探寻历史的痕迹------府学文庙的前世今生

李一个萱

寒冷的冬日，怀揣着对历史的敬畏之心，我们参观了府学文庙，领略她的前世今生。

　　穿过熙熙攘攘的芙蓉街，行至尽头，映入眼帘的是一座大型砖雕影壁墙，向前经行大门、棂星门、泮池、大成门之后，就是济南最大的单体古建筑、山东省现存最大的单檐庑殿顶古建筑之一的大成殿。从芙蓉街北一直到明湖路，这组古建筑就是有着近千年历史的济南府学文庙。建筑群坐北朝南，布局严谨，规模宏大。主要建筑有大成门、棂星门、泮池、大成殿、明伦堂和尊经阁等，其规模被称之为全国第三大文庙。

　　1908年的府学文庙，斑驳的画面透视出历史的沧桑感。

　　“府学”即古代“府”一级的官办教育机构，唐贞观四年（630年）唐太宗下诏州、县学皆建孔庙，从此各州县大多在学宫旁边建立孔庙。由于“庙学合一”的规制，所以文庙又称为学宫。济南府学文庙于宋熙宁年间（1068-1077）由齐州太守李恭所建，元至整六年（1346），曾予大规改建，元末倾塌，明洪武二年（1369）重建。清代也多次对文庙进行修整，大致保持了明朝文庙的规模和建筑布局。民国时期，曾有不同规模增建，许多建筑被毁。新中国成立后，文庙被大明湖小学、工厂等单位占用， 现在所见的建筑群大部分是近年修复的。

　　大门，文庙的第一道门，面阔10.08米，面阔三间，进深三间，通进深5.74米，通高9.12米，建筑面积102平方米。黄琉璃瓦歇山顶建筑，朱漆木门，门上饰有金色门钉，共计198个。

　　棂星即古代天文学上之“文星”，以此命名，表示天下文人学士集学于此。将孔庙的大门称为“棂星门”，象征着封建社会尊孔如尊天，也寓意孔子是天上星宿下凡。充分体现了封建社会对孔子及孔子学说的褒扬和尊崇。后因牌坊形如窗棂，遂改灵星为棂星。此牌坊“棂星门”三个字为乾隆御笔，古代的棂写法是木字旁，右边是雨字头三个口一个巫，由于孔子不信鬼神，所以把巫给去掉了，于是有了现在的棂星门。文庙原棂星门已毁，新门是按照曲阜孔庙棂星门的尺寸来修复的。

　　文庙泮池近半圆形，弧面朝南，北岸弦长37.4米，池深约2米，白石望柱、栏板绕池一周，泮池上有一座五孔石拱桥，即泮桥，从中间纵跨南北，将其分为东西两部分，据考证，这是济南最古老的石筑拱形桥。东泮池南侧还保留着一段完整的玉带河，具有重要的文物价值。在府学文庙的重修过程中，施工人员还在屏门以北发现了明代泮池遗迹，并将之恢复，使文庙内出现了罕见的“双泮池”景观。

　　钟英坊在东，毓秀坊在西，彼此遥相对应。二坊形制相同，面阔7.72米，进深3.74米，高7.50米，均为四柱三间三楼庑殿顶式木质牌坊，覆黄琉璃瓦，并施有彩画，十分精美。钟是凝聚、集中的意思；毓是养育的意思。钟英毓秀是指凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。形容山川秀美，人才辈出。

　　屏门，面阔14.92米，进深5.16米，高约8.48米，六根石制坊柱，前后各用斜柱支撑，柱础由石鼓夹抱；坊顶五楼，由明间向两侧呈三阶式错落，重昂单檐庑殿顶，覆黄琉璃瓦，饰吻兽，檐下以云头斗栱承托，额枋上原有“海岱文枢”四字，并彩绘“旭日云鹤”、“金龙戏珠”、“西番莲”等图案。1952年，牌坊的地上部分被迁建至大明湖公园南门。现在所看到的屏门是2005年文庙大修的时候参照有关考古资料在原基础上按原形进行复原的。

　　大成殿是文庙的主体建筑，是文庙的正殿。大成殿在历史上曾有文宣王殿、宣圣殿、先师殿等不同称谓，宋崇宁三年（公元1104年）宋徽宗尊孔子“集先圣先贤之成”，赐名“大成殿”，并御书匾额。成殿原坐落在宽阔的月台上，随着岁月变迁，建筑已破损不堪，脊兽在文革中被砸毁，殿基也早与地面齐平，重修时，采用了“落架抬升”的方式，将大殿全部拆除并仔细标记构件，抬高地基，然后在原地尽量使用原物重建。重建后的大成殿，整体抬升了1.5米，重现当年的高峻。此殿面阔九间，东西阔34.5米；进深四间，南北深13.88米；通高13.36米，面积约480平方米。单檐庑殿顶，上覆盖黄琉璃筒瓦，木架为抬梁式结构，前后施双步梁，柱有收分、侧角和升起，保留了宋代建筑的特点。檐口有明显的翘升，檐下设斗栱，明间平身科两攒，其他间各一攒。柱头科、平身科外拽均两栱重昂，昂下有阴刻的华头子，斗栱和垫板绘有彩画。殿内采用减柱做法，顶部设天花，标高不同，其中明间和次间的天花较低，梢间和尽间的则较高。梁檩绘有旋子彩画。殿周东、西、北三面围以檐墙，南面前檐居中各间为朱漆雕六抹头菱花隔扇门，两端尽间为菱花窗。

　　府学文庙，一座城市的文化地标。身处其中，我们会不自觉地对传统文化肃然起敬，继而想要维护她，发扬她。府学文庙的价值，不在于教化，而在于启蒙；不在于它有多宏伟、有多现代，而在于它的思想、它的视野、它的价值观、它带给观众的启迪和它所传递的精神。