像。”你们，指的是爸爸和我。走了那么远的路，原来原本就流淌在血液里

(果生微信)今天，老傅家换上了松扎艺术项目10年来第一组T恤衫。

果生是硕士究研生，精通英语和法语等外语。本身是景颇族，自小懂得小山族景颇语，到拉咋又学习了克饮语(缅甸景颇大山族称为克钦民族)。还会德宏方言和普通话。

她精通网络，与世界各地各界友人和朋友保持联系，果生的朋友遍布世界各地。

在泰国清迈办画展。

果生微信:在拉咋和孩子们画了几年画，这次却被介绍为民族学者，又是在清迈大学，......。

做的还真太少，心里惭愧。

(果生微信)清迈画展来了很多客人，包括僧人，缅甸孩子，泰国大学生，不同国家的艺术家，艺术治疗师。有流泪，有沉黙，有握于，有拥抱和亲吻。

一位给残疾人做艺术疗愈的澳大利亚人说“这整个画展像一座凝住灵魂的庙宇”！

、(果生微信)昨天做了五遍讲解，一遍用克钦语，一遍用汉语，三遍用英语，每遍约40分钟，讲了3个多小时。

(果生微信)来清迈这十五天，头上一处头发白了。白得蹊跷。不染了，留着回去给妈妈看，看我头发里生出的这朶白色的莲花。

这些天已经两次。听见三年前初到拉咋时认识的克钦朋友说:“我的天呐，你会说我们的话了，而且写我们的文字写得这么好。”我乐哈哈地说:“我的天呐，你看我这三年老了那么多。”

果生:民族传统文化不仅是语言，文字，服飾，信仰，建筑和音乐等。更是人们最本真的生活状态，内心的感受和记忆。

(果生微信)闻着拉咋的夜熟悉的味道，跟孩子说着这几年时常穿行于如此不同的两个世界的日子。前一晚还在中国和朋友们吃喝庆祝，后一晚就困惑在战争的威胁里。回到中国时困惑，回到拉咋也困惑。

果生:醒来前的梦里，一个声音问:你要往高处走，还是往远处去?没有犹豫地答了:要向远处去。

(果生微信)

裹护我的，不在云端，只在这一蔬一饭里。

滋养我的不是走向远方，而是能夠回来。

我不跟着爱走，爱跟着我走！

果生:无论未来有多远，要记住开始的地方！

爱你，把自己投入未知的诺言中。因为我勇敢地，彻底地，不可思议地相信爱。

历史的长河永远奔腾，蓝的天，白的云，美好的明天一定到来。

放飞理想，放飞明天，明天会更好。

果生:那是望着一个人，一个去处，一种生命的样子。

传奇的血缘，她美丽，善良，活泼，开朗，又带着点景颇姑娘的野性。

传奇的经历，她爱读书，攝影，音乐，画画。她的视野是整个大自然，她的专业就是实现民族的梦想，她的灵魂就是爱，她的生命就是诗和画。

她是知青的后代，和父亲一起书写了“献了青春献子孙”的历史。

她是一团火，温暖着孩子们的心;

她是一根火柴照亮着被人遗忘的角落，她就是当今的特蕾莎修女。

她用青春绘出了七彩人生，她就是我们心中的最美果生。