云台古道•一线天•百家岩

郭玉顺

　　 时间：2018年3月24日

人员：郭春荣、杜文生、郭玉顺

行程：蓝色环线，约25公里

最低海拔：89米，最高海拔1183米

午餐点：修武护林站，自助

途径：铁匠庄北头（起点）、云台古道、山顶小庙、三枪三叉口、修武护林站、三叉口、一线天、水库、百家岩、云台停车场、云台天衔（在建工地，后改名为恒大养生谷）、铁匠庄（终点）

开春之后，很少走长线。原本想跟几个老同学去秋沟看桃花，但到了跟前，一开始的信誓旦旦却变得优柔寡断的，一点也没有说走就走的户外特点。倒是第一初中的几位老师成立了一个“辉县教师大地户外群”拉我进去后，我看到第一次活动也定向到了秋沟，正想参加呢，一位户外徒步旅伴杜文生老师邀请我参加他们的云台古道、一线天、百家岩徒步活动，算我在内报名的有五个人，可是他们谁也没有走过这条线，我呢，也只是多次走过云台古道，但是一线天跟百家岩却还没有走过。文生就跟我商量说，咱们“趟”吧？，我就坚定的回答说，好吧！咱趟着走！

我有很重的古道情节，还专门写过美篇《古道情思》，只要一听说要走什么古道，周身立刻就会充满了热血，内心就会充满激情！所谓的“趟着走”就是瞎蒙、乱闯、凭感觉走的意思，凭我们这么多年的户外经验，完全可以试一试、闯一闯的；还有，现在的GPS定位系统多么发达呀，手机软件六只脚、户外助手什么的，都可以充分利用起来的；还有，文生新买了几百元的户外多功能手表，正可以大显身手呢！

我还知道，云台古道的山顶是新乡辉县、焦作修武、山西陵川的两省三县交汇点，荒山野岭处的徒步小道交错纵横，要是走错了路，迷了方向，可不是好玩的。有一年的春节不是有辉县的六七个人在云台山茱萸峰下迷了路，竟然报了警，动用了山西陵川的户外救援队的么？那是一件多么丢人的事儿呀！

但我们都是有户外经验的人，绝不会动用救援队的。走之前，我跟一些老驴们打电话咨询这个路线，他们都说完全可以凭感觉走的。可是，到了周六早晨六点半钟出发的时候，慌里慌张的竟然忘记了带足够多的饮用水，这可是户外大忌，害得我们吃尽了苦头。

上面第一张图就是利用六只脚线路图改装的线路指示图，是我走了全程之后加工而成的，把宝泉水库、云台山盘丝洞、正在修建的超规模云台天阶大酒店，线路上的几个重要三岔路口和标志性建筑都表示了出来。

　　我们把车子停在了铁匠庄村的北头，就沿着水泥路向西开始进山。一路上的标志性建筑有大水池、太阳能电站、一处军事要地的外围墙等。过了围墙，走过一片乱石滩，眼前就出现了青石铺路的古官道，这便是云台古道了。

网上介绍说，云台古道是一条早已被废弃的古代商道，它北起山山西省陵川县，南至河南省辉县铁匠庄村，位于5A级景区云台山风景区中，属尚未开发的地区。

云台古道修建于公元908年的宋代，是当时山西通往宋都汴梁的最近的一条大道。可以想象，当时这条古道该有多么繁华，修建时又是多么艰难，在没有大型工具、机械设备的时侯，要在荒山僻岭、悬崖红岩上挖开、铺设这样一条三米宽、几百里长的古官道，其难度可想而知，要耗费多大的力量呀。

但是，就像网络上所介绍的那样，明明出山口在辉县的薄壁铁匠庄，却又说是在云台山景区里面，名字偏偏又叫“云台古道” ，那么，这条古官道到底属于云台山景区，还是属于辉县呢？

还有，辉县薄壁跟修武岸上乡的交界到底是在哪儿呀？焦作这几年把魏晋文化、竹林七贤、山阳故城等宣传的很到位，完全不顾历史事实，把竹林七贤的活动范围全都纳入了焦作管辖，把山阳故城全都定位在了焦作，还起名山阳区。其实，不管是竹林七贤的活动地，还是山阳故城旧址，辉县市都是占据着更主要的历史位置。

零几年的时候，央视十频道播放了由焦作电视台跟中央电视台合拍的《竹林七贤》，他们在讲到竹林七贤的活动范围的时候，一点也不提“辉县”两个字，在讲到阮籍、嵇康到辉县百泉苏门山拜访孙登的故事时，也根本不提辉县、不提百泉，至于辉县吴村山阳古城尚存的大片竹林、还有汩汩流淌的竹林泉，还有辉县境内关于重门城、关于竹林七贤、关于三国大将邓艾把守的山阳故城被唤作为邓城的各种历史典故，也根本不提。我一气之下，在央视网站注册写了留言，对于焦作篡改历史的做法，做了激烈的抨击。

就在我们的行进过程中，南边的山坡上，机器轰鸣、人声鼎沸，一片几百亩大的建筑工地，成了一片喧嚣的旷野，我心里想，绝不会是辉县人的工地，一定是焦作人又要有什么动静了！后来我们经过那里的时候，果不其然，他们在修建一个名叫“云台天阶”国际饭店。面积好大好大呀。

我心里一直在疑惑，这云台古道到底归属谁呢？

同行的郭春荣和杜文生，都是极有修养的体育老师，他们异口同声的说，当然是咱们辉县的！我说但愿如此吧！

云台古道跟著名的太行八陉之三——白陉古道有什么关系呢？可以准确的说，白陉古道的入山口在辉县上八里鸭口上面的紫霞关，那一带的山过去是被叫做白鹿山的，白陉的名字也因白鹿山而得之。白陉古道的修建历时可以追溯到商代，距今已有三千年历史了。云台古道是年轻的古官道，修建在宋代，到达山西后，通过青口古道等，跟白陉古道相融汇，可以说，云台古道是白陉古道的一部分，是又一个出山口，而且这个出山口，也在辉县市，在辉县市薄壁镇上铁匠庄村的西山坡上。

为什么这个村子叫铁匠庄呢？那是因为云台古官道遥遥几百里，帮助晋商驮运各种物资的马帮出了山，马蹄子都会被磨破的，需要铁匠们重新给马匹钉上铁掌，时间久了，铁匠们所在的地方就演变成一个村子了。

可是现在，到底这具有悠久历史，在中国文明进程中起过巨大作用的云台古道，到底该属于谁呢？

属于辉县的话，应该是级别很高、有保护价值的文物吧？那么，怎么没有竖立一块保护牌子呢？

爱护文物，也是爱国的表现。

我们在经过军事基地的南围墙的时候，还讨论说，现在国家设置了国家安全局，目的就是针对有极个别人以驴友之名，搜集、拍摄大量军事信息，偷卖给敌对势力的汉奸行为，而专门设立的。一说到这些汉奸行为，我们都说，这些人都该判死刑，你啥钱不能挣？为啥要挣卖国钱儿呢？这些人一旦被关进监狱里，肯定会被所有的犯人所看不起的，强奸犯都会下手呼他几巴掌。

　　 所以，我们在经过那一带的时候，恪守爱国情怀，根本就没有拿出来手机来拍照。倒是见到很多个牌子，都写明：前面属于军事要地，只能左转，不得在东寨西寨三叉口向右转。还请大家互相转告，也就是说，以后不要从云台古道这里去往东寨、西寨了。

我们三人都长呼一口气，好在我们早已经走过了那条线，感到很万幸。

在三岔路口，我们还果然见到两位身着迷彩服的年轻人，在把守路口。我们一路走来，一路拔高，连翘已经盛开，向山下看过去，但见军管区内一条公路蜿蜒在山坡上。

再次拔高，透过金黄色连翘俯视山下，远处是一片氤氲弥漫。

原本我们是定了五个人徒步的，早上出发时，却有两个人打了电话说有急事来不了，五人变成了三人行，我们三个很是无奈。

清晨六点半从县城出发，抵达起点铁匠庄， 大约八点开始进山，一路走来，不觉微汗渐出，于是解衣敞怀，开始用上了登山杖。

山坡上的气温显然温和、煦暖，金黄色的连翘湛然开放。

云台古道也由于山洪的破坏，一再被淹没，一再被重新修筑，所以，很多地方并不是古代意义上的古官道了，而是现代化的人工修建。

　　 山坡舒缓的地方，一派衰草连天，这里被称之为“云台草甸”，而这中间的一条石铺道路，显然是修建于宋代、距今已有1000多年历史的古代官道，这里的铺路石已经被打磨得流光平整，闪烁着历史的光泽。

我们走在文物上，既感叹着历史的巨变，又惊喜于古道的坚固。

古道是一首诗，是一首记载了千年历史的诗。她隐匿在这荒野群山里，不声不响，却承载了成千上万的车来人往；斗转星移，物是人非，她经历了一场又一场的战争厮杀，走过了一个又一个更替的王朝。如今，鼓号角鸣早已消逝在了岁月的深处，粮草马匹也早已成为历史的记忆，古道卸去了自己作为军事要道、运送粮草弹药的使命，她便无怨无悔只作为一个历史的脚印，把自己的影子印拓在了南太行的深山腹地里，少有人知道她辉煌的历史，而她所经过的这些地方，更成为人迹罕至的荒僻野岭。

文生走一阵，就要停下来拍一阵。

在历史上，这云台古道，一定经历过数不清的战争的洗礼，她是战争的血管，是历史的命脉。多少剑戟刀枪，多少炮火军粮，都曾在这里留下过印痕。石板坡路上的马蹄印记，路边护路石上残破的文字，都记载了这里曾经的历史。

在和平的年代里，这里一定又是一个繁忙的古代高速，马帮、驴群、挑夫，还有赶考的学子，还有匆匆穿行的晋商，这云台古道定是摩肩继踵的通道，是互通彼此的关隘，是通过她向太行山东西两侧开放的一个桥梁。

这是将要到达又一个三岔路口。

上面隐约可见的新盖的房子，可能是有人想在此修建农家、驿站什么的，不知何故，好像还没有完工就已经夭折，只留下几座空空的房子。

经过了这一片空房子之后，再走就是一大片云台草甸，不多远，又一个三岔路口，向右，地面上有善人在石头上雕刻了“云台古道”，向左，就是不用翻山就可以直接通往百家岩的又一条休闲小道，中午就可以抵达百家岩的。

但是，我们才刚刚走了不多远的云台古道，哪有不继续走完的道理？我们选择的更有挑战性的右转向云台古道。

悠悠云台古道，苍茫云台草甸，群山连绵巍峨，绝壁峥嵘峻拔，巨大的护路石、凄凉的山地草木，最重要的还有云台古道的归属，这一切，都让我们有一种悲壮、沧桑的感觉。

图片最下面的地面上有“云台古道”几个字。此处是一个三岔路口，向左走，可以省去很多体力，直达百家岩。

云台古道沿着山势迂回蜿蜒着，尽管山坡的坡度不太大，但是距离很长，漫长的拔高很累人，九点半的时候，我们已从山下的一百米海拔高度，上升到了六百多米。

路途漫漫，前程遥遥，我们一边走一边感叹着：真该把这条古道列为文物保护单位的呀！有历史厚度、又有建筑特点、曾经为社会文明的进程作出过很大贡献，该不该保护起来呢？这分明就是历史遗留下来的、在文化发展史上有价值的建筑么！

还有，那边焦作的人正在修建什么云台天阶国际饭店，他们开发利用古代文化为现代商业旅游事业服务的做法，隆隆的轰鸣声足以振聋发聩的，但是，咱们怎么连一块“市级文物保护单位”的牌子也未能树一下呢？

　　盛开的连翘花，在衰草连天中，显得很张扬，但又很孤独。

衰草连天荆棘荒，

独有连翘绽新黄。

凌风不畏倒春寒，

引来百花闹春忙。

一路行进，一路叩问！云台古道哟，你到底属于谁？

踽踽独行走古道，

不觉已至半山腰。

心事浩茫向苍穹，

苍天回我路迢迢。

云台古道也像南太行其他地方的古官道一样，修建得很有特点。宽三米，但由于经年累月，连年失修，路边杂草灌木以及坍塌的石头，占据了一半的路面，所以仅剩一米多宽。

路面每隔大约一丈都有一层“把石”微微突出，这“把石”的作用有三点，一是可以在山洪爆发时分解水流，可以更好的保护路面；二是“把石”掩埋得更深一些，可以更好的保护其他石头不被山洪冲起。三是“把石”的出现可以减缓坡度，形成一个个极小的台阶，方便人马行走甚至可以行车。越是陡峭的地方“把石”越是紧凑，路面舒缓则相距较远。

尽管连翘开得十分旺盛，但是我们的心事全不在这繁盛的金色黄花上面。她只是作为一个映衬物装点着画面。我们心底始终有一个疑问，你懂的。

但偏偏有些连翘过分张扬的把枝头伸向更远的地方，玩弄一些别样的花色，倒是给画面增添了不少的情趣。

这一张上面，一层层“把石”十分明显。

黄花枯木衰草，

荒山旅人古道，

前路无期遥遥。

正午天干物燥，

包中饮水寥寥，

口渴难耐话少。

走到此处，我们已经把几个苹果吃光了，互相通报一声还有多少补充水分时，我说我竟然忘记把奶包装进包包里了，他俩竟也说，没有带多少！都在车里呢。我们都忽然感觉自己犯了大忌，犯了最低级的错误。

不知为什么，走着走着，竟忘记了饥渴，倒很喜欢这样的意境，您看这黄花，这古道，这孤独的旅人，这一片苍茫的大山。

　　古道在山坡上、在峡谷中迂回曲折，很多地方的荆棘灌木十分高大，需要小心谨慎一些，稍不注意，就会把自己拉伤的。

这是快要到达垭口的时候，文生老师给我俩所拍的照片。

我呢，站在护路石上，返回头看着刚刚走过的云台古道，拍下了如下照片。

但见云台古道像一条白线，蜿蜒在一片浩茫的碎石荒草间。

极远处已经看不清楚了。

对面的山峰，犬牙呲互，一片粉红色的野桃已经开放。

　　拉远一点再看，荒草之中那一片片云似的所在，就是盛开的野桃花。

也有很多地方，碎石已经完全淹没了古道，有好心人在碎石间又开凿出了仅一人能够通过的古道。

因为山势陡峭，所以，古道还需要有一层层石岸来保护。岸上的桃花斜伸出来，把一片芬芳撒播在寂静的古道上。

桃花灿烂，一派新春的景象。

映衬着对面的背光处，这一片桃花显得十分明艳。

对面山势的映衬好看呢，还是只有天空来衬托的桃花好看呀？两相比较，你就会明白，拍照时，除了画面的构图、光线之外，还要注意景物的互相衬托。

文生面对着刚刚走过的路，陷入了深思。

　　换一个角度看桃花。也像秋沟、像方山的一样，桃之夭夭，其华灼灼。

一棵桃树独守着山坡，尽管孤独，但仍有属于自己的一片辉煌。

　　金黄与粉红互相映衬着，越往上走，连翘开的越稀少，可能是在背阴处，气温稍低的缘故。

对面山坡上倒是桃花、连翘在争奇斗艳。

不觉间，就来到了山垭豁口处，有人工开凿的痕迹。

一只乌鸦担心着悬崖上的巢穴，呱呱叫着从对面飞过来。

这种垭口的开凿非常下功夫，在古代没有炸药的情况下，一般都是在冬天使用大量柴禾、大量冷水，冷热相激让石头自己爆裂才开凿成功的。甚至石壁上还有黑色、红色一片一片的烧灼的痕迹。古人先用柴草燃烧，让石头发烫，甚至烧红，然后用冷水迅速浇上去，石头就会炸裂开来……

　　过了垭口，还需要继续盘旋走一段“之”字形古道，才能到达山顶。

这一带的古道由于处在山顶位置，还保持着最初的状貌。护路石仍旧是十分整齐。由于没有悬崖落石，所以，路边也没有碎石流。只有荒草淹没了半个路面。

　　山顶的小庙是一个标志性建筑，此处是很多户外团队的餐饮点，我们原本想在此地向其他旅友借一点水喝，但是一个人也没有。

　　庙前的连翘也开放了，是因为山顶的气温有阳光普照，要比半山腰的阴凉处高出许多。

　　之后，我们沿着古官道，开始走平路。

桃花灿灿，桃之夭夭，路边的桃花实在是开得妖冶繁盛。

　　走不多远，就会碰到有一个三岔路口，我们从东边来，向西北方向去的是几个名叫“三枪”、“兴隆掌”、“老董家”、“一斗水”、“西马池”、“清口古道”等地方的古官道，这些地名中，西马池仍旧属于辉县薄壁镇，一斗水属于修武岸上乡，清口古道则属于山西陵川县，可见这里是一个交口岔。

可是，明明远处还有辉县薄壁的属地，偏偏修武县政府在此树立了一个标志牌——真想推翻了它。

走到此处，我们向左侧的小道走去。走了大约四五百米，才见到一个界桩，而界桩才是真正的分界线，所以这个护林警示牌明明就是越界树立的嘛。

这里的道路，有很明显的机动车走过的痕迹。 可能是修武林场的护林员，经常过来巡视，或者是砍伐林木时走过的痕迹。

我们的午餐点就是这里，两座房子、三把门锁，一个水池，一座小庙，两棵柿树。可能早先是有人居住的，我透过窗户还能看到房子里面的面条机什么的。

就在此处，我们碰上了郑州的八九个驴友，年轻的文生就向他们讨了一些饮用水。郑州的朋友是从云台山茱萸峰上下来的，房子后边就有一条通向茱萸峰的上山小道，他们说，一里多里就可以上到云台山景区的最高峰茱萸峰了，那里海拔1300多米高，我们这里的海拔是1100米。

郑州的朋友在用户外炉子烧鸡蛋紫菜番茄汤喝，女旅友还把采摘的鲜花插在了一个空空的水罐上，别有一种情调。

　　这是我们的就餐桌子。摆放有一罐带鱼、两桶米汤、四个烧饼、几根火腿肠，连翘枝条做成的筷子……简陋极了。

　　吃饭的时候，文生说他很能吃的，学校的包子一口气能吃十七个。言外之意，这些吃食物远远不够他一个人吃的。但是因为没有适量的饮用水帮助下咽，我们连几个烧饼都没有能够吃完。

吃了午饭，我们于中午十二点四十五分，开始启程继续前进。

走没有多远，竟又碰上一个无字界桩，那么辉修地界到底以哪一个界桩为准呢？我们很是疑惑。

走过第二个界桩不多远，是又一个三岔路口，我们原本是没有想到这一个岔路口的，跟郑州的朋友交流时，他们说是一条道就可以走到一线天的。忽然碰上这个岔路口，还有很多挂在树枝上的红布条，我们就当机立断，走左下方，因为我们猜想，很明显的机动车线路，可能就是修武人去刚才的护林站的道路，左下方的道路是穿越在林地里面的羊肠小道，应该就是通往一线天的。

　　后来的路，越发证明了我们的选择是正确的。

有很多的红布条，指引着我们前行的方向。

到达一个垭口，几棵桃树在寂寞无人处开得非常热闹，从此开始，我们下达一个幽深的峡谷里面，因为峡谷十分狭窄，只是一条山洪水道，所以有一个恰到好处的名字——一线天。跟马武寨到抱犊之间，跟地八洞的十八缸地形，大致一样。

　　一开始的路，是没有路的，我们扒着绝壁上的石槽往下挪动着。

下不多远，文生就停下来探视下面幽深的峡谷。

这是我们的急先锋文生回拍我和春荣下绝壁时的合成照片。其实是没有路的，但是走的人很多，走的再多也不会有路的，好在石壁不太光滑，有坑坑洼洼的凹面可以让我们扒着往下挪。

从此开始，登山杖完全成了多余的东西，因为我们需要用四肢支撑，甚至使用扒、爬、挪、崴等等连滚带爬的动作，才能走好每一步。

在这里，我们碰上了又一拨洛阳的旅友，他们扯扯拉拉的队伍拉得很长，正好跟我们走相反的路，我们互相打听了彼此还有多远可以到达目的地，互通信息后，显然我们的更近一些。我们午餐的护林站应该是中点。

十分狭窄，十分光滑。稍有一些湿滑的话，是不能走的。注意，假如前几天下了雨，加入前些日子有雪，这一线天，都是不能通过的。暗无天日的地段，石壁上的苍苔会很光滑的。

郭春荣郭主任对着层层叠叠的岩层在拍照。那些岩层完全是被水流冲刷才暴露出来的，一层层像百页书，像千层饼。水滴石穿在这里演绎出最好的证明。

走过了最惊险的一段路，我们感叹，这一线天怎么这么长呀？

风景倒是不错，路边还有很多很多山韭菜，从枯黄色的落草间冒出嫩绿的叶片，大约都有十多公分高了。我采了五根鲜嫩的野山韭，开头的感觉竟是甜甜的味道，只是后味有点辣，水分很充足的，现在我很后悔没有更多采摘一些。

出来这条阴暗幽深的一线天沟壕的时候，正好碰上两棵并蒂的野花在盛开着，让我惊喜在这片荒僻石缝里，竟然有如此惊艳的生命现象。

黄色金灿灿，野韭生萌萌。

三个行旅人，一片灌木丛。

隐隐约约可以看到山下的水库了。

走过水库大坝，我们走的是右线，听说左线也是可以走的，而且距离更近一点。此处的游人很多，前面戴草帽的就是其中的一位。

可以看得见山下的百家岩了。

那个著名的百家岩寺塔（又名孝女塔），是百家岩的标志。

走这里倒是可以居高临下，俯视整个百家岩。

毕竟是到了景区里面，这里也属于云台山景区，所以下山的路修得整整齐齐的。右边的红岩绝壁旁，有一处很有名气的特立高台，名叫刘伶醒酒台，说是竹林七贤怎么怎么……

哎呀，不说竹林七贤了，不说孙登了，不说了，一说就有一些怅然若失的感觉……

　　枯树掩映下的百家岩寺。我故意用枯树枝来做映衬，暗示百家岩作为旅游景点是不会火爆起来的。您看远处的竹林，都已经快要干旱死了呢！

高高的孝女塔，干枯的竹子园，红檐碧瓦百家岩。

孝女塔正在修缮，旁边用钢管围拢了起来，不让游人近前刻字。

百家岩寺就坐落在一片红岩绝壁之下，石龛里、绝壁下、飞瀑旁，到处都是各式建筑，在孝女塔前，我原本想磕个头，捐一张纸币塞进功德箱里面的，可叹贡桌两边各坐着一个女人，极其贪婪的瞪着眼看着我的口袋，我就打消了念头，只是合掌默念道：阿弥陀佛——阿弥陀佛——，一会儿就有水喝了！

　　回拍孝女塔，我仍想用大片竹林来做映衬的，但是竹子都快干枯了。所以是一片萧条之境。

　　原本这里是不像辉县吴村山阳、鲁庄一带有竹林七贤抚琴饮酒、吟诗作画的大片竹林的，偏偏为了求证这里是竹林七贤生活的地方，而违悖自然规律种植大片竹子，这竹子不死才怪呢！

　　倒是返回的路上，因为有充足的水流浇灌，两边的竹子茂密苍翠，很像是那么一回事儿。

出口处还有一通高大的石碑，上书“魏晋名士、竹林遗风”等鎏金大字。走出百家岩，已是云台山景区的巨大停车场的后门处。如果我们沿着柏油路走正规公路，那要绕很大很大的圈子。驴友不走寻常路，独辟蹊径探路行。我们果断的穿过一个养鸡场，翻过了一道又一道沟壕，走进了那个喧嚣的建筑工地，向一名铲车司机一打听，原来此处要修建一处十分十分巨大的云台天阶国际饭店。我原本以为是“云台天街”四个字，可是电脑会自动给出在网络上使用频率很高的近似词汇，于是，我猜想这个地方的准确叫法应该是“云台天阶国际饭店”，大得很呐！我们差不多走了一个小时，才走到了停在铁匠庄停车位旁。

下面的图片自我宣传一下。