明.文徵明八十九岁行书《千字文》伪讹考

小竞山房

文徵明行书《千字文》，绢本笔墨，纵31cm、横284cm，嘉靖三十七年戊午（1558）秋八月四日书（文徵明时年八十九岁），天津博物馆藏。

　 　 明代中期的苏州，经济富庶，文化昌明。正所谓"文运莫盛南畿，而尤盛吾苏也"，苏州子弟秉承学而优则仕的传统，饱读诗书，并各逞己能。在诗文、书法、绘画、小说、戏曲等方面尽显才情，形成了以苏州为核心的文化舞台，吴门巨匠文徵明无疑是这个舞台的主角。

在诗文上,他与祝允明、唐寅、徐祯卿合称"吴中四才子"，诗文领一代风骚；在绘画上，他与沈周、唐寅、仇英合称"明四家"，缔造了吴门画派的时代主流；在书法上，与祝允明、王宠齐名，被誉为"吴门三家"，综其影响可谓当世无人出其右者。

     文徵明生于明成化六年（1470），卒于嘉靖三十八年（1559），历经成化、弘治、正德、嘉靖四朝，一生九十载。据《明史》记载："文徵明，长洲人，初名璧，以字行，更字徵仲，别号衡山，父林，温州知府。叔父森，右佥都御史。"据此可知，他是苏州人，最初以文壁这个称谓在家族中通行，而以"徵明"闻名于世。《明史》中又载：文徵明"学文于吴宽，学书于李应祯，学画于周臣，皆父友也"。另据周道振先生《文徵明年谱》记载，文徵明从二十六岁参加乡试，直到五十三岁，这三十四年中历经了十次科举考试（实为参加九次），无一及第。直到嘉靖二年（1523），五十四岁的文徵明经刑部尚书林俊、工部尚书李充嗣举荐，文徵明进京入朝任翰林院待诏一职。在经历过嘉靖帝即位礼仪之争 "大礼议"事件后，嘉靖五年（1526）年，五十七岁的文徵明厌倦京城的政治环境，思乡返回苏州，从此开启了文徵明一生中"杜门不与世事，以翰墨自娱"的闲适晚年生活。

一，文徵明八十九岁（嘉靖三十七年戊午秋八月四日）所作行书长卷《千字文》，其卷中钤印的真伪：

　　 该卷《千字文》中"文徴明印" 白文方章与"衡山" 朱文方章皆与文徴明传世名作中钤押的同款印章图形有异。

　　 而上图左侧是本卷《千字文》上"文徵明印"白文方章和"衡山"朱文方章的两枚印记，与右侧文徵明九十岁亲书《张一川小传》上的两枚同款方章在细节上差异很多，故可以判定该卷《千字文》上的两枚方章为伪章。

二，该行书长卷《千字文》，其卷尾"徵明"二字落款的真伪：

　　 该卷《千字文》文徵明落款"徵明"二字与文徵明亲书《张一川小传》中"徵明"二字书写运笔上差异很大。真迹中其"徵"字"彳"偏旁点提有力，"攵"偏旁书写反转。"明"字"目"偏旁中两横分明并列，"月"偏旁方正有力，其转折处运笔停顿，弯勾收笔处在月中。真迹中"徵明"落款二字书写意态生动，隽秀有力，具有很高的视觉辨识度。

三，从同为文徵明八十九岁所作行书真迹作品中，比较该行书长卷《千字文》书写墨迹的真伪：

文徵明的传世作品，以小楷、行书及行草书为多。其典型风格是结体平正，用笔遒劲，深得《怀仁集王羲之书圣教序》、二王帖学之正传。除可见于绘画的题跋之外，文徵明单纯的行书及行草书作品，包括自书诗词、尺牍、文学名篇、传记等类别。如上海博物馆藏其五十岁左右所书《行草咏文信公事四首》、苏州博物馆藏《行书尺牍七通》、上海博物馆藏其七十五岁所书《兰亭序》、广西壮族自治区博物馆藏其八十二岁所书《行草书诗》，天津博物馆藏其九十岁所书《张一川小传》等，皆是文徵明行书及行草书之铭心绝品。

文徵明行书《独乐园记》（选自《独乐园图并书记卷》），1558年89岁书，台北国立故宫博物院藏

文徵明行书《琵琶行》（《琵琶行图》后尾跋），1558年89岁书，台北国立故宫博物院藏

     王世贞在《艺苑卮言》上评论："待诏（文徵明）以小楷名海内，其所沾沾者隶耳，独篆不轻为人下，然亦自入能品。所书《千文》四体，楷法绝精青工，有《黄庭》、《遗教》笔意，行体苍润，可称玉版《圣教》，隶亦妙得《受禅》三昧，篆书斤斤阳冰门风，而楷有小法，可宝也。"

从同为文徵明八十九岁所作行书《独乐园记》和《琵琶行》中，我们从中可知文徵明晚年行书温润劲秀，稳重老成，法度谨严而意态生动。他的书风较少具有火气，在尽兴的书写中，往往流露出温文的儒雅之气。也许仕途坎坷的遭际消磨了他的英年锐气，而大器晚成却使他的书法风格稳健秀逸。

　　 而该卷《千字文》通篇运笔柔弱、结字无力，法度不尚谨严。其单字行间缺少牵丝飞白之行草书韵致，通篇观之也无二王正传之隽秀温润之感，更无文徵明晚年书风稳重老成，意态生动，挥洒俊逸之态。

结论：综上，根据该卷《千字文》书风不够文徵明晚年书风之特点，以及落款、钤印之不符。可以明确推断该卷《千字文》为伪作，由于该卷绢质符合明代书画用绢的质地，或可推断为晚明当世人的仿品。