<h3>她既名曰“草”，自然就没有牡丹那样的雍容华贵，没有菊花那样的婀娜多姿，没杜鹃花那样的姹紫嫣红，也不象兰花那样娇柔典雅，更没有梅花那样的傲然舒展。她不与百花争奇斗艳，不与群芳争高论低，无声无息地把自己溶于美丽的大自然之中，用朴实内在的美去把大自然装点。<br>她在作家笔下、画家的画板上、攝影师的镜头下没有争一席之地，但老百姓却记得她。当人们将她付之一炬时，便意味着她将给耕耘者带来更多的收成。更重要的是她对保护大自然的生态平衡作出了贡献。<br>从她的名字，我们便会感到老百姓对其深厚的感情。否则，怎么会给她取这么一个颇有纪念意义的名字？“解放草”！多么亲昵的名字啊！据说这是西盟山解放之后才有的。假如传说是真，我琢磨这草籽是从“老边疆”们（人们这样亲昵地称呼那些在西盟山民主改革前到此开辟工作的同志）的鞋上带来的吧？<br>如今，她在边疆显得如此平凡，但我却感到了其蕴藏的可贵。<br>你看，她们一般喜欢群居，这不正表现了她们团结友爱的集体主义精神吗？然而，当环境恶劣时，在石头缝里，在墙头瓦上，她也能单独生存，奋力拼博。<br>她那白色的小花会使你感到其朴素的美德、纯洁的心灵之可亲;她那顽强的生命力，会使你感到其性格的坚强、不畏艰难及勇于向上的精神之可贵；而她又是那样的甘于默默无闻，年复一年地为边疆贡献其宝贵的年华，这又是何等高尚的情操！<br>由此，我更加认定，她是由“老边疆”带来的。不是吗？她所表现出的一切美好的特征，不正是“老边疆”们性格的生动写照吗？<br>（此文发表于西盟县文艺期刊《佤山》1982年第二期，转载干云南人民出版社为西盟建政20周年出版的《木鼓声声》）</h3>