见字见美

宁木紫菀的诗与远方～

①

此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说?

此一别，不知何时再能相见，或许是多年后的某一天吧！那时，春将逝，暮雨中落花委地成泥，思念你的情怀依然如丁香一般空结着幽怨。我们该以微笑，还是以泪水面对彼此？

一别经年，尘世的历练，岁月的黯然转换，我的心啊，早已落满了沧桑的痕迹。然而，我仍是相信别后的你，依旧是风情万种，妩媚温婉，只是恻恻的寒风中，不胜凄楚的你却孑然而立，形影相吊，一念及此，不免我的心又更加惆怅了，而这样的心绪，又该向谁人去说呢？

②

一生一世一双人，半醉半醒半浮生

这不长不短的一生啊，愿只属于我们两人彼此相守，白头到老。让我们在活着的时间里，用一半沉醉于花草树木，熏风流云给予的自然美好；用一半清醒安于当下的生活，一粥一饭，粗茶布衣，依然自得其乐。岁暮渐长，世事明了，红尘繁华皆如梦幻泡影，何必再有别的贪念。惟愿：“愿得一心人，白首不相离”便是知足了。

③

但求知己长相伴，浪迹江湖风雨行

是伯牙子期的高山流水，还是木石前盟的神瑛与绛珠，还是东方不败与令狐冲的决然无悔，“我视你为知我者，便是舍身跳崖，舍弃性命又有何妨？”江湖恩怨难消，也需快意恩仇决断。

有酒今朝醉，我们放下恩怨，来，我递你一壶酒，共饮。是时候了，即便短暂，也要你执我之手，与我一起笑看天边云卷云舒，倾听千帆过尽后，惊涛拍岸声。

④

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

总归是相思之苦惹人恼，一夜夜雨催花落，花随水飘零。而我，眼看落红成冢，时节已是走到了暮春，你的书信未至，在窗下展阅旧时墨痕时，秀眉微蹙，想起了你，内心愁绪翻涌，不觉悲从中来。

⑤

来时无迹去无踪，

去与来时事一同。

何须更问浮生事，

只此浮生在梦中。

生从何处来？死向何处去？来时无一物，去时两空空。幻生幻死，原来生死一同。活过的只是一段旅程。一路上有人为夜饮笙歌，华衣美服而流连，有人为功名利禄，情痴爱恨而苦楚，却不知“一切有为法，如梦幻泡影。”人生短暂，从宏观上讲，活过的这一段与蜉蝣没有区别，朝生暮死而已。

⑥

春有百花秋有月，

夏有凉风冬有雪；

若无闲事挂心头，

便是人间好时节。

这一首诗偈，是无门慧开禅师所写。对如何做人处世、安身立命做了一个很好的开示。春花秋月，夏风冬雪，四季在不停轮转，亦如人生从春之生发，夏之葳蕤，再到秋之绚烂，冬之沉寂。

然，每一个季节有明丽的一部分，就有晦暗的一部分作陪，譬如：生老病死，酸辣苦甜，荣辱得失，这些是无常人生中的晦暗与阴翳，是行走在人生旅途中不可避免的一部分。如果世人都知道世事难料，索性放下心底的千般计较，万般盘算，给自己一个傲然自由，无挂碍的心灵，那才是无上的智慧。那么，你之所处，便永是人间最好的时节了。

⑦

此情可待成追忆，只是当时已惘然

如果情已不在，如果此生注定我已失去了你，那么，你在回忆里就好。美好本来就是用来回忆的，也只有回忆能让曾经的画面愈加清晰。可叹，当时的我竟然不知道，情如流水，也会有枯竭消逝的一天，而未能珍惜。

⑧

门庭清妙即禅关，

枉费黄金去买山。

只要心光如满月，

在家还比出家闲。

这首禅诗来自清代张问陶的《禅悦》。“叩尽禅林闯尽关”修行者大多喜向幽玄处探寻禅之奥义，以期达到自身修为的精进完满。然而，心性的自得清净，应向内看，而非向外求。若自家庭院素雅静谧，那何必要刻意去寻清谷幽林，深山寂野的禅关呢？若一心向禅，明心见性，出家在家都是一样的。

所谓：“八万四千门路别，谁知方寸即西方。”心性澄明了，即是通向自在、快乐、智慧的大门。红尘喧嚷，外界的一切是非曲直，好坏对错就由内心来定夺吧，何惧他人言。

⑨

春水初生，春林初盛，春风十里，不如你

一说到“春”字，便是满眼的勃勃生机。从二月起，积雪消融，浅草冒出新绿，惊蛰过后，不消两场雨，被春天染绿的河水就漫上了岸，沿岸自然不乏绿柳初绽，桃李争艳，只是啊，但凡春风吹拂过的地方，都不如你，身若柳絮，面似桃花。