李墨 ——李廷珪墨

一梦千年

　　十多年前，偶得一墨，经中国科学院研究生院教授传统工艺与文物科技研究室主任，鉴定为南唐和北宋御用之墨——李墨（即李廷珪墨）。

李廷珪是五代十国南唐超级制墨名家。因躲避战乱随父奚超（曾是唐末制墨名家）由河北易州迁居歙州（今徽州），歙州多松所以仍以制墨为生，并成为歙州墨创始者。由于李廷珪所制的墨为南唐后主李煜赏识，赐国姓李，改名李廷珪（原名奚廷珪），并封为墨务官，所制墨专贡宫廷所用，并常用此墨赏赐给大功之臣。

李廷珪所造之墨传说用松烟墨一斤，掺入珍珠粉叁两、玉屑龙脑各一两和以生漆、鹿角胶、犀角、麝香等名贵物品，经墨工十万次锤捣才能得一墨，因此李廷珪墨坚如玉，丰肌腻理，其纹如犀，放入水中几年取出，光色不变表里如新；所磨出的边际有韧，裁纸如刀，能削木，堪称千古绝墨。

　　《逐阅览》中记载宋中祥符时（公元1008年以后）李廷珪墨某一贵族，偶误一丸于池中，疑为所坏，因不复取，即几年后，临池饮，又坠一金器焉，乃令立善水者取之，并得其墨，光色不变表里如新，其人益宝藏之。

本人曾试将此墨泡于水中长达半年有余，后取之，确实如上文所述光色不变表里如新。

　　宋太祖得天下后，南唐后主李煜降宋，其将李墨献于宋太祖李渊，宋太祖得之甚喜，下诏从今所写诏书和宫廷书画皆用李墨，并加封李廷珪为墨务官，同将此墨封为御用之墨，也常用此墨作为赐品赏赐给有功之臣和文人墨客。从此达官贵族为能得一枚李墨视为奢侈，陆游《老学鹿笔记》卷五载“东坡自儋耳归，至广州舟败，亡墨四筐，平生所宝皆尽，仅於诸子处得李墨一宝。”李墨为宫廷贡品，民间难得，只有皇家及有名望的文人墨客和有功之臣才得以赏赐，所以民间价格极其昂贵。宋宣和年间曾出现过“黄金易得，李墨难求”的局面。庆历年间万金难求一墨。北宋大书法家、政治家蔡襄称此墨为“天下第一品”。李墨如此珍贵，就是皇帝也拿它当好东西了，熙宁九年（1076年）魏公苏颂同修国史（修任宗、英宗两朝政史）。宋史为熙宁十年开局那天赐承晏（承晏是李廷珪侄子）双脊龙墨，神宗曰：“禁中自此少矣，宜宝之。”没舍得拿出李廷珪墨，请看的只是李承晏的墨。

　　神宗如此不情愿拿出，要是李廷珪墨，神宗恐怕就将手攥回去了。

李廷珪儿子早年夭折，李廷珪制墨之法失传。其弟延宽所制之墨，虽有传承，但其质量比李廷珪有天差地别。宋仁宗时李家子孙做官的不少，但李家墨已不做贡品了，李墨就永远定格在历史的瞬间，到元代陆友撰写《墨史》的时候，也只见过五次真品。

李墨有这些优点，皇家圣旨，撰写国书、名士书画等非它莫属。此外李墨还能当药治病，给苏轼治过眼病的王彦悦说，韩王赵普（就是半部论语治国的那位宰相）从赵匡胤至洛，行故宫，见架间一筐，取视之，皆李氏父子所制墨，因尽赐王，后王之子妇蓐中血运危甚（看样子是产后大出血），医求古墨为药，因取一枚李墨投入火中，研末酒服即愈。诸之欲各备产乳之用，煅而分之。自是李氏墨也益少得。

李墨有五大特点：1：墨，其色之黑世无物及者。2：香，香气经久不去，历数百年研磨，仍有龙脑气。3：省，宋代常有侍徐公铉兄弟俩共用一挺，每天书写五千字，用了十年。4：坚，其坚如玉，其纹如犀，质如金石，磨出的边际有韧，可以裁纸，可以削木。5：久，质量恒定，不论在什么情况皆能保存，就是放在水中，也可几年不坏。吾所得之墨，通过实际察验均具备李墨以上特点。

台北故宫博物院珍藏一枚“李廷珪墨”，虽未见过实物，但看其图片没见犀纹，墨的正面写有“翰林风月”字样，背面的几个字模糊不清，是否是真正的李墨？疑之为河北保定的“易州墨”。宋朝乐史著《太平寰宇记卷六十七河北道十六》就记有易州土产人参、紫草、墨、丹参等。今进墨五百锭入“翰林院”。而真正的李墨正面有商标字号“邽”，背面刻有“歙州李廷珪墨”字样，歙字欠字左足与州字之中，或其李字之中画与子字之足贯，又与廷字之竖画，墨字之右角贯，视之上下相通为真。八国联军抢劫圆明园失物记载中，就有一锭李廷珪墨失踪，至今下落不明。香港2007年拍卖半锭李廷珪墨，拍出8000万港币。李墨制作精妙，存世奇缺，无论从文物价值、研究价值，都是无价之宝，是中华文化的灿烂明珠。

李墨虽消失，但他带动整个徽墨的发展，创出了品牌，自宋元明清至今1000多年生产出大量的优质墨，畅销全国乃至世界。徽墨是沉默的，但我们对它依然充满敬意，回首华夏灿烂文明，用文房四宝，装点起来的生活，是中国人追求高洁意境的荣耀象征，透过书法中的横竖线条的飞舞，绘画中山水景致的勾画，徽墨承载着沉淀中国人千年的思想，寄托着中国人心灵与哲学的精神财富，它虽然沉默不语，但却华光万丈，荡涤心灵。其综合价值是无法用价格来衡量，堪称国宝中之国宝。