<h3> 因为经常在山里徒步的原因，看见荒野丛林挂着的藤蔓，就会要抓住它们，顺着树干往上爬。等到下来，坐在地上，高处细碎的阳光缤纷而至，就以为自然实在是公允至极，长得高大的树，自然得天独厚，享受辽阔的光芒，而风和阳光却会按照自己的意思，漂浮在低处的灌木丛，及至于安静地落到地上，那青苔也蒙受了一层薄雾似的光影，反而生动和美好起来。好几次，我看见一个长得极好的女孩子，伸出手来，放在青苔上，手指受了阳光的照射，仿佛夜里手电筒穿越手心一样，于是，青苔就泛着令人神往的透明红色，那种人和自然如此妥帖的安排，会让我时常回眸去看那女孩子的侧影，她的发丝，耳鬓……</h3> <h3> 我也就不再催促她往前走，宁愿等她，等她和青苔的时间自然的结束，等她站起来，手心沾了一层青苔的淡绿色粉末，等她不好意思起来，再朝前走。徒步过程里给了我足够的耐心，而并非剽悍的体力，耐心应该比体力更有美和哲学的元素，或者说更加能够触及我们心灵的成长。于是，就想到我们日常生活的事情，常常遇见人事上突如其来的变化，常常遇见了情绪的起伏波动，我们也就突如其来地应付，也就匆忙上阵和那要来的一切发生认真的对抗。寻找矛盾，寻找问题，并且迅速找到答案，匆忙和有效地回应生活的问题，成为了我们基本的生存状态。这么多年以来，我透过无数次亲临其境的丛生问题，觉悟到一件很有意义的事情：即使事情发生了，即使非常严重，甚至棘手，我也会延后处理，这个延后的时间，也许是一个小时，也许是半天，也许是好几天，也许是更久的时间。这样延后的时间，给了我一个回旋的余地，一个空间，当我不再在问题的中心位置的时候，我并非逃离问题本身，我只是站到了问题的“边缘”，这个地方不会让我从悬崖掉下去，而是让我获得了一个自由的呼吸空间，或者说，我长了一对翅膀，我歇息于问题丛林的上空。这一点变得如此令人激动和开阔。如果你开着一辆普通的拖拉机，你前面是一辆奔驰，你的实际意义是：你开着的拖拉机以及经营的生意，符合你自己的才能，并且让你的家庭有一个满足的经济来源，或者逢年过节的时候，一个村子里的人，都会坐上你的拖拉机，旷野都是喜悦的笑容和纯粹的祝福。这些和你前面的奔驰车没有任何关系，你在自己的世界里，就不会有问题突如其来。</h3> <h3> 延后这一过于单纯的心灵话语，最早被上帝使用。那些试图从《圣经》里快速找到人生答案的人，和使用快餐面来填饱肚子一样。可是，上帝却常常延后处理一切人类的问题，常常让人经历无数挑战，直到最后，那奇妙的答案才姗姗来迟，令人深处盼望的忧虑之中。我们现代人无意中从整个社会文明里获得了一种应急机制：问题一旦发生，立即寻找答案。时间的迅速和答案的有效性 ，都变得如此重要，却罕见地忽略情感本身的重要性以及内心深处的声音。我们很多人甚至因此而漠视信仰的伟大，怀疑上帝对于人类无限的眷恋深情。我以为这一寻找答案的便捷方式，和理性精神完全背道而驰，最为关键的是，它会彻底忽略人性根本的要素，比如温暖，希望，爱抚的眼神，拥抱和能够懂得的话语……</h3> <h3> 这里，我要谈及《第五项修炼》这样一本几十年前的经典。什么是经典，除开时间本身的考验和接纳之外，有一天你一旦再次翻阅，就可以触动你敏锐的心灵。彼得·圣吉具有这样一种谈论内心世界的悲悯思想，具有一种罕见的天才一样的视野，这是真正的思想家的品质。他在书里说过这样一句话，令人沉思：</h3><div><br></div><div>我们常花太多的时间来应付路上的问题，而忘了我们为什么要走这条路。</div><div><br></div><div>（图文原创，毛歌微信号：maoge1965）</div><div><br></div>