话说金牛鄂王城 作者 金牛人邹 辉

金牛人邹辉

金牛

楚国

鄂王城

丹阳

王城

天福

大冶市

先生

文化

家乡

湖北省黄石市大冶市金牛鄂王城城址碑

　　话说昨天，二O一八年三月九曰，我和黄石三中全国闻名的高中物理老师，我的老乡蒋松老师一同前往大冶市，去拜见大冶市第一中学副校长，我的老乡邹天福先生。见面之后，邹天福先生非常客气，盛情款待，并将另一位老乡邹菊波先生及夫人邀请来作陪，使我们很快地进入了畅谈如何进一步宣鄂王城之事。邹天福是宣传鄂王城的第一人，为宣传金牛历史文化，将黄石市大冶市金牛镇定为湖北省首批历史文化名镇作出了巨大贡献，他老先生在宣传楚国故都一一鄂王城的工作中，先后著有《鄂王城与楚国故都》《鄂王城初探》等佳章，我是在2003年7月份看到一本《黄石历史》将当地历史说成外来史，再看到改革开放十几年了，我的家乡一一金牛镇，曾经辉煌的古镇，号称“金金牛，小汉口”的四千年的古镇，在衰落，在退化，在呻吟，在萎缩，与周边曾经不见经卷乡镇比起来，有着深深的伤痛，由此心中不免产生出一种想法，我能为家乡要做一点什么事？我怎能唤起家乡的游子去整合热爱家乡，振兴家乡，于是想了许多，靠我自身力量不够，我不是个体老板，更不是拥有雄厚资金的富商，我也不是握有重权机构的负责人，我是钱没有钱，权也没有权，只有一点热爱故乡的一番热情，仅有资源是读了一点书而己左思右想，想到了旅游产业，当看到全国各地由旅游产业致富的乡镇，心中想着，我能不能从这个思路上让家乡富起来呢？，强起来呢？有了这个动机，于是留心这一方面的信息，在一次偶然机会中听说离金牛街不远处的七八里路的，高河街的旁边，有一个古代很早的鄂王城，当时还不知是真是假，假若是真的，那么我们家乡的历史文化深深地可以挖掘一下。为了探个究竟，于是我托在家乡的弟弟邹照，帮我查找相关金牛鄂王城的历史资料，我弟没有花很长的时间就帮我找到了邹天福先生所著的《鄂王城与楚国故都》这本书，我如获至宝，拜读多遍，看着看着，我就有了新的构思和设想，作手从图书馆，从网上，从各个可以查找和翻阅历史资料的地方收取资抖，甚至亲自到鄂王城城址现场去看一看，再查看相关的出土文物的物件，去比较多的是黄石市图书馆，随后越来越觉得湖北省黄石市大冶市金牛镇胡彦贵村鄂王城城址，是振兴金牛的切入点，而且金牛鄂王城的历史不应该被现有的出土文物所限制为东周时期都城，也不能迷信现今的楚史家所著的著作，更不能顺着他们的思路去发展，如何重新论证，如何突破楚史学家的观点，只有查找相关资料，后来我又读了一本唐代刘知几所著《史通》的书，一下子打开了眼界，他在唐代时期，明确地指出了汉代司马迁《史记》中多处错误，我作为现代人，不能谜信司马迁，为了查实刘知几所说的多处错误又进行史抖核对，譬如荆与楚之间的关糸，荊，是指现在荆州以北地区，荆门以西神农架地区，该地区归楚时间是晚于熊渠在金牛鄂王城建都之后，到了楚成王时期被楚国楚成王占领，荆蛮词汇在史书中出现是比较早，但楚国的先人只是路过此地荆蛮之地，楚国先人并没有荊蛮建都，据汉代司马迁《史记》记载楚国正式建都是公元前877年至于鄂，称为夷蛮之帮，与周王室无关，自封谥号，于是分封自已的三个儿子为王，并各个附属国有各自的管辖区，从此在金牛鄂王建立起属于自已的夷蛮之邦，这就是后来人称之为楚国的开始。这是蓍书之中写得很清楚不过的事，然而在唐代之前至汉代时期，始终都将荆和楚分不开来，讲也讲不清楚，而到了当代信息非常发达了的时代，还固守在信息不发达时代，这是唯出土文物论者的失误之处。我为了厘清鄂王城的真实所处的年代，根据《史记楚世家》中的年谱，将年谱中的楚国的迁移过程，用自巳的测绘专业技术绘制成一目了然年谱式的地图，并将制作时间和印章，不遗漏地表明和加盖。通过初步绘制，逐浙发现史料中有许相互矛盾的地方，如丹阳之说，楚国的地域仆北面黄河南岸至南面的广东，广西，从西面的贵州至东面的安徵，江苏，在这广阔之地有多处丹阳之说，那么有三处丹阳，楚史界认可的，一是湖北的秭归县的丹阳，二是湖北省枝江市的丹阳，三是河南省淅川县的丹阳，其中湖北省秭归县和河南省淅川县的丹阳应早于楚国建立夷蛮之邦之前，根据当时一个国的显著特征要有军队，要有官员，要有国土面积，要有溢号，而熊渠恰恰是到了金金牛鄂王城之后才宣布谥号，官员及占有国土面积，那么在此之前，楚国先人是受封于周王室的，级别是子男级，当时能称附属国的只有侯，才能受封之附属国，低于侯的不属于附属国，那么，丹阳不属附属国，丹阳只能列入了楚国先人居住的故乡之列。楚国有个贯例，故乡称“丹阳”，都称“鄂”或“郢”，再说楚国先人鬻熊师于周武文，而这个“师”，解释为老师，我觉得不适合，在缺少相关资料之时，我将它解释为巫师，因为巫师职能在马克思著作中，有关文字起源之说中，认为文字是巫师创造的，我认同这一观点，因此将楚国世家定为巫师，在随后的编写楚国史时，楚国的脉络就通了，楚国的文化，不是天然的，而是来原于中原文化，它继承和发展了中原文化，并将这一文化带到长江以南。在绘制公元前877年的地图时也发现长江以北的湖北省境内除了荆蛮之外广阔地区，都被周王室封成了附属国，而且这区域先后被后来建立的楚国一一攻破被占领。如湖北省秭归县丹阳，河南省淅川县的丹阳及荆蛮地区，在历史进程中出现的楚国国都“郢”，也是楚国占领后，才开始建都的。那么，我大胆地得出结论，金牛鄂王城，就是楚国当初建立夷蛮之邦时的楚国最早都城。于是，就开始作手写《揭开楚国第一都金牛鄂王城之谜》的文章，并从网上发表。此篇一发，引起了许多网友关注，最终得到部份认可。有待我要更一步提高，今后，我会尽力去完善我这一论点。此张照片是由邹菊波先生拍摄的，地点在大冶一中对面的一个酒店内，最左边是蒋松先生，中间是邹天福先生，右边是我本人邹辉(网名金牛人邹辉)。.

邹天福先生著《鄂王城与楚国故都》

这是邹天福先生于2009年所赠送我的《鄂王城初探》

这是邹天福先生为我提写的字

这是邹天福先生当时赠送《鄂王城初探》时的合影

金牛镇南街口香妒山遗址碑。

在座谈中邹菊波先生提供了一个线索很有价值的信息，说大冶市申报千年古县时，金牛有个遗址起了关键作用，于是，我回家后查阅，还是我以前经常去香炉山，这个山，实际不叫山，是个土丘，我听我父亲说这里出土了新石器时代的许多文物，国家将它保护起来了，但是，还不知道这里不仅只有新石器时代的文物，还有与铜绿山矿冶遗址中，同时代的矿冶文物，不仅如此，还有西周和东周人类活动的文物，还有大冶市铜绿山四方塘遗址的出土文物，并将金牛镇西边的鄂王城遗址与东边铜绿山矿冶遗址连接起来，这一些随后相继出土的文物，也正在一点一点地证实，我在2004年开始写初稿时，树立起的鄂王城是楚国第一都的观点。

当我看到这十几个“考古人员兴奋不已”“大冶先民”字之后，我也兴奋不已。在此之前，楚史界所有的专家从不认可鄂王城地区的“大冶先民”或“鄂地先民”之说。硬将此地区历史文化说成是“扬”或者“越”等地先民文化，否定当地土著民族文化。香妒山遗址和四方塘遗址出土文物证实了当地土著民族文化，这一文化的出现，也揭开楚国在此起源的神秘面纱。

铜绿山四方塘遗址出土文物。

金牛鄂王城城址复原图

这是我的老师熊文彬先生赠送我的《金牛民间故事集》

这是金华山庄前门，于2017年9月竣工的鄂王城生态文化园的仿古城楼，城楼內有两个历史展览馆，一个是金牛镇的历史展览馆，一个是金牛鄂王城的历史展览馆，一个乡镇同时能拥有两个历史展览馆，在全国为数不多。馆藏中将金牛镇的四千历史文化展现在世人面前。使金牛镇厚重文化再现辉煌。楚之源，鄂之根，屹立在金牛镇的大地上。金牛人，真牛的时代不会太远。

这是我绘制的熊渠南征至金牛鄂王城时的地图

屈原曾经在二十岁到金牛地区任鄂县县尹，也是中国史上第一个真名实姓的县尹

这是金牛街全境图

这是金牛镇地标性建筑

这是我于2008年6月21日在东楚晚报纪念我国伟大诗人屈原与金牛鄂王城的文章。十四年，这十四年后的今天，我重返故土，我的家乡的变化使我，乡音未改路难识，虬川河旁人如织。景色不逊洛阳路，遥指故土是我屋。闻得千张香味去，麻花饮酒不相思。挥手写上四千年，鄂王之后展雄风。写于黄石市三江共和城，2018年3月10日