三亚槟榔谷游记

郭珉

　　槟榔谷地处保亭县与三亚市交界的甘什岭自然保护区，两边森林茂密，中间是一条连绵数公里的槟榔谷地，是原生态黎族苗族文化旅游区。

槟榔谷是海南黎族的聚集地。黎族是海南最早的居民，早在3000年前就在这里繁衍生息。黎族是海南民族文化的话化石，它的一切都是原汁原味的海南味，可谓是纯正的民族文化"活体"博物馆。

国家一直致力于挖掘、保护、传承、和弘扬海南原住民传统文化。

到三亚后，我就听说槟榔谷景区非常富有少数民族特色，为了一探究竟我于 3月 5日去了槟榔谷景区。

　　走到景区大门前，眼前呈现大门的建筑物图案，中间是大力神，两侧是当地的神物——牛头。

传说很早以前，黎族有个年轻大力士，他用自己的身体发功，帮助在恶劣环境中无法生活的人们开创天地。他用手掌按住大地，地上形成了五指山，五条河。五指山成了擎天柱可以顶住天不砸下地面，五条河可以滋润沃土良田，使黎族人们世代过着安亨的生活。

黎族人认为大力神是万能的天神，力大无穷，无所不能，对大力神无比崇拜。而牛，在人们生活中，犁田、婚丧事等无处不用牛，所以敬为神牛。

　　走进大门，我看到全岛最老的槟榔群体——百年槟榔树。

槟榔树在山坡上、山坳里、溪水边、民宅旁到处都有它的身影。同時，椰树、芭蕉、木瓜、及各种阔叶植物技繁叶茂，遮天蔽日。

　　槟榔这两个字代表黎家，是黎族人的文化符号。拜年、盖房子等喜庆都要备上好的槟榔作为人情往来的礼果。没有槟榔不成礼，没有槟榔不成婚。

槟榔也是我国四大南药之一。它有很高的药用价值，吃槟榔果可以提神，让人体充沛，工作效率高。同時还能止咳、抵御风寒、增进食欲，治疗腹疼等功效。

　　走进大门，我体会到了黎家人独具韵味的风俗人情。

黎族人是海南原住民，这里保存着最原始、最淳扑的黎族风情。

阴历三月三是黎族民间的传统节日。节日当天，各村寨都举行祭祖仪式，青年男女盛装打扮聚集到一起，各自以对歌的形式相邀族外的意中人。

随后，一对对有情人分别到丛林翠竹中或山间小溪边互诉衷肠。入夜，篝火然起，人们尽情游戏娱乐。天亮時，恋爱中的男女依依惜别，互送定情信物，相约来年三月三再相会。

黎族普遍存在"放寮"的习俗。每个村都有几个"寮房"，黎族称"布隆闺"，女儿长过了14岁就到那里居住。凡是不同血缘集团的男子都可以到"布隆"找寻情人，互相对歌满意，男孩就可以住下来，姑娘如果怀孕，验证她可以生育，以后她可以带着这个孩子正式出嫁了。据说，这个孩子没有继承权，但人们都不可歧视他。

　　槟榔和当地的婚俗紧密相连。当地的小伙子都必须会爬树，谁爬得快，爬得高谁就好讨媳妇。

剧场

棚子上是掉落的木棉花

手工艺品

　　走进大门，我看到被专家喻为"海南岛的敦煌壁画"的活画石，最后一代绣面纹身的阿婆，她们用皮肤记载着黎族的沧桑历史。

纹身，是黎族特有的习俗，是世界民俗中一种罕见的原创性文化现象。他们把纹身看作是本民族的标志。女子长到十几岁就必须按照祖先遗留下来的特殊标志接受纹身和纹脸。这是黎族至今保存最古老的文化遗产。

当然，随着黎族生活历史变迁，这一古老而独特的纹身之美，现在己经消失，只能作为历史去回味了。

　　走进大门，我看见黎族人崇敬牛的历史印迹。

牛图腾是黎族人动物图腾之一，它作为一种文化符号，承载着黎族人的历史，体现了黎族人文化、心里、信仰等，还寄托了黎族人对美好生活的期望。

每年十月为牛月要集体举行一次"招福仪式"。到時，男女老少都云集到"亩头"的家里，集体跳"招福舞"敲锣打鼓、通宵达旦。

在牛日这天，要给牛喝"牛魂石"浸过的酒，以对牛的祝愿，並且为牛修牛栏，禁忌杀牛。

走进大门，我看见了正在消失的黎族建筑——船型屋，它是山性和海性相结合的独特建筑。

船型屋是黎族租先坐船飘洋过海来到海南岛上的历史见证。它是典型的传统民居，以竹木、黄泥、稻草、树枝、茅草等搭建而成。因形状酷似一只倒扣在地上的船而得名。

目前，只有东方白查村还保存着完整的船型屋群，己被列入国家非物质文化遗产保护名录。

　　现在仿船型屋现代化建筑错落在山间。

　　走进大门，我看到黎族人在无纺時代所穿的衣服，"衣服的祖先"竟然是用剧毒树皮所制。

远古无纺時代，黎族人用"見血封喉"树树皮作原料，经过扒皮、修整、浸泡等多种工序制成树皮布衣服。它证明了人类的衣服是从无纺到有纺的过程。这项具有世界影响的重大发明，对人类社会做出了伟大贡献。

　　走进大门，我看见了中国古代最先进和与众不同的纺织工具——踞腰织机和黎族织锦的优美展现。

黎族的织锦具有漫长的历史和独特的风格，是一种富有地方彩色和民族传统的手工艺品。在纺、织、染等方面对我国的棉织业的发展具有重要贡献。

走进大门，我看岛内仅存的百年谷仓群，夜不闭户，路不拾遗的淳扑民风。

　　

后记

槟榔谷旅游区是由原甘什黎村、苗族狩猎文化区、大型原生态黎苗族歌舞三大板块组成。因時间关系，我只游览了原甘什黎村，而且也是只看到了一点点。

黎族人现在基本丢掉了过去一些落后、不健康的风俗，开始过着新的生活。

黎族人的生活，总的看比内地贫困。村与村之间贫富差别较大。

他们的住房基本都是政府给建的，早些年的住房多是小平房比较筒陋。现在有些低层楼房也是政府给建的。

一般村里没有小学，就是有，人也很少，学校设备筒陋。

他们对物质的欲望小，舍得吃，有100元会吃掉90元。

黎族人好客，招待远方来的客人相当热情，他们会杀猪宰鸡尽情款待。

黎族的一些女人常在外面泡男人，偷情。整体原因就是，男人太懒，好吃懒做，都是女人下地干活，挣钱养家，几千年的习惯大家默许。

海南地多人少，很多都是以家庭农场方式进行生产。他们自己不种地，而是把地承租给大陆人。

黎族人现在的生活概况就简单介绍这么多。

这次游览槟榔谷旅游区学到了关于黎族人文化历史方面的一些知识，有一种新奇的体验。所拍摄的照片仅当作今后简单地回忆吧。

美篇里有的照片不是本人拍的实景，因为黎族的历史跟本拍不到，为了反映故事的完整，只好借助网上的照片，特此声明。