农村教师，您何去何从？

李继明

　　人比人，气死人。

面对城里优质的教学质量，面对城里优质的教学资源，要如何构建自己的职业自信，作为农村教师，确实不容易。

什么都拿不出手，还有什么机会呢？还有什么自信呢？是不是有点儿玄乎啊？

要构建农村教师职业自信，我们得承认城乡差距，说到差距，是立体的，而不是扁平化的。

不论怎么样，我们要面对的第一个差距就是教师的差距，只有承认教师之间的差距，才有可能正确的面对职业自信。

是什么造成这样的差距？仁者见仁智者见智，反正差距是明摆着的，这没有什么疑问。我们感到气短的，往往也是不得不面对的巨大差距造成的巨大的反差。

我们得承认，虽然看起来是城乡之间老师整体的差异，但这种差异最终落实到个人头上，其实也就是个人的差异。农村教师，别不服气，您是努力了，您是付出了，不如人家城里的教师，就得承认。

每一个人的成长历程不一样，具备的能力也不一样。请相信一点，能够聚集在城里的老师，人家所具备的资源肯定比在农村里的老师好得多，毕竟人家是通过努力获得的，用过分隔离的眼光来看待，只会让自己的目标更加模糊不清。

城里所聚集的，就是各方面优于农村老师们的教师们。舒不舒服都是这么回事，有落寞或者哪怕是嫉妒，人之常情，没什么好奇怪的。

偶尔拿出一个农村教师和城里的某一个教师来进行比较，这样的比较并不能够说明什么问题。个例的问题不能代表整体的问题，只有承认了这些差距，您才会有勇气发现自己的缺点，否则，永远都无法抬头。

如果您看到我这样说好像是在作践农村老师，我承认或许是因为我没有描述清楚而引起您的误解。

我当下是一名农村教师，我还不至于傻到为了什么目的明目张胆的得罪我的同事们，况且我深深地爱着我的农村同事们。

我和农村的同事在一起的时候，我会有一股股的暖意，但我却深深的感觉到我的同事们充满着职业的自卑。由此我想到了职业自信这个话题，说得好或者不好，还请谅解，重要的是我们需要自信，而不是缩头缩脑的，办事情拉不开手脚。

是的，您可能会说城里的很多老师都是从我们身边出去的。

这是我说的重要一点，身边的同事出去了。要么是同一届的，要么是后辈们，出去了，而您仍然在某个角落里自怨自艾。更有甚者，不好意思见人家了，我觉得这个问题就有点严重了。

为什么呢？这是严重的对自己的不尊重，很多人会因此而糟践自己，无限度的贬低自己，以至于对自己充满自责与愤懑。见什么都忿忿不平，您还有什么心思活出自己的状态呢？

您只看到了城里的老师们享受到的，那您又是否看到了人家付出的，您又是否看到人家的辛酸，人家的艰辛呢？

这样的对立没有最终的获利者，您本该从他们身上学到更多的东西。要记住，我们得摒弃同行是冤家的陋习，就是想想而已都不要想。

正是那些从您身边出去的同事，您更应该加倍的祝福他们，同样，您应该祝福从农村到城里的同行们，哪怕您不认识他们，正是他们会成为理解您的生力军。

我外出学习，认识了不少城里的老师，他们当中，就有曾经在农村的某个角落工作过，我心中充满了由衷的敬佩与祝福。

什么情况会引起如我这般的人和别人产生争论呢？

我所争论的，就是对某个问题有不同的想法，不同的看法，观点不同，论点不同，我就会据理力争。这样据理力争并不会分为农村还是城里，对某些观点的争论，不要说城里还是什么地方，我甚至和某些知名的专家都争论过。这又有什么呢？

我能够做到这一点，事实上是有职业的自信的，如果按照一般人的思维。就会说了，一个农村的老师，有什么资格跟人家谈经论道呢？

要知道，人要做到真正的尊重自己，尊重生命的价值，尊重职业的价值，尊重事业的价值，这些比什么都重要。

哪怕您自己是坐井观天，哪怕您的头顶那片天就只有瓦片那么大，但这片天给了您和您的学生蓝色，您的学生同样在这片天下看到精彩，您有充分的理由告诉哪怕是如雷灌耳的专家们，我们理解的美和专家们有出入，专家的是对的，更重要的是，您的也没有错啊！

差距本身或许会造成无限的不确定，然而，这种不确定未必是对与错的分界，我们没有必要用乞求的方式获得别人的理解，但我们能够用平等的方式来和别人沟通。

您眼中的城里的教师，实际他们未必用您猜测的那样来看待您的，我想说的是，大多时候，应该是您自己想多了。

差异本身并没有规定您必须点头哈腰的面对别人，差异本身并没有规定您必须低声下气，差异本身并没有规定您必须掩藏起您火一样的热情。

是不是承认了差异就意味着您就构建了职业的自信呢？

不是，如果这样就能够建立职业自信的话，我岂不是成了自欺欺人的贩卖者，我岂不是在灌输自取其辱的药方呢？

差异并不意味这您可以不作为。

要在农村获得职业的自信乃至获得职业的自尊，您不能因为农村一切都很落后，就觉得什么都好糊弄，就觉得什么都可以拖一拖，就觉得我在落后的地方，我随随便便糊弄就行了。

最终，这种无所事事的罪恶感会一步紧似一步的压着您的神经。

您不要觉得敷衍塞责完成了任务，应付了事就行了。这样的话，有一种叫作良心的东西，会不时叩响您的心门，让您的心门战战兢兢，如临深渊如履薄冰。

别说无所谓，别说没什么，当您这样说的时候，您往往是在劝告自己，您其实有所谓，您其实有什么。

您在艰苦的环境中做了的，您应该记清楚，用一种比较理性的方式，用适当的时机，向您可以诉说的人们诉说。

请您记住一条，如果您真的是把一无所长归咎于环境的恶劣，即便这是没有一丁点水分的事实，这将会使您的诉说大打折扣，您的诉说会让人无法信服。人同此心心同此理，换了您是听众的话，您也会怀疑您所说的话，不是吗？

体统这个词，原本不是什么了不得的词，但因为您的无知竟然到了失掉体统的程度，您真的没有理由将失体统的原因归咎于艰苦的环境的。有很多很多在艰苦的地方生活的人，他们大字不识一个，但他们竟然也会用自己的方式引得别人的尊重。难道这不是值得思考的范例吗？

如果某位农村的老师问我：“您凭什么教人自信？”

我会被惊得无话可说，因为这样问的人，非常的有水平，我同样无话可讲。因为到现在我都没有找到答案。

如果我可以用自己的方式来辩解一下的话，我想说，我不是在教人自信，而是在用自己的方式探讨一下我对自信的看法。

我也不见得就自信到了忘乎所以的地步，再说，我这样说也不是一种忘乎所以的作派，至少我主观上并没有忘乎所以。

有时候，我看到我的同事们，看到他们那种心急如焚的样子，我想用自己的方式来告诉我的同事们，您有很多可敬的地方，干嘛因为某些不如意弄得原本生龙活虎的您变得那么愁眉不展。

有忧患意识自然是不错的，问题是，愁眉不展并不叫忧患意识。

所谓人无远虑必有近忧，是有忧患意识的最好注脚。

正是如此，我们要基于自己的状况，想想我们的近忧会是什么？我们的远虑又是什么？人恐怕很难同时具备远虑和近忧两种品质，从“人无远虑必有近忧”这句话的背后意思来理解，知道哪些是近忧的人，未尝不是一个聪敏的人。有近忧意识的人，恐怕未必需要有远虑吧！

找一找自己的长处在什么地方，用心的经营，对！用心的经营，至于说用心是怎样去用，我觉得您比我有智慧，我相信您比我有思路，因为每一个人的经历不尽相同。

反正我认为，充满怨气不是自信的源泉。

我祝愿我农村的同事们用自己的方式自信的生存着。是一棵小草的，就成为一棵充满自信的小草；是一棵参天大树的，就成为一棵充满自信的大树。

2018年2月27日 23:54:22