[rose老师]23清迈之2~素贴山 双龙寺 契迪龙寺庙，帕辛寺庙(摄影沙沙 阿彬)

rose~老师

位于素贴山上的双龙寺（又名素贴寺）是清迈著名的佛教圣地，始建于公元1383年。传说古兰纳国王将一头背负佛骨舍利子的白象放归丛林，白象来到素帖山后鸣叫三声倒地西去，于是国王命人在此建造寺庙，寺庙门前的309级台阶由两条长龙雕塑守护，双龙寺因此得名。

这里香火鼎盛，泰国信徒络绎不绝，可见证清迈人说的不到素帖寺等于没来过清迈。看完佛寺可以到后院，感受从素帖山俯视山下清迈城景色的乐趣。

双龙寺—有三宝

1)寺内供奉释迦摩尼佛的舍利子

2)九世皇所赠予的水晶莲花，四周用各界捐赠的宝石镶缀而成，置于塔的顶端；

3)正殿释迦摩尼佛像:

参观寺庙时，我们不懂走向，一位游客说”一定要顺时钟参访由左方进入”，在泰国为人超渡采逆时钟绕寺庙的。

若看一和尚进庙手持玫瑰，可确定近日将还俗。泰国和尚一般在七月出家，十月还俗，做三个月的和尚，而且就住在女方家了……我们也是头一次听说出家的和尚，居然还能还俗并娶妻生子有家庭?

寺中皆以黄金打造的伞盖、贴满金箔的神像、神龛以及屋顶来庄严佛寺，金光闪耀的程度常令前往礼拜的游客叹为观止，据当地人表示，双龙寺所用的黄金约有两百四十二点二公斤~不只是真还是假啊？

泰国寺庙有“千佛之国”的称誉，在清迈的双龙寺，因金光闪耀，显得相当突出，它位于海拔三千多英尺上的素帖山上，由山上往下看正可俯视清迈，是著名的佛教避暑胜地。

我们去双龙寺的时候，才知道衣着要求：男：长裤，女：不要露肩露胸，不要薄纱透明。当然可以穿裙子，但要过膝。凉拖这个倒是没人管的，如果你穿了短裤或者短裙，门口肯定不让进……秀兰子就是为这个，还在门口服装店里，特意买了一身，还别说，挺漂亮!

秀兰子穿着漂亮的泰国服，走在路上很美。

双龙寺的上山电梯缆车太小，游客挤到里面好尴尬!后来我们从山上下来时，其实拾级而上也挺方便的。

泰国寺庙，门口的两侧有大象。寺中皆以黄金打造的伞盖、贴满金箔的神像、神龛以及屋顶来庄严佛寺，金光闪耀的程度常令前往礼拜的游客叹为观止，而这双龙寺几经整修，相当灵验，因此每年都吸引大批的善男信女前来膜拜，香火鼎盛。

走进双龙寺，感受到的更多是虔诚。佛寺中央高达几十米的佛祖舍利塔在阳光照射下，显得金碧辉煌。佛塔四周有几十尊金色的佛祖雕像。据说，围绕这座佛塔顺时针走上三圈，同时心中默念愿望或祝福，这些愿望就会成真。

泰国共有30多个民族。泰族为主要民族，占人口总数的40%，其余为老挝族、华族、克伦族、掸族、塞芒族、沙盖族等山地民族。泰语为国语。90%的民众信仰佛教，积德行善是为人之本。

泰国的寺庙都修建得非常壮丽，飞檐陡顶，尖尖的锥塔，贝壳、亮片，或涂上金粉。庙宇开始只是寺庙，为僧侣提供的，慢慢的演变成一种文化，

泰国人不仅表达感谢合十礼，见面打招呼也合十礼，告别也合十礼，觐见王室和拜佛当然也是合十礼。合十这一礼节已经渗入泰国人日常生活，有非常多的讲究。

泰国人的待人接物、朋友相见,双手合十并说：“萨瓦迪卡”，也就是“你好”的意思，因为泰国是一个纯正的佛教国家，当然这里讲的合十礼，只有泰国人见面时才会这样做。

在泰国，行合十礼时，一般是两掌相合，十指伸直，举至胸前，身子略下躬，头微微下低，口念萨瓦蒂。“萨瓦蒂”系梵语，原意为如意。

遇到不同身份的人，行礼姿势也有所不同。例如，晚辈遇见长辈行礼时，要双手高举至前额，两掌相合后需举至脸部，两拇指靠近鼻尖。男行礼人的头要微低，女行礼人除了头微低外，还需要右脚向前跨一步，身体略躬。

双龙寺前留下痕迹~到此一游了！

金碧辉煌的背景下来留影以作纪念吧

仰望天空，环视四周，憧憬明天

瞬间移动，这位先生也成了“思想者”了！

泰国有“大象之邦”的盛誉。腿粗如柱，身似城墙的庞然大象，在泰国人民的心目中是吉祥的像征。

一不留神，这个帅哥跑去跟外国美女合影hey

这是一种什么样花儿呢？金灿灿的，挺漂亮!

席地而坐，留个影吧！

寺内供奉释迦摩尼佛的舍利子

这就是所谓的“蜿蜒双龙”了，据说一位高僧带了几颗佛舍利到泰国，高僧们便决定将舍利放在白象上，由白象选择一处供奉舍利的福地，白象随意游荡，便在双龙寺的现址趴下，又由于山路两旁有两只金龙守护，所以便叫做“双龙寺”。该寺虽然名叫“双龙寺”，似乎有点中国味道，却是一座纯正的泰式寺庙。

有时，人会自然而然的融入进去。

双龙寺附近的一隅之地~十分精致

双龙留影沾点福气

人影散乱中和阿宝抢到一个镜头

阿霞阿宝在双龙大道上

当我们一起走下双龙大道时，

回眸看也颇为气派!

请欣赏一下吧，

走下神龙的姊妹们。

这是一方圣土，

也一处佳缘~

契迪龙寺又名大佛塔寺，位于清迈古城中央。是清迈最大的寺庙，也是最有名的寺庙之一，与帕辛寺同为清迈等级最高寺庙。相比清迈古城众多的寺庙，契迪龙寺算是最为特别的。其他寺庙多为金碧辉煌的外表，而契迪龙寺仅有破败而沧桑的外观…

寺庙建于1411年，它在1545年经历了一次大地震和大风灾，佛塔顶端一夜之间坍塌，但就是这次地震，露出了塔内的金身佛像，所以目前我们能见到的佛塔是平顶的。这是我在清迈游览的最令我惊喜、感动、久久不愿离去的寺庙，假如在清迈只看一座寺庙，你一定去契迪龙寺，且必须是契迪龙寺

整个视线被眼前残缺又质朴的古老佛塔占据着，你能感受到那种繁华褪去、华丽不再的沧桑感，你能想象到当年它应该是多么的雄伟壮丽。斑驳的砖墙上是岁月留下的痕迹，历史的厚重感扑面而来，不禁想象曾经的经年岁月里，这里发生过多少的故事。

走过曲曲折折的道路，当抬起头来时，发现寺庙已展现在眼前。第一印象真的太深刻了，雄伟肃穆，一种难以描述的感觉涌进心头。

游览的那个下午没有多少游客，周遭都很很自然有序，我们几个人绕着古佛塔慢慢地走，耳旁拂过清迈温柔的风。独自行走，感受这独具魅力的古朴，心生无限崇敬和感动。

契迪龙寺，又称大塔寺，是清迈古城里人最喜欢的寺庙了，它的的建筑风格更多样，既有兰纳风格的寺庙，又有雄伟的大佛塔，不像其它的清迈寺庙，风格过于单一且毫无变化地都是金灿灿的大佛塔，第一眼也许震撼，但很快就审美疲劳了，契迪龙可不是这样!

契迪龙寺有很浓的印度教建筑风格，既古朴又雄伟，不浮夸，有厚重的历史感，从任何角度看，都是美的。 大佛塔的塔顶毁于1545年的一场大地震，尖尖的塔顶一瞬间坍塌，至今仍未修复。塔身上的象头雕像也被毁，只剩下了最右边的一个，左边的四个都是后来修复的。

走得累了，可以在旁边安静地坐下，在树荫下静静发呆，感受这份庄严和虔诚。石板路上偶尔会有穿着黄衫的几位僧人赤脚而过，仿佛时光在这里调慢了一般，一切都那么静谧美好。

大家在清迈城里最著名的“契迪龙寺”前留了影

契迪龙寺又称大佛塔，创建于1411年，在清迈市内六大寺庙中最为著名，与帕辛寺同为清迈地位最崇高的寺庙。

帕辛寺又译普拉辛寺，是清迈规模最大的佛寺，与契迪龙寺同为清迈地位最崇高的寺庙。由孟莱王初建于1345年，用于供奉其父亲的骨灰。

而这塔佩门则是清迈古城留下来的唯一遗迹，古城于1296年所建成。 清迈古城建成时，用红色的砖块相砌而成的围墙足足高达两米，非常气派。

塔佩门是一定要来的。这里是是清迈古城所遗留下来的唯一遗迹，清迈古城是1296年建成的，用红色的砖块相砌而成的围墙足足高达两米。感觉白天的塔佩门没那么热闹，大概是天气比较热的缘故。倒是一广场的鸽子比较吸引人。

从塔佩门走进古城，我觉得清迈商业化程度还是蛮高的，并不觉得古城内外有什么不同，当然我们来了一定会为这古城增添不少情趣~

大家蹲在地上，从小贩那里买了鸽子食，然后一起喂起了鸽子🐦，它们十分有意思，乖乖的样儿~

姐妹们穿着夏天的衣衫，

一看就很养眼呢。

热爱生活的人总会发现幸福的瞬间

这是沙沙的佳作~为他点赞

临走前在塔佩门的合影，

心情还不错……

古城墙的塔佩门，再见吧！

最后还是说说泰国的出家人~和尚的地位在泰国是很崇高的，泰国人见到僧侣会双手合十行礼，就连国王见到僧侣也是如此，而僧侣都不用回礼（即便对国王也是）僧侣也享有很好的福利，例如有专门的僧侣医院，搭乘公营公交车免费，公交车上也有专门的僧侣座位等。

清迈有多个寺庙，男性上至国王，下至普通百姓，一生都要出家一次，时间可长可短。有时因意外原因，还可能出家多次。泰国和尚一般在七月出家，十月还俗，做三个月的和尚。

出家人的僧装颜色有区别和寓意:

1黄色为僧祗部法衣，寓意勤学经，宣讲佛法。

2赤色为昙无德部法衣。寓意通达理。

3皂色为萨婆多部法衣。寓意博通敏达。

4木兰色为迦叶弥部法衣。寓意精勤勇猛。

穿土黄色或者棕色的，来克制对于衣服的贪爱，他们穿的衣服叫做粪扫衣。出家人分男众和女众。

男人出家是不分阶级的，就连历届国王也会短期出家！这在爱戴国王的泰国人心中也产生某种程度的上行下效影响吧。

例如一个泰国硕士生叫王建松的，因父亲病逝，在答辩结束之后还没有来得及参加毕业典礼便第二次出家做和尚去了。我对他的宗教行为表示理解，只是对他刚刚取得文学硕士便出家的行为感到遗憾。

泰国人认为出家这段时间不仅能够修身养性、学习佛法、端正对世事的态度，还能报答父母的养育之恩，替父母祈福积德……

这是清迈之行制作的第二个美篇，由于每个人的照片收集不太全，景物拍摄多了一些，算作纪念吧！