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东非大裂谷是台神奇的时空离心机，忽而把你从平原拋到深谷沟壑，忽而又把你从充满野性和生机的大草原带到了满目黑色熔岩、死寂般的火山口，忽而又将你从现代穿越回远古。昨天我还在曼雅拉国家公园与大象河马同乐，今天一早突然发现回到了一万年前的哈德扎比原始部落，并与他们一同去狩猎。
哈德扎比部落（Hadzabe Tribe)，是散居在恩戈罗恩戈罗国家保护区边缘的的一个神秘的原始部落。它是坦桑尼亚最古老、人数最小的部落，仅存1300人。他们是目前世上稀有的采集者部落，仍然过着原始狩猎和钻木取火的旧石器时代的生活。据联合国和《国家地理》考察，哈德扎比人的生活方式仍与一万年前一样。上图是刊登在《国家地理》杂志的图片，充分体现了哈德扎比人的禀性与气质。
哈德扎比人的生活算得上骨灰级的原始，没有刀耕火种，更谈不上畜牧，只有面向老天的打猎摘果。他们是坦桑尼亚政府特许可以狩猎的唯一部落。在他们的世界里，没有金钱，没有时间，说的是本部落古语，住的是简单草棚或岩洞。男人身披猎物皮，女人小孩单衣裹身，据说还是在有外人时才穿。衣物和铁箭头是用猎物和野蜂蜜与邻居部落交换而来。哈德扎比堪称是旧石器原始部落的活化石。
他们定居在保护区边缘的埃亚西湖畔（Lake Eyasi）的多石丛林地带，面积受农耕和畜牧的挤压越来越小。上世纪50年代，活动的区域仍超过一万平方公里，现在压缩在湖区周边，面积仅有原来的四分之一。如图所示，红色虚线表示上世纪50年代后期的活动区域，红色实线表示目前的区域。
埃亚西湖是恩戈罗恩戈罗火山保护区季节性湖，面积是附近曼雅拉湖的两倍。我们到的时节，埃亚西湖已没有湖水，要到雨季湖水才会恢复。
头天晚上入住在埃亚西湖畔边的Kisima Ngeda 营地。
第二天清晨5点，我们在地陪的带领下离开营地，前往哈德扎比村落。哈德扎比人有自己的语言，需要有地陪翻译。我们的地陪从小生活在哈德扎比部落区域，懂得他们的语言。
从营地山路行车大约40分钟，我们到了这个非洲最古老部落的一个村落。所谓村落，也就六、七个小茅草棚。在我的眼中，天是灰的，地是暗的，没有色彩，没有花草，没有鸟鸣。首先映入我眼帘的是，一个灰色的小孩站在低矮的草棚旁，前面有只卧在沙土上的瘦狗。
小猎人出来迎我们
忍不住探头看看他们的“住房”，有一个草棚地上铺有兽皮，那是他们的“豪宅”。谁打到大猎物，兽皮就归谁。
哈德扎比人狩猎主要使用弓箭，弓用山上的藤条荆棘木，弦用猎物的筋腱制作，箭头有三种：木箭头用于射杀鸟类，铁箭头用于猎杀狒狒之类的动物，带毒的铁箭头用于射杀水牛等大型动物。
狩猎出发前，猎人们围在火堆前烤火，轮流吸食着“烟草”，后来才搞清楚那是一种野生植物，含大麻成分（cannabis），他们没有语言交流，只有目光的传递，我后来感觉这样的聚会似乎是一种仪式。可惜当时没问地陪，刚从时间机器出来，还懵懵懂懂的。
猎人分两组出发，一组三人，到较远的丛林狩猎。另一组两人，距离较近，考虑到我们走不远，我们跟随第二组猎手出发。
我们紧跟猎人出发了，他们在崎岖山路行走飞快，我们有时得小跑才能跟上。
跟在哈德扎比猎人后面，那一刻，我真正感到他们是这片土地的主人。
也许人多影响行猎，他们又分兵两路。
狩猎路上，在山坡丛林，随处可见贝壳海螺，更加证明了东非大裂谷曾经是一片汪洋大海。
还有各种颜色的晶体石头，说不定有宝石呢。
漂亮的猴面包树（baobab）
金合欢树有上千个品种，这里的是荆棘金合欢树 （Thorn Acacia），刺很坚硬，轻松刺穿鞋底。
发现猎物
小猎人先猎到一只灰头斑鸠（African mourning dove）
年长的猎人也打到一只小鸟
继续围猎，四只猎狗狂吠着围着树丛转，我们也兴奋滴瞪大眼睛，希望能猎到一只大些的猎物。猎物躲在浓密的树丛中，怎么捅怎么驱赶它也不出来，猎人们最后只好放弃。
猎人打到大猎物后，猎物肉拿回村落大家分享，猎物皮归自己，是荣耀的象征。由此可见，年轻的猎人猎过狒狒，年长的猎人曾猎获过黑斑羚。
有趣的是，我们得知小猎人还没有成亲。地陪说，他结婚时必须送三只公狒狒猎物和一大罐蜂蜜才能成婚。
“黑斑羚”皮的猎人又猎到一只松鼠。
猎人们开始钻木取火，准备烧烤“猎物”。
这是我第一次目睹钻木取火的全过程，大约2、3分钟就成功取火，远比《荒野求生》的钻木取火轻松快捷。短视频见后。
拔毛，烤上猎物。“黑斑羚”猎人摸出“烟草”悠闲地享用。直到这会，我才见到他们脸上轻松的表情。
松鼠烤焦后刮毛破腹清理内脏，猎狗们眼巴巴地等着吃点内脏和骨头。
“黑斑羚”猎人递给我一块烤好的松鼠肉，没有任何佐料，很香很香，烤肉很紧实。
据地陪说，哈德扎比猎人打到大猎物，要带回村落大家分享，打到鸟类的小猎物就自己吃了。男人带不回猎物，女人小孩主要依靠采集野果和蜂蜜生存。如果猎到大猎物如水牛，需用带毒的铁箭头猎杀，也不用抬回去，派人回去传信，让全村人赶过去，搭棚子住下，直到把水牛吃完。那可是他们的盛大节日了😀。
回到村落，看到坐在石头旁的女人和孩子，一脸呆滞的表情，地上放着少许待交换的小手工制品。不知为什么，回到村庄我的心情又陷入灰色。
挂在树上的狒狒猎物肉干
树杈上的猎物骷髅，显示他们的战利品吧。
另一组猎人已返回，正在制作箭头，取猴面包树果肉。
从猴面包树果实中取出的果肉，果肉略酸，口感尚可，每块果肉内有核。
狩猎归来，哈德扎比人跳起部落的舞蹈。
跳完舞后坐成一排，我想应该是欢送我们吧。
我们把身边的糖果巧克力面包等都给了他们。
离开哈德扎比村落，我们前往另外一个部落——Datooga部落。这是一个比哈德扎比原始部落进化很多的部落，一个农牧部落。
长老在村口迎接
Datooga 部落原生活在恩戈罗恩戈罗地区，后被马赛人（Masai）挤压，被迫迁徙到恩戈罗恩戈罗保护区边缘定居。
地陪介绍，长老有三个老婆，我们探访他的小屋，女主人还演示了如何用石块碾磨玉米。
在长老的“王国”，怎么看他都很威武。
我们观看了Datooga人如何用长铁钉打造成带倒钩的铁箭头，如何用废旧的铜龙头融化成铜条，并铸制成铜手环。
先前探访的哈德扎比人用的铁箭头，就是从他们手里以物换物“购买”的。
在铁锤的敲打下，大铁钉在石砧上翻滚，很快被打造成一支锋利的箭头，我很吃惊石砧在铁锤的反复敲打下竟然完好无损。我判断一定是一块经火山熔炼的金属块，才能如此坚硬。
火山给人类带来巨大的灾害，却赐予原住民无数的馈赠。
不过我们对身边Datooga女人的精美首饰更感兴趣，她并不反对我们照相。
毫无疑问，她在部落里是很有姿色的，举止也显高雅。据地陪说，她在村里负责对外公共事务。
不知是否长老的孙子，刚开始很拘谨，给他糖也不敢接。后来发现我们很友好，他活跃地不停做各种鬼脸。
