河北鹿泉抱犊寨

魔法师巴萨泽

　　抱犊寨，旧名抱犊山，古名萆山，位于石家庄市鹿泉区，距省会石家庄16公里，距首都北京200余公里，是一处集历史人文和自然风光为一体的名山古寨。系国家4A级旅游区、河北省旅游先进单位、石家庄十佳旅游景区。

抱犊寨东临华北平原，西接太行群峰，一峰突起，峥嵘雄秀，四周皆是悬崖绝壁，远望犹如巨佛仰卧，眉目毕肖，其山顶平旷坦夷，有良田沃土660亩，土层深达66米，异境别开，草木繁茂，恍如世外桃源。有"天下奇寨"、"抱犊福地"之誉。

抱犊寨不是一个村庄，而是一座名山的名称。它位于石家庄市鹿泉区境内，是一处集自然景观与人文景观于一地的旅游景区。抱犊寨位于石家庄市西17公里处，山势巍然，仅南北坡各有一条羊肠小道可通。登至山巅，豁然开朗。修建有目前全国最大山顶门坊南天门、全国第一座山顶地下石雕五百罗汉堂、全国最大的金漆壁画装饰的韩信祠以及长城寨墙等。新开辟的"西苑莲花山抱犊寨"客运索道全长1800多米，为国内唯一设有中转站，没有中间塔、全封闭往返式客运索道，最高悬空271米，成为抱犊寨的一大景观。

属于国家4A级景区，抱犊寨是一处集历史人文和自然风光为一体的名山古寨。海拔580米，四周悬崖绝壁，顶部平旷坦夷，有肥沃良田660亩，土层深达66米。曾是汉淮阴侯韩信"背水一战"的古战场，亦是著名道人张三丰成道涉足之福地，其风光奇异独特，景色宜人，被誉为"天堂之幻觉，人间之福地，兵家之战场，世外之桃花源"的天下奇寨。

抱犊寨古时称为萆山，即汉将韩信伐赵之战中，令军卒"人持一旗帜，从间道萆山而望赵军"的地方。抱犊之名，据说在北魏葛荣起义时，当地人为避战乱，抱犊上山，因此才有了抱犊之名。山的四面都是峭壁，山路很险，而山顶上又有600多亩耕地，所以民间又有"抱犊（小牛）上山，养大耕田"的说法。而实际在早于北魏，作于两晋时期的《玉匮》中，即有"抱犊山"的记载。"抱犊"与"寨"相连，是在金末元初时，金将武仙在山顶屯兵建寨，抗击蒙古军队，这样此山便有了"寨"的名称。抱犊寨素有"兵家战场，人间福地，天堂幻觉，世外桃源"的美誉。它东临华北大平原，西接重峦叠嶂的巍巍太行山，山体轮廓奇特，一峰突起，四壁如割。夕阳西下时，如果你站在县城向西北方向眺望抱犊寨，山的轮廓似一尊仰卧的巨佛。佛是一座山，山像一尊佛。那佛的神态从从容容，平平静静，似用蕴藏着无穷智慧的双眸仰视着无限的时空。游人无不称奇。

抱犊寨山势陡峻，悬崖绝壁高高耸立，但它的山顶却平旷坦夷，是一片开阔的平坦之地，原来有600亩肥沃良田，草木繁茂。有的旅游者说它好像一只高高举起的花盆，是太行山上一方波涌泛绿的天池，所以，抱犊寨又有"山顶园林"之称。抱犊寨以其特有的风格突兀于群山之中，形成了很多的自然奇观。由于山势险峻，只有南、北两条山路可以登达巅顶。步行登山，景影相随，可细细游览观赏；如果舍步行而登缆车，则可居高望远，俯瞰抱犊寨那奇特的山形全貌。2001年11月，抱犊寨景区被国家旅游局评定为"4A"级景区。抱犊寨历史悠久，文化积淀丰厚，源远流长的兵家文化、佛教文化、道教文化相互交融，构成抱犊寨文化的主脉。在巅峰的平台上，有我国最大的山顶门坊南天门，有汉将淮阴侯韩信背水一战时的点将台和后人为其修建的韩信祠，有蜿蜒起伏的环山长城，有世界独一无二的山顶地下五百罗汉堂，有道教著名道观金阙宫等等。登临其上，让人感受到弥漫着的古战场硝烟和浓郁的宗教气氛。抱犊寨还是一处重要宗教活动场所，早在唐代，李吉甫《元和郡县图志》就记载说："又云抱犊者，古有其名也，即道家谓之北岳佐命是也，《名山记》以为福地之数，云可避兵水也。"到解放初期，抱犊寨尚有金阙宫、白云寺等宗教宫院。清初张奇逢《题萆山胜概》诗中有："瑶池硕果余盘，鹫岭玄机遍陇畴"之句，从中可以看出道教渐衰而佛教昌隆的情况。从现存的石窟造像、陀罗尼经幢等文物看，由唐至宋金元明清，佛教活 动在抱犊寨长盛不衰，两教并存的现象，为抱犊山留下了特殊的文化遗产，尚待人之开发研究。此外，古人留下的有关祈雨、观日、浏览宴饮等方面的题记，以从另一个方面成为抱犊寨文化胜迹的重要成分。

远在古代，抱犊就有十八池、蛟龙洞、仙人洞、天门洞、南天门、北天门、望海亭、天塔、天井、天书案等景观森列盘错，令人留连忘返。

获鹿人民投巨资开发抱犊寨旅游事业仅用一年多时间，便重建了南天门、北天门、金阙宫、韩信祠、八卦阵迷宫等景点，并且沿山崖筑起了雄伟的长城，架起了横越莲花山直通抱犊寨的空中索道，游客乘缆车可直到山顶。寨中现存有系马石、箭链、古矛等；还有各种类型的佛教石刻，在山阴十八池东侧，有南朝齐武帝永明十年比丘僧，比丘尼的题名刻石，是山上年代最早的石刻；抱犊寨的道教宫观也小有名气，寨中金阴宫内的一株桃树，据说就是张三丰当年亲手所植。由于抱犊寨地处险要，所以历代均为兵家必争之地。发生在这里的战争自然也很多，且大都见载于正史中。但战争并没有使抱犊寨失去文明的光彩。公元前204年汉将韩信曾于此萆山设伏、背水一战、大破赵军。

金末元初，金恒山公武仙曾于此山屯兵建寨，抗击蒙古军队。在道教典籍中，抱犊山又被列为"北岳佐命"。在道教典籍及《元和郡县图志》、《太平御览》、《太平寰宇记》等历代典籍中，均记载抱犊寨为道家福地和"北岳佐命"；明代著名道士张三丰也曾游历此山，并题有"抱犊福地"四字，可惜今己不存。但金阙宫的"三丰派"弟子却世代相传，并在获鹿一带产生了广泛影响。留下"三丰派"一支脉，至今相传不绝，宫观犹存。城内十方院、石井村金阙宫等道观均系抱犊寨金阙宫分支。"三丰派"第16代弟子郭资明，住山阳白云洞中，以洞取号，自号"白云"，专务清修，精于《道德》、《黄庭》之旨，为明末一代高道。抱犊之奇，奇在造化。它东傍华北平原，西接太行群峦，南临井陉古道，北望滹沱滔滔。虽海拔只有580米，但处在高山与平原交接处，没有丘陵过渡，使其一山突起，崛出平川，万岭西来，至此势断，峥嵘雄秀，蔚为大观。其山四壁如刀削斧劈，只南北鸟道可通山顶。由东北望之，山形如一尊硕大巨佛仰卧天际，神态安详，眉目毕肖，令人叹为观止。山顶则平旷坦夷，方圆600余亩，净土层达60多米，肥壤沃土，草木繁茂，恍若天上公园。

抱犊之美，美在自然风光。早在明代，"抱犊晴岚"就被列为获鹿八景之首；被评为石家庄十景之冠。奇泉、飞瀑、古洞、幽境、山光、雾态、朝晖、夕照，构成了抱犊寨如诗如梦的自然景色，令人流连忘返。如著名的"抱犊晴岚"，每当曙色初开及初雨新霁之后，或烟缭雾绕，岚气氤氲；或碧天如洗，丹崖凝辉；或云涛无际，簇翠飞红；如天开图画，美不胜收。再如山阴十八池，又称十八泉，一洞幽深，杳不可测，清泉涌出，涓涓不竭。夏秋季节，泉水骤增，奔腾而下，落为飞瀑，声闻数里；冬日则细水恒流，层层冻结，形成如玉之冰瀑，春来不化。最令人称奇的是，每当山雨欲来，此洞先出缕缕云烟，令人称奇。

抱犊日出也是久负盛名的奇特景观。早在宋代，达官贵人就以登抱犊观日出为乐事，为此还在山上建有"望海亭"。由于抱犊寨东面是广袤的华北平原，无遮无挡，登高远眺，一览无余，从而形成了观日出的绝佳位置。每当天朗气清的早晨，凌登寨顶，远视东方，便见大地收冥，云破天开，东方送晓，一线晨曦由灰暗变为淡黄，又由淡黄变为橘红，继而整个东方显现出五彩云朵，或成块，或变条，或折皱层层，赤紫交辉，瞬息万变，目不暇接。紧接着，整个天际渐明，尤其东方彩云变幻莫测，速度之快令人惊叹，有时像野马奔驰，有时如金龙狂舞，有时似群凤翔飞，有时若孔雀开屏。半边天的彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，顿时染出一幅幅金碧辉煌的锦缎，有的飘然飞走，有的折叠一块，有的点缀其间变成花朵，其美妙实难用笔墨描绘。总之，云霞雾霭相映，色彩斑斓无比，岚光宝气闪烁，大自然的造化令人惊叹不已。而观者不仅身披朝霞，还被涂上一层绚烂的、一时难以说上颜色的光彩。稍顷，在五光十色的彩霞簇拥下，一轮微显色彩的、绝非大红的日轮冲破地平线，露出半个笑脸儿。这个笑脸儿，并非很规则的半圆，她的容颜几乎天天不一样。当日轮缓缓升满，紧接着便是壮观的一跃；只有经过这一跃，她才彻底离开地平线。然而在这一跃之前，日轮并非很圆，大多时候是椭圆的。由于持续时间极短，很多人会忽略这个细节。当日轮跃离地平线后，刹那间便光芒四射，群峰尽染，天地间顿时生机勃发。此时，山下的人们则会看到抱犊寨丹峰凝辉、峭崖溢彩的壮观景象。