其一
西秦南越三千里，
漫步雲中僅一時。
今早早餐珠海粥，
正午午膳渭河飴。
（廣州至西安航線一千五百公里，費時恰是兩小時。公制換成舊制，正好一來一除便合。）
圖為西安機場 其二
豪華盛宴設西京，
倩女如花演梵鈴。
仙樂飄飄歌且舞，
金觥玉盞鳳凰盟。
（宴設於西京大酒店。極盡美善，出場是一妙齡女子演奏新潮之小提琴，吾友譚植雄君亦擅此樂器）
圖為西京大酒店 其三
主持才如東方朔，
嘉賓頭似淳于髡。
《西京雜記》忘收錄，
俱是劉歆不識人。
（東方朔與淳于髡俱是西漢京兆〈今西安〉中能言擅辯之人，同見《史記-滑稽列傳》。《西京雜記》傳為劉歆所著。有感喜筵中主持十分出色，恰見賓客中多髡首短髮，此乃現在富貴人所為，非劉歆當時可見之。)
圖為顏真卿書法之《東方朔畫贊》 其四
蒙箏指上尋古韻，
伊鼓樓頭擊拍和。
為問秦腔如此壯，
漢高祖唱大風歌！
（古箏又名秦箏，相傳秦將蒙恬所製。以革造鼓，為西周伊耆所製。鼓樓附近有酒家中弄箏者，我曾點奏粵曲《雨打芭蕉》一曲。城牆上有群眾聚集唱腔，高昂激越。漢高祖劉邦有《大風歌》傳世。)
圖為西安之鼓樓 其五
大響聞之應鼓舞，
老饕餓矣思鍾鳴。
兩樓相距百三步，
食肆酒家均有名。
〈鍾鼓二樓西安八景曰“晨鈡暮鼓”，兩距遙相對。中多食店，旅遊者多於此用餐。)圖為鍾樓夜景 其六
大纛飄揚風獵獵，
九天灑下雨紛紛。
當年燹火留磚石，
李闖曾燒長樂門。
(原詩末兩句為：“東來紫氣連雲宇，一片祥和長樂門。”)
圖為西安古城之長樂門 其七
深信不疑為禮佛，
是空無物可談禪。
玄奘取得千三卷，
天竺精神雁塔研。
(大雁塔即慈恩寺，唐高宗李治所建，禮請玄奘於此譯梵為經。共得一千三百三十五卷。並述西遊十十年之歴，書成《大唐西域記》十二卷。)
圖為西安大雁塔及玄奘像 其八
李杜同眠知際遇，
白元交帖契生平，
短句長歌如瀚海，
唐詩大半出西京。
(有感唐詩為中國古典詩詞最高成就，而大抵唐朝詩家墨客俱與西安有關。)
圖為杜甫畫像 其九
書院門中有大槐，
樹旁新葺一高齋。
伍先生與吾同議，
京兆移居此最佳。
(“佳”字古韻不屬“麻”韻)
圖為書院門 其十
秦文漢字矇矓辨，
晉帖唐碑仔細看。
章法源流風格異，
想從石上見硃丹。
(碑林在西安城南，為孔廟舊址。碑石藏量當為國中首位。我與友人同往觀摩之，一睹顏筋柳骨，於願足矣。硃丹句是指古人直接用硃砂寫於石上再鐫刻之。)
圖為碑林 其十一
蓮花鏨畫鴛鴦碗，
獸首鑲金瑪瑙盃。
莫羨奢華帝家物，
開元天寶錦成堆。
(詠出土物鴛鴦蓮瓣紋金碗及獸首鑲金瑪瑙杯，是兩精美極緻之器，藏於陝西博物館中)
圖為獸首鑲金瑪瑙杯 其十二
貞觀六駿似螭虯，
東伐西徵定九州。
戰死沙場終不悔，
昭陵今日少驊騮。
(昭陵六駿原置於唐太宗墓北，祭壇西側，今移孔廟碑林。為李世民徵戰所騎之六匹馬。曰：“什伐赤”、“白蹄烏”、“青睢”、“特立驃”、“颯露紫”、“拳毛騧”。後兩壁石於民初盜買至美國，是謂少驊騮二馬也、螭虯本是龍子，無角頭像馬首，而馬亦無角。)
圖為四駿石 其十三
六合伏臣歸一統，
九州屬朕蓋三皇。
漢唐以後俱承制，
封建伸延天子光。
(李白有詩曰：“秦王掃六合，虎視何雄哉。”嬴政自號始皇帝。)
圖為秦始皇像 其十四\
雉是野雞終號后，
曌為毒婦更稱皇。
後來葉赫那拉氏，
只是盛筵一濫觴。
(呂后名雉，則天名曌，慈禧姓葉赫那拉。)
圖為無字碑 其十五
玉環最愛大食香，
注入湯池洗醉妝。
力士無閑窺眾妾，
謫仙有幸頌明皇。
(大食即波斯。盛產香料，有一種龍涎香為香中極品。史稱楊玉環甚好波斯及天竺之香料。李白有清平調詩取悅明皇。)(大食之“食”字，古音讀如“衣”，陰平聲。)
圖為楊貴妃像 其十六
四馬龍驤鬃鬣細，
一車鳳輦轄轅精。
嘆驚此物天工造，
豈是人間鑄得成！
(秦陵銅車馬，近期方發掘面世。造型美侖美奐，精鑄細刻，並有彩繪，馬之毛髮絲絲如現，車之零配件亦一一如真，嘆為觀止。)
圖為秦陵銅馬車 其十七
銅匜鏨字纖纖巧，
石鼓鎸文大大方。
盡管今人識之少，
同遊翻譯便端詳。
(銅匜為西周之洗盥器物，中有銘文。石鼓文則為秦時石刻，大籀篆字是當時標準文字。史稱陳倉石鼓。吾少時嘗依帖臨之。“匜”音“移”，陽平聲。)
圖為陳倉石鼓 其十八
虢石父讒施詭計，
驪山舉火戲諸侯。
可憐褒姒成戎虜，
斬取幽王頸上頭。
(烽火戲諸侯。)
圖為幽王與褒姒 其十九
兜鍪甲胄三千副；
巨劍長戈十万枝。
更有虎賁整裝待，
轔轔車騎是雄師。
(兵馬俑坑)
圖為秦俑兵馬坑 其二十
倉廩豐餘存稷黍，
廚庖多藝煮羔豚。
簋餐爵飲真饕餮，
難怪秦人八尺身。
(秦地出土物極多，鼎彝尊罍，簋盂爵觥，而更有谷倉廡厩之陶器。漢景帝陽陵出土之彩繪陶羊陶豬，累千上万，見證秦漢時豐足富裕之資源。)
圖為銅簋 其二十一
秦樓螭吻纖纖月；
漢闕夔吞瑟瑟風。
神話千秋終不變，
兼祧承繼是黃龍。
(宮殿簷角之飾稱螭吻，夔為一足之獸，古帝王之吉祥圖案多以為之，稱為夔龍紋。)
圖為殿閣飛簷 其二十二
寧死不降蘇武節；
求生失節李陵降。
分明二友難司馬，
太史公書日月光！
(蘇武與李陵一正一邪，司馬遷曾為李陵辯，被宮刑，而後發憤著書，終成中華第一史之《史記》。《史記》原書曰《太史公書》。)
圖為司馬遷像 其二十三
繾綣君王可柰何，
香消玉殞馬嵬坡。
莫如娶個盧家女，
白氏不吟長恨歌！
(“繾綣”者本謂固結不解之意，後來形容情意深厚纏綿似結。李隆基堪稱一代風流帝主，李商隱有《馬嵬》七律，末兩句曰：“可憐四紀為天子，不及盧家有莫愁。”白居易之《長恨歌》是李楊情史之千古絕唱。)
圖為白樂天像 其二十四
唐時中國倡開放，
羅馬波斯亦繁榮。
如果耶穌來訪問，
可邀穆罕自由行？
(史載大唐時代，東瀛西域皆有往來，碑林有一名為《大秦景教流行中國碑》是唐代羅馬基督教在中國建寺傳教之證。“大秦”是古羅馬的稱謂，“景教”是基督教在中國之名稱。而伊斯蘭教亦在中國流行多年矣。)
圖為西安市中的教堂 其二十五
都說古人皆善飲，
送鬮投骰玉杯斟。
杜韓白柳俱詩客，
酒未沽時不會吟。
(李商隱《無題》詩有句曰：“隔座送鬮春酒暖；分曹射覆臘燈紅。”)
圖為玉杯
其二十六
秦境本來多植檜，
松身柏葉亦參天。
自從武穆蒙冤後，
此樹無名九百年。
(華山上有檜樹參天，詩碑亦有記檜樹，旅遊書冊亦說華嶽特有檜松柏。我問導遊此樹何名？答曰松，我說是檜。復答曰非。並言“秦無檜！”
圖為華山風景 其二十七
實可成珠供佛念，
花能入藥濟民生。
早知槐樹如斯用，
遍種東南西北城。
(槐樹為西安市樹，據植物志言槐花能入藥，莢果圓柱型，籽成念珠狀。在西安城內四處可見數百年樹齡之槐樹。)
圖為槐花 其二十八
持節張騫西域返，
帶回安石國榴花。
後來淑女裶裙上，
多繡成圖寓意嘉。
(《博文志》載張騫出使西域，帶回安石榴樹。安石國名亦譯安息，今阿拉伯一帶。古代婦女裙繡石榴，寓意多子也。石榴花亦為西安市花，華清池有株五百年以上之石榴，花繁葉茂，結子果燦如焰，蔚為大觀。)
圖為石榴花 其二十九
桑葚不嘗五十年，
少時滋味帶甜酸。
聚花果似蟲蟲樣，
兵馬坑前老媼言。
(桑之果曰桑葚，又名聚花果。秦陵兵馬俑舘前有老婦叫買，我問這般難看僅什麽？答曰似蟲。問沽何價？曰伍圓一堆。我予十圓買之。食之酸甜不如我兒時在鄉食之味，同一物種，水土不同也。“媼”音“襖”，上聲。粵人讀如“藕”。)
圖為桑葚 其三十
十六已聞西鳳酒，
當時零售幾圓錢。
阮囊羞澀如何買，
隔座傾杯我咽涎。
(逰陝西數日，每餐皆嘗此酒。)
圖為我收藏之舊裝西鳳酒 其三十一
壁垂千仭客驚魂，
出手應能掃積雲。
書法摩挲猜筆意，
畫師指劃論皴紋。
(華山西嶽為五嶽之最高。且峰奇壁峭，險徑危兀出雲表，如鬼斧神工所造，石刻多不勝數。吾友譚伍二君皆為畫師。)
圖為華山西嶽 其三十二
猿愁石滑溪邊住；
鷹懼峰尖澗下翻。
弄玉已隨蕭史去，
花山深處避囂煩。
(華山有峰曰玉女峰，傳秦穆公女弄玉擅笙，其夫婿蕭史擅簫。某日合奏時引來龍鳳載之飛入華山中峰，是為玉女峰也。)
圖為華山 其三十三
鹹陽垂栁憶相思，
唱徹驪歌第一詞。
李白得留還得別；
秦娥難捨又難離。
(“驪歌”，古代送別之歌曲。而李白之《憶秦娥》詞是別離詩詞中之絕唱。)
圖為李白畫像 其三十四
涇清渭濁匯江流，
油菜金黃麥子稠。
四月南風穡夫累，
新聞報導大豐收。
(涇河渭河二水交匯，舊時俱說“涇濁渭清”，今考證反之。但世人只知“涇渭分明”，未解孰清孰濁。耕者為稼，穫者為穡。“穡”音“嗇”。)
圖為菜花 其三十五
為王八九長眠地，
歷數十三古帝都。
漢月唐風留万世，
今時方顯大鴻圖。
(資料載陝西地下共埋有八十九位帝王，自西周至唐代共有十三個王朝在陝建都。)
圖為唐陵 其三十六
外文譯找是猜那，
意即為秦之國家。
今日已成共和制，
人民五六一中華。
(漢時西域諸國稱中國為秦，後來西方國家通稱中國為“CHlNA”，即“秦”之音變也。與瓷無關。)
圖為龍 其三十七
驪山別署榴花燦，
華嶽荒村杏子黃。
八百里秦風物秀，
地靈人傑勝仙鄉。
(陝西水果特多，八百里秦川更是陝省之稱謂。)
圖為杏子 其三十八
夢覺揮毫徽紙上；
酒醒研墨蜀箋前。
西秦閱覽歸來後，
雜俎成詩數十篇。
(…………)
圖為《西秦雜俎》之抄本 附錄一首在《酺齋詩稿》未收之詩，此詩本在《西秦雜俎》內，為第三十七首，我曾手抄數本贈友人，亦錄此詩。詩為寫吾車姓之祖，去年訪杭州西泠印社博物館，有一漢印，龜紐銅鏨。印文為“田千秋印”。為舘藏珍物。
原詩曰：
祖先輔漢更忘軀，
田氏千秋始姓車。
近代尊稱為總理，
當時直呼大鴻臚。
(原注：《漢書》載田千秋因戰事而殘足，武帝特許其乘車上朝，千秋官至大鴻臚，行丞相權。因被稱為“車丞相”。後即以車氏姓之。百家姓諸書皆以田千秋為車姓先祖。各地後裔俱以為京兆籍。)
圖為存於西泠印社博物館中之印 華山攬勝 登險步雲 長安夜未央 良友學長 詩朋酒友