诺邓盐井为阿昌族先民最先开发的若干历史依据（原创，陈云华）

汪雷(陈云华)

　　诺邓为阿昌族先民最先开发的若干历史依据

陈云华

（论文提要）

诺邓是"中国历史文化名村"，系于公元863年（唐）记入《蛮书》至今没有更名的村落。因为这个村现在的居民全部为白族，故一直认为此盐井为白族先民所开发，而且认为"诺邓"为白语音译，意为"老虎"。"阿昌族先民最先开发诺邓"的观点已有学者提出过，其论点主要是从阿昌族"盐娑"神 的传说中猜测。 除此之外没有太多有说服力的论据。所以没有引起重视，去年，笔者到怒江州兰坪县兔峨若柔村寨釆访，有了一些新的发现。为此命题提供了一些佐证。

一，＂诺邓＂记入史籍是于唐代，公元863年，一般认为这一区域的盐业开发是从汉代开始的，理由是西汉元封2年（公元前109年）在这一区域设置"比苏"县，以"比苏部落"名称命名，白语意为"盐人县"。但是，在两汉时期，古云龙地区没有僰 族（白蛮）居住的有力证据。在从汉代到唐南诏近千年时间，诺邓这一区域处于原始公社后期至奴隶制部落的社会形态，是一个比较封闭的地区，当时的白蛮主要聚居的地区是在滇池及洱海周边地区，这在有限的史料上是有记载的，两汉至南北朝时期，古云龙地区的澜沧江、沘江并流地区的居民是"叟"和"昆明族"。白族先民在两汉及南北朝时期没有进入这一地区，也就不可能最先开发这里的盐井。

二，两汉时期，阿昌族先民"寻传蛮"尚未从"叟"和"昆明族"中分化出来 ，而白族先民"僰族"则已经分化为一个独立的族群。"比苏"与"僰族"不是一个部落，"比苏"（白语"比为盐的意思）可能是"叟"和"昆明族"中是一个部落，因为这一地区产盐，所以"比苏部落"是外族对这一产盐地区的称呼，可能是两汉时期的汉族和僰族统治阶层对云龙地区寻传蛮一个产盐部落的一个称谓。当汉武帝征服洱海周边地区后，按照古白族语的习惯，将这一地区称做"盐人县"，恰恰证明就是处于滇池和洱海地区的征服和被征服者们对古云龙地区盐资源的一种觊觎。同时也说明，在这一地区的民族，并未按当时的习惯认定（事实上两汉时期寻传蛮还没有被认定）,所以才用"盐人"作这一称谓来命名寻传蛮产盐的这一部落。《后汉书．西南夷．哀劳传》中记载的东汉永昌郡建立起之后，太守郑纯规定各个部落每年向太守交纳"贯头衣二领罐头，盐一斛"，说明这种"觊觎"是存在的。

三，到了唐南诏时期，阿昌族先民"寻传蛮"进入官方史书，"寻传蛮"已从"叟"和"昆明族"中分化出来，其主体部份分布在恩梅开江以东的古浪峨地区，云龙诺邓就处于这一地区，说明从西汉到唐朝的近千年时间里，"寻传蛮"及先民一直就生活在这片土地上，并渐渐发展壮大。直到公元863年"诺邓"记入《蛮书》时，依然没有白蛮和其他族群大量迁入古云龙地区的史料佐证。所以，诺邓盐井为白族先民最早开发缺乏证据。

四，史料表明，白蛮是在唐代之后才开始从洱海周边进入古云龙地区的，特别是宋大理国建立之后，"云龙赕"作为一个地名出现，白蛮开始大量进入，到元、明时达到鼎盛。阿昌族先民因文明差距与保守封闭，逐渐失势。大约在宋代，云龙五井的盐资源为白族占有，阿昌族人被迫向西移动。赵橹先生在《略论阿昌族的"盐娑"神》这篇文章当中也谈到这个观点。兰坪白族普米族自治县的兔峨乡位云龙县表村乡以北的澜沧江边，历史上云龙表村五个村委会与兔峨的七个村委会被称为"浪宋十二寨"。这一地区是阿昌族先民古浪宋人部落的一部分。1990年。泸水县李道生先生等一行对若柔人的民族社会历史作了调查，用大量的事实佐证了兰坪兔峨若柔语与泸水县浪速语、缅甸片马的茶山族语言基本上是相通的，只是过别音调和词语上有一些差异，语法也是"主－宾－谓"结构。他们对若柔人来源的调查的第一个观点是若柔人是古阿昌族中的一支，他们来自（云龙）十二关。在明清时期，今云龙怒山（俗称三崇山、漕涧梁子）以东，就是云龙十二里，里：相当于今天的一个乡。若柔人来自云龙十二里，与被迫放弃井盐开发应该有关。这一区域从汉代开始开发井盐，到明代己发展成八大盐井。 外人称若柔人为"若邓"，若柔也自称"若邓"，其三弦曲《若邓》是舒发该民族先民在狩猎和农耕生活中的喜怒哀乐及与以及对自然万物生灵的崇敬。1993年兰坪县文联施中林在兰坪县兔峨乡若柔人聚居地，碧鸡岚村采访，对若柔人的三弦曲调《若邓》，作了这样的介绍：弦音间夹寄着似有空谷传音的依依恋境......深沉而粗重的既有叹息，又有生情的迷蒙之音。可能表达的就是被迫放弃"诺邓"，以及怀念"诺邓"的一种复杂心情。民族学界有人一直怀凝若柔人是古阿昌族人后裔。唐宋时代沘江流域强势民族为阿昌族先民。到明嘉靖年间，云龙为白族土司统治，时任云龙州土官段表章昵其妾，正室兰州土司大小姐罗氏赌气，携其子归兰州母家，段表章本以为罗氏会念及几年的夫妻情义回到自己身边，因而将浪宋十二寨（阿昌族主体）中的七个寨（现兔峨七个村）划给她作为养赡庄，不料罗氏情断意绝，一直就没有回去婆家，浪宋十二寨中七寨从此留在兰州。明代以后，云龙阿昌族逐步南迁，若柔人因兑现世代供养兰州大小姐及后人的承诺而未迁徙。在奴隶制社会人身依附关系下，这种情形是会出现的。

五，从地名命名习惯上，白族没有直接用动物来命名地名的习惯。比如，没有听说过哪个地方叫狐狸老虎、或者马鹿，有叫"狐狸坪"的，但是没有叫"狐狸"的。所以，把"诺邓"这个地名按白语音译为"老虎"是不可思意的。

综上所述，"比苏"部落在两汉时为"叟"和"昆明族"中的一支，这支人到唐代演变为寻传蛮，即阿昌族先民，是阿昌族先民"比苏"部落最早开发了诺邓。

陈云华 2018.3.29.写于大理。