<h3>深圳宝安沙井,古村落星罗棋布,几乎稍大的村落里都有一两座祠堂,原因是这里的村落大都是单姓聚居,或百年,或千年。在最新评出的深圳十大海洋文化历史地标中,沙井江氏大宗祠蚝壳屋就位列其中,是目前深圳历史最悠久、保存最完好的蚝壳屋。</h3><div><br></div><div>“蚝”气十足的 江氏大宗祠</div><div><br></div><div>江氏大宗祠地处沙井街道的步涌社区,在深圳的西北角,蚝壳屋隐藏在众多新旧房屋中间。</div><div>祠堂里面是空空的,墙壁或许写满了光阴的故事。祠堂高跷的屋檐,可以想象当年的雄伟俊俏的风采。江氏大宗祠虽是修葺一新,而外露的蚝壳墙却显现出经长年累月风雨侵蚀的痕迹,似乎在向人们诉说“沧海桑田”的历史。成千上万个蚝壳混合蚝壳灰砌成的蚝壳屋,外墙裸露的蚝壳整齐划一,显得“蚝”气十足,给人非常特别的震撼的感觉,能让人从中体味到古村民的智慧。<br></div><div>古时候此地在合澜海边,是茅洲河通往大海的咽喉,因有一条作为避风码头的水涌而得名。明代初年,归德盐场曾在此地设大步涌社,为归德盐场十三社之一,居民都是以盐业为生的灶丁。大概从清代康熙皇帝的时候开始,盐田逐渐荒废,转以种田为主,养蚝为辅。<br></div><div><br></div><div>据《步涌江氏族谱》记载,江氏的祖籍是济阳考城,也就是今天河南的兰考,1278年南宋景炎三年,江涵翁到惠州做郡宰,后定居在府城。大约到了1400年明代建文二年,江纳流担任盐使司的官职来到此地,致仕后就在归德场定居下来,成为步涌立村的祖宗。由于做了数年的盐官,江纳流有一定的积蓄,买进七顷多的田塘,建起数十间房屋,立村规模还真是不算小。他还照老规矩建起了祠堂。</div><div><br></div><div>蚝壳屋起源</div><div><br></div><div>据考证,以蚝壳筑墙的做法最早应源于南北朝,唐代刘恂《岭表录异》载:“卢亭者,卢循……余党,奔入海岛野居,惟食蚝蛎,垒壳为墙壁。”明代到过岭南的学者官员的笔记里也常见到蚝壳为墙的文字。如安徽休宁叶权在《游岭南记》中写道:“广人以蚬壳砌墙,高者丈二三,目巧不用绳,其头外向,鳞鳞可爱,但不隔火。”他所说的蚬壳应该是蚝壳之误。还有江苏昆山王临亨于1601年万历二十九年奉命到广东查案,他亲眼见到“广城多砌蚝壳为墙垣”,认为“园亭间用之亦颇雅”。清屈大钧在《广东新语》中曾记载:“以其(蚝)壳累墙,高至五六丈不仆。壳中一片莹滑而圆。是曰蚝光,以砌照壁。望之若鱼鳞然,雨洗益白。……居人墙屋率以蚝壳为之,一望皓然。”可见,起码在明代,珠江三角洲沿海地区从省城到乡村,都大量使用蚝壳砌墙。</div><div>作为“沙井新八景”之一的江氏大宗祠蚝壳屋,面积约4万平方米,主要景点包括江氏大宗祠蚝壳屋、清代蚝屋群、仙池亭台和晋孝子黄舒墓等。江氏大宗祠始建于清代初期,整个祠堂为三进三开间,砖木石混合结构,广府建筑。江氏大宗祠最大的特点是外墙使用蚝壳作墙体建筑材料砌成,自墙基至墙顶,全墙为蚝壳砌造,外露的蚝壳如鱼鳞般镶嵌成墙体,发出耀眼的银光,给人以神奇和华美的感觉。<br></div><div><br></div><div>蚝壳屋带来的启示</div><div><br></div><div>江氏大宗祠蚝壳屋像一个历史的镜象,印证着沧海桑田。</div><div>蚝壳屋以蚝壳作主体材料,粘结之物是用含有蚝壳灰、石灰、糯米饭、糖等的混合物舂捣而成,既硬且韧可经百年风雨。深圳一带在远古是海洋,陆地由河流冲积而成,故此石头少而贝类多,人们建屋就地取材,贝壳质轻而又经久耐用,因而成为上佳的墙体材料。今天的流行建筑技术也在取道“轻质材料”以求环保和低能耗,科学家也许是从蚝壳墙中取得了灵感的?而蚝壳蚬壳烧成的灰俗呼蚬壳灰,是如今在深圳仍然有着广泛应用的内墙涂饰材料,绝无对人体有害的物质产生,更经得起健康的考验。<br></div><div><br></div> <h3>千年沙井千年蚝</h3><div>蚝就是牡蛎,生长在热带和温带海域交汇之处,附生在礁石上。它们随着潮水的涨落开闭,靠食海水里丰富的藻类以及浮游生物为生。蚝素有“海底牛奶”之美誉,很早就成为人们餐桌上的美味佳肴。<br></div><div><br></div><div>北宋著名文学家梅尧臣写过一首《食蚝》诗,诗中写道:“薄宦游海乡,雅闻归靖蚝。”其中的归靖蚝,就是沙井蚝,这也是我国人工养蚝历史最早的记载。</div><div><br></div><div>在宋代,沙井当时叫归靖,当地渔民有插杆养蚝的传统。当时海平面较高,珠江的水量也较大,沙井一带大多数土地都被海水所覆盖,只有一些孤岛和少量平地。传说当年有一艘满载缸瓦的木船,航经珠江口的海湾时,沉没在沙井附近海底,船上的缸瓦器皿落入海内。几年后,沙井渔民偶然从海底捞起缸瓦片,发现上面都长着又肥又大的蚝,比普通蚝要大得多。于是,渔民们就在这一带利用瓦片、石头养蚝。这就是最早的人工养殖海产。沙井人从宋代开始插杆养蚝,距今已有1000多年历史。</div><div>据史料记载,两宋时期,珠江口海湾沙井至上游虎门、麻涌一带均产近江蚝,但当时的主产区集中在麻涌一带(当时这一带称靖康,并设有靖康盐场)。因此,这一带所产的蚝通称为靖康蚝。到了明代,由于珠江流量增大,上冲海水退到沙井至虎门下游一带海区。因此,养蚝主产区也慢慢移至沙井与东莞交界的合澜海面一带,麻涌一带(靖康)蚝业萎缩及至消失,靖康蚝就为归靖蚝(归德与靖康的简称,归德即为沙井)所取代。</div><div><br></div><div>明末,沙井蚝田开发面积也比过去有了成倍的扩大,养殖范围由沙井海域扩大至下游福永附近白鹤滩海域,由此出现了沙井历史上第一次蚝业生产大发展时期。这时,蚝业主产区和主要产量都集中在沙井(归德)一带,到明末清初,归靖蚝便被纯粹的归德(沙井)蚝所取代,沙井蚝由此出名。</div><div><br></div><div>清代以来,沙井蚝民通过不断的养蚝实践,形成了“三区养蚝”的方法和技术。蚝民把养蚝区域专门划分为采苗区、成长区和育肥区,便于不同阶段蚝苗的生长。</div><div>清乾隆年间后,归德盐场盐官撤走,盐场的大片海面逐渐成了养殖沙井蚝的蚝塘。与此同时,沙井蚝的养殖由福永、西乡一直扩展到蛇口后海一带,从此出现了历史上沙井蚝养殖生产的第二次大发展。因归德盐场撤销,归德之名便为沙井之名所代替,归德蚝也更名为沙井蚝。清光绪三十四年,官府设立沙井乡,沙井蚝名称被固定下来。</div><div><br></div>