再访洗心禅寺

风轻轻

佛曰：尘世间一切，皆由心起。心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。

一直思量寻一方净土，放空脑袋，缓解不良情绪，守一份宁静。洗心禅寺，似乎有种不可名状的磁力牵引，在时隔三日后，我独自一人再次来到洗心禅寺。

洗心禅寺位于长沙市西北8公里处的望城黄金乡，始建于1620年，开山始祖法藏禅师。因明末战乱，社会环境比较复杂。清初汉月法藏禅师以佛法洗涤人心，为教化大众，在此建寺，故名“洗心”，颇有禅意的寺名。

虽非古刹，但也肃穆。

从357公交终点站下车，走大约千余米的水泥路才到洗心禅寺。寺前便是车水马龙的绕城高速，公路的一侧矗立着长数十米，高数米的墙，上面塑有千手观音像，还有洗心禅寺记“和赋”，想来此墙是试图用佛的力量来隔断因川流不息的车流所带来的尘世烦恼吧。

和赋

据资料记载，民国时寺院规模宏大，有殿堂屋宇三进107间，僧众70有余，外有水田200亩，山林菜地200余亩。可惜在大跃进中被夷为平地。

洗心禅寺再续前缘，就地重建，全仗原中国佛教协会会长一诚长老。

一诚长老个人简介：

寺前的洗心广场占地42亩，直径达108米，能容纳上万人，恢宏别致，蔚为壮观。寺门巍峨，说不上古色古香，却有着浓郁的古建筑韵味。只是香客游人稀少，和南岳大庙比起来，这也算是洗心悟禅的一处妙境。

如果站在高处俯瞰，可以发现庙宇前方直径达108米的洗心广场上，地面有砖石甬路做成的长95米、宽81米的一个巨型“和”字，极为壮观，这是中国目前最大的地砖拼成的文字。

洗心禅寺的整体布局以中轴线为基准，分两厢排列。中轴线上依次是山门殿、天王殿、大雄宝殿和法堂（即藏经楼）；左厢为虚怀楼、西归堂、鼓楼、禅堂和方丈楼；右厢是云海楼，客堂、钟楼、斋堂和尊客寮。整个殿宇回廊相衔，融殿、阁、堂、房于一体，庄严古朴，气势恢宏，金碧辉煌。

从广场进山门殿要经过一条小溪，上面架有曲拱桥，桥面护栏上刻有“普渡桥”三字，桥下为放生池，里面放生着许多不同颜色的锦鲤，还有几只吃素的鸭子跟鱼在一起嬉乐。

有游人香客向水中投放鱼食，引得鱼群簇拥争食。

寺庙的大门称“山门”，是僧俗两界的分界线。山门殿前有一大匾额“洗心道场”，门上有块金边金字的“洗心禅寺”竖匾。门联为：“一默纳万川朗月清风庄严寺宇；诚看相无几菩提明镜华贵禅门”。

洗心道场正面

先有道，而后有道场；有道场，而后能弘道。

洗心道场侧面

当你站在洗心禅寺前的万人广场，面对镌有巨大“和”字的石碑，相信你内心深处会聆听到临济宗先贤大德们“以心印心，心心不异”的妙语真义。

过山门殿便是天王殿，殿前一大匾额“皆大欢喜”，门上一块金边黑底金字“天王殿”匾，柱上楹联为：“百叩千求只管笑而无答疑虑瞥起；万行六度原未照便能明慧镜高悬”。

天王殿因供奉四大天王（俗称四大金刚）而得名，殿正面供奉弥勒菩萨，两侧是四大天王。弥勒菩萨系用重达30余吨的整块缅白玉雕刻而成，晶莹剔透，为玉中上品。

四大天王分别是东方持国天王多罗吒，持琵琶，住东胜神洲；南方增长天王毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲；西方广目天王留博叉，持蛇（赤龙），住西牛贺洲；北方多闻天王，毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲。

四大天王还代表风调雨顺，南方天王持剑，司风；东方天王拿琵琶，司调；北方天王执伞，司雨；西方天王持蛇，司顺。合起来便是“风调雨顺”。

殿背面供奉身穿古代武士服、手持金刚杵的韦驮菩萨，是佛的重要护法神之一，世称护法韦驮，相当于佛的侍卫长。他面向大雄宝殿，监察着每个进出大雄宝殿的人。

洗心禅寺最大的不同，是到大雄宝殿的路上供奉着一座四面佛，其前方设长香炉与功德箱。自己带的香只能在山门外烧，进寺前可领三根环保香。

这个就是供香客烧香的炉子，里面似乎有开了光的符。

免费领香处。禅寺这种不以盈利为目的之措施，远离了世俗的铜钱味，发扬光大了佛教精神。

在寺内广场上，有一八柱圆顶亭，四周有护栏，里面供奉着一尊纯铜贴金箔的“四面佛”， 佛像端坐在莲蓬座上，手拿法器，造型大方，浑身金光闪闪，工艺精美绝伦，引人称叹。

“四面佛”来自“千佛之国”的泰国，此佛有四尊佛面，分别代表爱情、事业、健康与财运，是泰国最有名的佛像之一，备受东南亚人民喜爱。

绕过四面佛拾级而上，石阶中段有一条巨大的石雕龙，用栏杆圈起来，里面有不少硬币。这似乎成了寺庙类似景点的标配。

大雄宝殿前长长石阶旁的陶缸与天王殿外的陶缸大小相似，里面的荷叶经过冬天的残破，已经开始返绿。到七八月份，寺内品种繁多的莲花会竞相盛开，成为一道别样的风景。想象那时莲香阵阵，禅音袅袅，赏花又能参禅悟道，清净的佛寺和高洁的荷花定会让人忘却尘世烦忧。

这个季节，陶缸里还只有残荷、枯叶和星星点点的浮萍。

莲叶还没长出来，水面只有些许的浮萍。

天王殿后面是大雄宝殿，是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。

殿中正面供奉释迦牟尼佛、东方净琉璃世界药师佛、西方极乐世界阿弥陀佛的佛像。在释迦牟尼佛旁边的是伽叶、阿难两大尊者。背面供奉观世音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨，两厢为十八罗汉。殿内佛像均用上乘缅白玉，尤其是三世佛每尊是用高5.8米、重40余吨的整块缅白玉雕刻而成，极为罕见。

大殿内外共有七幅楹联，录下来供大家欣赏：殿内有三副楹联，其一联为：“两手把山河大地捏瘪搓圆洒向空中毫无色相；一口将先天祖气咀来嚼去吞在肚里放大光明”。其二联为：“洗旧呈新物我辉煌大好山河铺锦绣；心空及第自他普利同登觉岸驾慈航”。其三联为“欲赴灵山法会只须念念回观就在心头隹象玉；要游本地风光且把般般放下莫从身外求珍宝”。殿外廊柱上还有三副楹联，其一联为：“洗净微净宝相庄严佛光普照无穷国土；心包太虚量周沙界慧日高悬不二法门”。其二联为：“洗涤尘劳梵宫涌现黄金地；心包物命光辉常照舍那天”。其三联为：“一马奔腾余百丈看宗风起外法雨来乎南岳；诚心坦荡感三千待狮座升时吼声传遍神州”。其中有三副为“洗心”两字的“藏头联”，且大都通俗易懂。

“大雄宝殿”后殿挂“慈航普渡”匾额，楹联为：“抱璞守真一瓣心香临济宗风薰万里；拈香礼佛十方世界净瓶法雨润千秋”。

大雄宝殿上，一班师傅在做晚课。经声佛号，在幽静的寺院里，抑扬飘忽在春季的午后。

伴着香雾弥漫，心生敬仰，感悟佛法之庄严。浮躁的心，慢慢静下来。。。

穿过大雄宝殿，有一块一诚法师80寿诞时得赠的福寿石，重达27吨多，形式寿桃，惟妙惟肖间寓意着“福寿无疆”；同时又似一颗心脏，暗喻洗心禅寺之“心”，也与“以心为主”的佛理相呼应。

　　右侧刻有 “摸石纳福” 的字样

　　左侧是“石桃献佛”：

天生奇石隐寿山，居士慧眼奉璧还，

献与我佛无量寿，杨枝甘露洒人间。

拾级而上，正殿最后面是“藏经楼”，两侧台阶上均有铁栅栏门，栅栏门紧闭，上面挂着“游客止步”的牌子，只能远视，不可进入参观。

请教了一位居士，据介绍，藏经阁只有方丈和领导视察的时候才开放。里面有各种印刷本的经书做成线装的样子，有一诚和尚的文集(寺庙元老)，更有永乐大典，有四库全书，还有湖湘文库，不过很遗憾都是新书，更遗憾的是很多书塑封还在。看来真是“藏”书。

藏经楼一角

主殿与两侧的禅房由长长的回廊连为一体，我顺着长廊慢慢浏览。

回廊

念佛堂

寺里有很多这类居士赠送的东西，几乎每个佛像都写着某某居士供奉，或全家供奉之类的字。

功德堂

客堂——寺院集外交内务于一体的日常工作管理中心。

祖堂

禅的味道

般若（音波惹），全称般若波罗蜜多，梵语意为如实理解一切事物的智慧。

燃尽的香

寺院法器——铁牌

木鱼？龙鱼？

尊客寮——外地来挂单的有名气的云游僧歇息处。

方丈楼

方寸心田开宝藏，丈于斗室纳须弥

寺院里很吸引我的另一处地方是斋堂，这里面就是制作斋饭的厨房。

斋堂高门高窗，甚是轩敞。 里面整整齐齐放着一排排桌子。有义工在帮忙收拾打扫。

这是前几日拍的场景。斋堂里没人交谈，就餐者安静地吃着。素菜，但油水很足，看着油汪汪的，菜式也多，关键是能免费吃。

今天来之前就想着要蹭一顿斋饭的，只是没料到下午五点不到斋饭就结束了，让我的美好愿望成为泡影。

偌大的洗心禅寺，和尚并不多，这得益于一群庞大的义工群体的支撑。

穿黄马甲的就是义工。

义工

洗心禅寺慈善基金会

由湖南省民政厅、湖南省宗教事务局批准，为全省首家以寺院命名的公益慈善组织，于2012年8月成立，同时启动“万名学子助学计划”，连续五年共资助学子近4000名，总计发放善款达1600万元，遍及湖南14个市州、53个县市、529个乡镇。

这是寺院2017年捐助的部分贫困大学生名单，寺院已连续五年进行了这项活动，切实为教育扶贫做了件功德无量的善举。

在大雄宝殿前的广场上，有十余尊小罗汉雕塑像，或蹲或卧，或品茶，或打坐，形态各异，憨厚可掬。

一诚长老提出的“人心和善、家庭和睦、社会和谐、世界和平”的“四和”理念，成为洗心禅寺洗心文化的核心。 

佛门外一花一世界，佛门内一叶一菩提。

这是传说中的菩提子。

进入山门后可见两侧的钟楼和鼓楼。有“晨钟暮鼓”之说，即早上先敲钟，以鼓和之，晚上先击鼓，再以钟应之。

钟楼

铜炉和钟楼

鼓楼

这里的钟鼓不仅有报时的作用，还兼备了宗教宣传的作用。“洪钟震响觉群生”，“昼夜闻钟开觉悟”

寺院内的鼓楼是悬挂鼓之建筑物。其位置在大殿或讲堂之右，而与钟楼相对望，故自古有“左钟右鼓”之称。鼓乃置于鼓楼最顶之处，法会之时，为僧俗集会之报时器具。有高僧大德莅临寺院时，钟鼓齐鸣，以表示尊重、恭敬。

落日余晖照耀在鼓楼屋脊上，金色的光辉使寺院有了一种神圣、庄严的意味，感觉这才是鼓楼应有的禅境。

行走于寺庙的各个角落，发现这里香客并不是很多，周围也没有别的旅游之地那种浓厚的商业气氛，更显出了法门的清净之处。

佛门清净之地，谈不上信佛，喜欢寺院的清净而已。

看着落叶被风吹下，在路过的僧人间盘旋时，那种禅境让你放下一切虚妄。当我看到，寺院里缓缓穿行的僧人用宽大的袖子拂下落在肩上的枯叶时，不由想起“时时勤拂拭”的禅偈。

洗心，洗心，勿使惹尘埃。

走出寺庙，夕阳尚未坠落，天空依然明亮。自己的这颗活在凡尘的心，经过一下午的流连，也平静了许多。

一诚长老：心定了就是禅。

在离开洗心禅寺的时候，我又想起了惠能的偈语：本来无一物，何处惹尘埃。

清清静静，清清净净。