春游曲阜

知足常乐

大年初四时，浓浓的年味儿依旧弥漫全中国，我们全家出动，去曲阜"三孔"游玩，其乐融融。 这是我第三次来曲阜了，从14年的陌生到16年的熟悉，再到现在的亲切，曲阜一直在"现代古城"建设工程中砥砺前行：一直使用中国最古老的交通工具——马车；篆刻艺术、木雕艺术随处可见；笔墨纸砚五花八门；更是新加了拓片、拓本的润色（所以书法爱好者们一定要去）！ 可能曲阜本身只是个丝毫不起眼的不如县级市的灰头土脸的小城市，但由于孔子的存在及曲阜本地人两千五百年来的努力，它终于在今年的春晚上绽放它古朴的光芒！ 曲阜可以算作是"孔学圣地"，其中最负盛名的莫过于"三孔"了。大家可以在此了解中国的读书人的生活，感受到深厚的人文气息和历史底蕴。于是，我们开始了旅行！

我们首先步入的是"孔府"（其实正常游览顺序是：孔庙-孔府-孔林）。大门的"圣府"二字为明代严嵩所书，雄浑有力，若泛金光。 大家可能有所疑惑："三孔"何以无"孔"字？这与古人的"避讳"习惯有关。既然称孔丘为孔子，必是对其尊敬、爱戴。然而，直呼其名乃至其姓，皆是不敬，所以要"避"其名"讳"，故不可用"孔""丘""仲""尼"称之。现在我们讲"一山一水一圣人"，这"一圣人"便指孔子。故"孔府"只可写作"圣府"。"至"字有"至高无上"之意，故孔庙称为"至圣庙"，孔林称为"至圣林"（有的同学会知道，孔子有一个谥号为"大成至圣文宣王"）。

通廊里有两条大红漆长凳，名为"阁老凳"，它是专供进孔府拜见衍圣公的官员用的。他们坐在这里等候衍圣公的接见。但现在也称这两条长凳名"阁老凳"和"冷板凳"。相传严嵩把孙女嫁给了孔子第六十四代孙孔尚贤作了一品公夫人。这严氏虽然长相丑陋，却很有才华，夫妻二人夫唱妇随，日子过得幸福美满。可严嵩父子平时作恶多端、贪赃枉法，朝中忠臣多遭到他的打压。不料善恶到头终有报，严嵩晚年受到弹劾，终于落马。 两条长凳，凝望许久；故事虽小，道理犹大；文化底蕴，何其丰厚！

既然是"现代古城"，就要"古"的像模像样的！ 中国书画为中国文化的独特表现艺术，被誉为：无言的诗，无形的舞;无图的画，无声的乐。曲阜作为"孔子故里"，于孔府内部成立"孔子书画院"，自然挑起了传承中华文化的重任！里面陈列着精致的艺术品，可观可买；还有现场书写，潇洒豪爽！ 加油，曲阜，坚持下去！中国国画艺术，是世界文化艺术宝库中的精华，是人类历史上值得品鉴和典藏的艺术珍品，是华夏民族上下五千年历史长河之中的优秀辉煌瑰宝!加油，曲阜，坚持下去！

孔家人两千五百年来始终儒雅绅士、博闻强识！可以说完成了孔子的要求："文质彬彬，然后君子。"这是孔家的下人精心绘制的一幅画，名为"路路通"！的确，从哪边看去，这条路的路口始终朝向你！作者虽不姓孔，却早已耳濡目染；对于色彩、景物的把握皆恰到好处。孔家之厉害可见一斑！也祝福大家在新的一年里，"路路通"，走哪儿哪儿顺！

早上7:00就出门，早餐自然没吃饱！游完孔府，稍息片刻，吃上当地美食——煎饼卷大葱！再搭配上一碗浓浓的小米稀饭，那叫一个"尔利"呀！

事实上，这才到了"三孔"的"大门口"。大家是否还记得《愚公移山》："方七百里，高万仞"？此刻，我们身后的墙，便是大名鼎鼎的"万仞宫墙"！万仞宫墙原名"仰圣门"，是明代曲阜城的正南门！ "万仞宫墙"语出《论语》：子贡曰："譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣！夫子之云，不亦宜乎？" 它的本意是：围墙有万仞高，用以称颂孔子学识渊博高深，一般人无法领悟其中的奥妙。此处四字为乾隆手书，更表达了他对孔子的敬仰。

作为山东老乡，看到曲阜得此殊荣，我感到格外欣喜。真是"天道酬勤"呀！曲阜，古代作为鲁国国都、孔子故里，八方来朝；如今，曲阜不光在中国引起了巨大影响，更在世界上掀起了波澜：它被誉为"东方圣城"、"东方耶路撒冷"……  曲阜更以其丰厚的文化积淀、悠久的历史、宏大的规模、丰富的文物珍藏和科学艺术价值而被世人尊崇为世界三大圣城之一。

行走在孔庙的石砖路上，我领略了春秋名士的风采，我感受到了儒家的精髓！ 孔子主张"礼、乐、射、御、书、数"，合称"六艺"。礼，主要指德育，正所谓"不学礼，无以立"，不学礼就站不起来，不能做人。乐，不仅仅指美育；更指一个稳妥的治国之道，可以使各不相同的人团结一致，奏出乐音！乐是内在的，礼是外在的；乐使大家彼此相亲，礼使大家彼此相敬；乐使大家彼此相同，礼使大家彼此相异。西周的"礼乐制度"，绘制出一幅繁荣昌盛、国泰民安的画卷。 射，指射箭；御，指驾车。两者合起来就是体育和劳动。 书，指各种历史文化知识；数，指理数、气数（譬如《易经》）。两者合起来，就是那时候的人文与社科。

用现在的话讲，"六艺"大体上就是要德、智、体、美、劳全面发展。孔子的主张也激励我们做一个全面的人，不可偏于一隅！

关于此树，我的记忆并不是特别深刻了。只是记得由于此树生于孔庙，多次死后复生、凤凰涅槃，树干上还纹上了一条龙！嗬！竟有这般奇景奇事！

右侧桧树高大，为孔子亲手所植，故称"先师手植树"，极其神圣，举世无双！此树存活了两千五百年，身世更蹊跷，枯后复新荣！这也让我悟出一个凄惨的真谛：究人一世，何等荣耀辉煌，竟活不过一棵树！

所以，说什么都是虚的，万一生命就止步于下一瞬呢？把握现在才是真！

此处是杏坛。它是为纪念孔子讲学而建。孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，除地为坛，环植以杏，名曰"杏坛"。杏坛是孔子教育光辉的象征。 孔子在春秋时期是位出镜率极高的人物。关于"杏坛"，《庄子》上有记载："孔子游于缁帏之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。" 孔子乃"万世师表"，因此，"杏坛"现在多指教书授人的地方。

我国"三大殿"，我都有幸拜访过：北京的太和殿，泰安的天贶殿，曲阜的大成殿！ 曲阜大成殿以其建筑规模宏大、雄伟壮丽、金碧辉煌，成为中国最大的祭孔要地。孔子死后第二年，鲁哀公将其故宅改建为庙。"大成"二字是宋徽宗赵佶摘自《孟子》："孔子之谓集大成。"表达了对孔子的敬仰。 大成殿经过多次整修，再攀新高。大多数人到了曲阜，都会嘲笑它的建筑物之矮！殊不知，这竟是曲阜人对孔子的尊敬！他们自立规矩：再高，高不过大成殿！于是，曲阜无高楼！

虽说"独尊儒术"，科举考儒家经典，但真正敬仰孔子的帝王真没几个。他们享尽人间荣华富贵，何必敬一位过世者呢？所以，这张表就特别重要，它能反映出真正的明君是什么样的帝王！乾隆不愧为"十全老人"、"风流才子"、"康乾盛世"的继承者！他一生九祭孔子，可以说是孔子的粉丝中的重量级人物！

到了一个新地方，要考察当地的民风民俗，得先从尝试当地特色开始。我们坐在马车上，虽有些许颠簸，也没用相机记录下来，但我们感受到了来自古老中国的年轻生机与活力！马车是中国最古老的交通工具！ 记得《国家宝藏》中有一段话反复出现："我们这个国家，不老、很年轻，它只有五千岁！" 坐在马车上，我的家国情怀油然而生。

最后来到孔林。这是孔家的坟墓，因此照相不祥。只是感觉很冷、阴森森的，十分不畅。孔林埋了孔家十万人，使人一震！可以引用《小石潭记》一段话："四面寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃……" 当中可以一提：孔林享殿正中大墓为孔子坟地，墓前有明人黄养正巨碑篆刻"大成至圣文宣王墓"。东边为其子"泗水侯"孔鲤墓；前为其孙"沂国述圣公"孔子思墓。所以将这种特殊墓穴布局称之为"携子抱孙墓"。 孔子的坟头最高、最让人敬畏。但想到孔子生前行善积德、桃李满园，心中就格外不是滋味：人生百年，终是坟前的黄土一把！ 所以，把握现在、抓紧机会：静口、修身、齐家、治国、平天下！口号少喊点儿，实事多做点儿！

告别曲阜，心潮涌动： 到曲阜，游三孔，见我那大山东精神，流芳万古； 来古城，睹圣容，看咱这古中国文化，照耀八方！