五指山游记

明辨笃行

以渡过琼州海峽为序吧！

五指山游记

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从五指山更名说开去

　 2018年1月27日，我和智莫、永萍夫妇，王余林先生四人相约到保亭游玩，乘上车之后，发现该车是陵城发往保亭、五指山的。于是，我们临时改变计划，决定去五指山游玩。

提起五指山，我脑海里立即浮现一首歌，是那首由郑南填词，刘长安谱曲的《我爱五指山，我爱万泉河》。这首歌最早是广州市歌舞团歌唱家游国平首唱的，后来，经李双江1973年演唱后，红遍大江南北。

　 至今我对这首歌词记犹如新，“我爱五指山，我爱万泉河，双手接过红军的钢枪，海南岛上保卫祖国。啊，五指山，啊，万泉河，你传颂多少红军的故事，你日夜唱着红军的赞歌。我爱五指山的红棉树，红军曾在树下点篝火，我爱五指山的红石岩，红军曾在石上把刀磨，我爱红军走过的路，我沿着山路上哨所。我爱万泉河的清泉水，红军曾用河水煮野果，我爱万泉河的千重浪，红军在这里把敌人赶下河。万泉河流水向大海，我沿着河边去巡逻。啊，五指山，啊，万泉河，红色的江山我们保卫，红军的钢枪 永在手中握”。

　 该曲借鉴了海南民歌《五指山歌》中的音乐元素，优美的旋律中透出阳刚之气。加上李双江热情似火、高亢嘹亮的传唱，使这首歌曲如同插上了矫健的翅膀，飞遍祖国的山山水水。说实在话，李双江这个人虽然有点“那个”，但他的歌确实唱的很棒！演唱热情奔放，富有乐感，吐字清晰，声音流畅，高音稳定透明，辉煌而华丽。和现在的流行歌曲表现不同的是，歌词中所呈现的是红色海南，革命之岛，保卫红色江山等等，而非现在旅游观光者们眼中的绿色海南、热带风情之岛。

　 我也是通过李双江的演唱，知道了海南、了解了海南、爱上了海南。虽然也曾多次游历海南各地，多次到过五指山市，但都是来去匆匆，并未深度游览过五指山景区，这次也算了确一个心愿吧。同样，对万泉河的理解也很肤浅，几次路过万泉河仅看到清清河水而已。如今才了解歌中所唱颂的万泉河，古时称多河，是海南岛第三大河，位于海岛东部，发源于五指山，全长163公里，流域面积3693平方公里。万泉河是中国未受污染、生态环境优美的热带河流，被誉为中国的“亚马逊河”。万泉河是宝岛海南的象征，河水纯净、清澈，宛如玉带，自五指山峰漂流而下，至琼海市的博鳌入海口投入大海的怀抱，河两岸典型的热带雨林景观和巧夺天工的地貌，令人叹为观……。

　 我们今天准备游览的五指山市，位于海南岛中南部腹地，是海南岛中部地区的中心城市和交通枢纽，也是海南省中部少数民族的聚居地。五指山市是有名的“翡翠山城”，因山势峰峦起伏成锯齿状，形似五指，故得名，也是海南岛上海拔最高山峰。目前，比较有名的景点有五指山热带雨林、海南民族博物馆、七指岭 、热带植物园、中华民族文化村、卧龙山、太平山瀑布、海瑞祖居、琼崖公学纪念亭、鹦歌岭、甘什岭、民族博物馆和仿古黎村，还有白沙起义纪念馆、仙龙洞 、黎苗民族歌舞长廊、木色旅游度假风景区等风景名胜。

　 在车上，热心的售票员得知我们一行要去五指山游玩，便建议我们不要到五指山终点站下车，可在通往三亚和水滿乡的路口下车，不拐冤枉路。于是，我们在通往水滿乡的路口下车，换乘一辆很破旧的中巴车直接奔向水满乡。

　 五指山景区在水满乡，离市区有点远，交通不是很方便，坐这种很老旧的中巴车进山大概需要颠簸50分钟。到了水滿乡后，还要乘坐一种当地人叫做“三脚猫”的小三轮“咚咚”车进山，司机是一个黎族小伙子，嘴巴里嚼着槟榔，嘴唇吃的红红的，操着一口黎族岛语和夾生的普通话和我们搭讪抢单，前后尾随我们，热情介绍当地风光景点，票价倒不是太贵，我们四个人花了10块钱，挤上了他的“咚咚”车，直接把我们拉到景区售票处。

　 山里的气温和外边的气温差别很大，天上又下起毛毛细雨，我们几个人都穿的很单，长裤加半袖体恤衫，有点小冷。这里的售票规则和其他景区不太一样，全票50元，65岁老人30元（没有半票）。因来的时候是临时改变行程游五指山的，我并未带身份证，我心里暗自不厚道的考虑，这下购买全票也不算吃亏，因为我才64岁。

　 购票后又登上景区的电瓶车，大概行走十分钟的样子，终于到了景区观山平台。由于天阴下雨，五指山云雾蒙蒙的，时而也得见薄云撩绕，倒是另有一番情趣。我们分别在五指山观景平台和刻有五指山字迹的大石头处拍照留念后，意欲返回水滿乡用午餐。同行的永萍不乐意显露不悦，认为紧紧张张大老远跑来，就和一块大石头合个影不值，应该走棧道下去看看原始森林风光，不甘心就这样返回。于是乎大家尊重女同志意见，沿棧道下去观赏五指山风光。

　 由于五指山是保护区，开发很少，沿山登攀或下山只有一段栈道，其他的地方都是原始森林。行走在山中木制栈道上，映入眼帘的是成片成片的原始树木，高大挺拔，密处不见天日，树种繁多、盘根交错，山上古藤缠绕，岩石奇秀。更称奇的是山涧飞瀑组成的水滿溪，那便是水满河的源头了。水满河是水滿乡人的骄傲，也是原始黎族的母亲河。你看这时的水滿溪，宛如一条生命的飘带，轻盈而飘逸的镶嵌在峡谷中，把大山生命的节奏舒展的灵活而有情趣。水满河流经整个景区，还有五指山原始森林中的山泉水汇聚添加，水势更加壮阔，清澈透底，动静结合。时而水流湍急，如万马奔腾；时而水平如镜，有点像九寨沟的海子。而整个森林公园则大树参天，遮云避日，主要有马尾松、荷木、叶索等树种，局部区域保存有成片古树林和古榕树等。在一处栈道拐弯地方，有一棵巨大的垂叶榕树横立正中央，取名“空中花蓝”，树高约四、五十米，树身需七、八个人合围才能抱全，很是威武壮观。林下植被主要有黄牛木、三桠苦、鸭脚木等，有点象似台湾阿里山的森林公园景致。看来，永萍女士坚持已见下栈道观景的观点是正确的，使我们得见其他景区见不倒的美景。有点遗憾的是，由于五指山景区目前处在开发时期，山间栈道仅修好一半路程，还有一个半是土路，这时天上下着小雨，山路有点泥泞。把我走的小喘气。我们在一处叫枫滿亭的亭子里坐下小憩，虽未看到有枫树和红叶，但周围景色的确很美，耳听溪水叮咚，眼看身边彩蝶飞舞，呼吸着负离子含量极高的空气，自然而然的使人回归梦里那个绿色原始时代。

　 说起五指山，很多人最先联想的可能是孙悟空被如来佛压在五行山下的故事，此时此刻，我想起了两则关于五指山的传说，讲来与大家分享。

从前，在一个叫水滿村的地方，村庄里面住着一对夫妻，这对夫妻生了五个儿子，生活的压力很大，为了生计早出晚归，整日奔波劳作。

　 一天晚上，一位天神托梦给这对夫妻：“你们的勤劳感动了上天，现在我给你们两把锄头，你们拿着这两把锄头，把村庄东部的那块荒地开垦出来，那将会变成一块良田”。

　 两夫妻在睡梦中惊醒，看到屋里真的多了两把锄头。第二天早上，夫妻俩按照天神的旨意去开垦那片荒地。果然和天神说的一样，开垦过的荒地变成了良田，全家人从此过上了幸福的日子。

　 十多年以后，村里来了个恶霸。恶霸想把两把锄头抢来据为己有，但是，一直没机会下手，于是派手下狗腿子盯着，等待机会。过了一段时间，恶霸得到消息，这对夫妻患病将不久于人世，恶霸感觉机会来了。

　 这对夫妻刚一去世，恶霸就上门索要锄头。一开始还假装和和气气借用锄头，没想到五个儿子坚决拒绝，恶霸恼羞成怒，派人把五个儿子绑了起来，日日夜夜严刑拷打，逼迫五个儿子讲出藏锄头的地方。五个儿子誓死不从，恶霸一不做二不休，把这五个儿子活活打死。

　 五个儿子死后，当地的飞禽、走兽都来为其报仇，将恶霸地主活活咬死。随后，一口一口叼来泥土和石子把五兄弟埋葬起来，堆成了五座小山丘。后人给这几座山丘取名为“五子山”。这五座山远看又像人的手掌一样，随着时间多推移，民间口口相传，就叫成了如今的五指山。

　 另外一个传说是这样的。传说很久以前，在这块海岛平原上，居住着一对夫妻。男的叫阿立，女的叫邬麦，他们生了五个儿子，一家七口人同住在一起，不分昼夜地干活。那时候，工具都很原始，他们用木棍当锄头，用石头当刀斧，用野生禾的种子来种植糊口。一家七口人整日劳动，仅仅开垦出半亩荒地。生活过的很坚辛。

有天夜里，全家人象往常--样在茅屋里休息，邬麦和孩子们都睡着了，只有阿立为生计发愁，翻来覆去睡不着。到了深夜，他昏昏欲睡的时候，梦见一个白胡子老人站在面前，对他说：“你们家附近埋着一把宝锄和一把宝剑，把它挖出来开垦这块肥沃的土地吧。使用时，你把宝锄举起，喊声“挖”，荒地立刻会变成良田。你把举起宝剑，叫一声“砍”，大树就会应声倒地。如有坏人侵犯你们，你举剑叫声“杀”，坏人就会人头落地。”

　 第二天一早，阿立把梦中的事告诉家人，家人都很兴奋，便在茅屋的周围挖起来。挖呀，挖呀，一直挖到中午，大儿子突然“哎哟”叫了一声，从土里拿出一把黑油油的宝锄和一把发亮的宝剑。

　 阿立按照白胡子老人的话，举起宝锄，喊一声“挖”，荒地立刻变成良田；他高高举起宝剑，叫了一声“砍”，果然，大树应声倒地。从此以后，一家人生活的很幸福。四周的坏人也有眼红的，想霸占他们的土地，但因为忌惮他们的宝剑，都不敢来侵犯。

　 过了许多年，年老的父亲临终时，把五个儿子叫到跟前，嘱咐他们要好好管理这片肥沃的土地。说完这些话，老人闭上了眼睛。父亲死后，五个儿子遵从父亲遗嘱，依照母亲的话，埋葬父亲的时候，把宝剑作为陪葬，同时埋了下去。

　 这个消息传到坏人亚尾的耳朵里，他便偷偷跑去告诉海贼，海贼派来数百兵丁，把母子团团包围，杀死了母亲，把五个儿子也关了起来。狠心的亚尾用铁链锁住五个儿子，拷打了十天十夜，逼迫五个儿子交出宝剑。但是，任他们严刑拷打，五个儿子就是不肯说出埋宝剑的地方，亚尾发怒了，改用火烤，五个儿子流下来的泪水把平地冲成了五条溪。他们死后，四面八方的熊、豹、白蚁、毒蜂、恶鸟，成群结队的奔来，把亚尾和海贼统统咬死了，并搬来许多泥土和大岩石，把五个儿子的尸体埋葬，堆成五座高高的山。从此以后，人们为了纪念这五个儿子，便把这座山叫作五子山，又因为五子山直竖着，好象五个手指头一样，人们就把它叫作五指山了。

　 传说必竟是传说，口口相传，一人一个讲法，难免有口误和不真实的说法在其中，听听而已，一笑了之……！

　 五指山属热带季风气候，并有山区和岛屿的气候特征，年平均气温22.4℃，夏季平均气温25℃，冬季平均气温17℃，冬无严寒，夏无酷暑。是既避暑又避寒，既观光又疗养度假的胜地，素有“天然别墅”、“翡翠城”、“南国夏宫”、“清凉世界”之美誉。

　 下午两点左右，我们游览结束，坐电瓶车返山门售票处。这时侯，回首远眺五指山，只见5个“指头”由西南向东北，先疏而后密地排列，排在前面那座郁郁葱葱的山峰，便是五指山第一峰，海拔1300多米，峥嵘壁立，山顶峰倾斜指着天际。和我们刚才站在五指山景区观光平台上看到的大不一样，整座山峰好像一座硕大的金字塔，山巅之处好似秃鹫尖削的鹫嘴。听别的游人介绍，登顶后才能看到，原来那是一块约10平方米的岩石。五指山中的最高峰为二指，海拔1876米，比泰山海拔1524米还高出352米。一峰二峰山峦之间，山势非常险要，徒手攀登有难度。山上有一座由天然巨石架成的天桥，传说是座“仙桥”，常有神童、仙女到桥上云游玩耍。二峰之后是三峰，三峰原是五指山的最高峰，后被雷劈去一截。接着四峰、五峰，这五个峰虽然峰巅分立，但五峰山体相连。置身于峰峦，只见云雾从身边徐徐飘过，似乎身处仙境中，若登顶俯瞰南海，极目万顷碧波，渔帆点点，景象万千。这次我们是没这个机会登顶了，留给下次吧 !

　　

颂五指山。

雾雨缥缈五指山

美丽的万泉河

和“五指山”大石头合个影。

五指山栈道

潺潺流水水满溪

　 讲完传说，该说说五指山的前世今身了。
　 其实，五指山市的前身是通什市，通什自治州是海南岛南部的经济、政治、文化中心。自治州时期管辖通什、三亚两市和乐东、保亭、白沙、东方、琼中、陵水、昌江7县。面积1168平方公里，人口10、7万人，其中黎族、苗族人口占64%以上，是我国最大的少数民族聚居区之一。
　 1987年7月，中共中央、国务院决定，海南建省办经济特区，同时撤销海南黎族苗族自治州。海南省政府根据国务院发布的《地名管理条例》有关规定，通知要求通什市所辖的五指山乡不得与五指山市重名，按规定程序更名。
　 通什市更名为五指山市后。下辖冲山镇、南圣镇、毛阳镇、番阳镇、水满乡、畅好乡和毛道乡7个乡镇。80年代的五指山旅游是整个海南旅游最火的一个城市，因建省改名五指山市，从政府的角度考虑，知名度也是一种生产力，想借助五指山的名气重振旅游经济。
　 通什（读音：tong za）这个地名对于老一代的海南人来说并不陌生，通什系黎语音译，是树下田之意。海南建省之前，海南岛属于广东省下辖的一个少数民族自治州，当时叫做海南黎族苗族自治州，自治州首府就设在通什市。1988年后，海南省人民政府成立，省会设在海口市，通什市逐渐没落。通什市更名为五指山市，当时的理由是为了借五指山的名气发展旅游业，也有说是通什的“什”字是个多音字，容易造成歧义和误读。当年，有很多人对通什改为五指山持反对意见，但在利益的驱动下，通什市还是被改名了。至今已过去30年，但很多海南人还是使用老地名，特别是老通什人，对这个地名有着很深的感情。现在省政府又以“充分尊重通什镇的历史传统”的名义，将五指山下属的冲山镇改名为“通什镇”，这个理由似乎太牵强，如果是尊重历史传统，当初为何要改市名？以后我们提到通什，大家会误以为就是一个乡镇，所以说，以前承载在“通什市”这三字之上的历史和荣耀都将被淡忘。
　 我本人对目前兴起的改地名热潮持反对态度，认为这实际上是一种文化倒退的表现。据说始作俑者是英国的一个什么作家，就是这个英国作家詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》，讲述了一片隐藏在喜马拉雅雪山深处的“香格里拉”，但没有指明具体位置，首次描绘了一个远在东方群山峻岭之中的永恒、和平、宁静之地“香格里拉”。“香格里拉”这个在当年的中国还算陌生的词汇，激发起一个经济落后地区渴求发展的巨大动力。云南省中甸县原本是一座籍籍无名的小县城，更名为香格里拉县后，声名鹊起。从籍籍无名到旅游胜地，从宁静淳朴到热闹嘈杂，香格里拉更名的得与失，交给后人评说吧……！。
　 但是，一个虚幻概念能否落户到具体区域？谁最有资格自称“香格里拉”？多年来争议不断。而给游客怎样的“人间天堂”，也在考验着当地的旅游生态。这几年的云南旅游乱象不断，欺客宰客事件不断发生，负面报导连篇累牍，严重影响了云南旅游形象乃至全国旅游，我本人在云南、在黄山，甚至在家门口少林寺也被宰过，很气人的！
　 不管怎么说，“香格里拉”这一品牌已经深入人心，香格里拉县也成为现实，我想表达的意思也并非要把香格里拉名字再改回来，而且我也没有这个能力把名字改回来，我想呼吁的是，莫让游客慕名而来、失望而归，是当地乃至整个旅游行业的当务之急。

三个好哥们

盘根错节栈道幽

母子重逢在海南，

乐视手机笑开颜。

袁一今天游方特，爷爷游逛五指山。

妞妞踏青

比美三角梅

这是什么花？

黎族小美妞

妞妞练平衡木

我吃的是火龙果

中央村黎家农妇放牧图。

垂叶榕树王

大叶榕树·空中花篮

　 当前，为发展经济、提升知名度，国内不少地方都在酝酿或已经更名。这几十年来，国内掀起了一股改名风。在这轮急功近利的改地名热中，海南一点也不落人后，通什改成五指山市以后，就有人物提议将琼海市改成博鳌市。三亚更是疯狂，之前把羊栏镇改名为凤凰镇，后又把藤桥镇改为海棠湾，田独镇变成了吉阳镇。把狗岭改为凤凰岭。其实狗岭这个地名，在一百多年前的崖州志上都有记载，现在狗岭变成了凤凰岭，名字是改好听了，历史承载的记忆却永远消失了。还有，亚龙湾森林公园主峰红霞岭上，一块巨石上落户几个龙飞凤舞的大字，“东方夏威夷”。字写得一般般，关键是狗屁不通呀！就好像有人在泰山之巅写上“东方阿尔卑斯”、在赛里木湖旁写上“东方大西洋”、在天池旁写上“王母娘娘的冼脚盆”一样，会让游客产生什么样的想法呢？简直就是牵强附会，焚琴煮鹤大煞风景。

不可否认，一个落后的地方靠策划，变成一个国内、国际新的旅游城市的情况也是可以借鉴的。比如说深圳市的经验，在1997年的那个春天，邓大人划圈之前，曾经是保安县下辖的一个小渔村，现如今已把主子保安甩在身后，保安变成大深圳的一个区，辈份立刻上去啦！尽管如此，很多政府官员看重的仍是短期经济效益，打的是短、平、快升迁牌。虽然说知名度也是一种生产力，但是，为了累积政绩而不惜代价的疯狂改地名就不可取了。更无耻的是，很多承载历史记忆的好地名被改，那些有权改地名的领导还口口声声说是尊重历史文化，为了发展当地旅游事业，简直就是TMD挂羊头卖狗肉。

老百姓不是有这句话吗，“酒香不怕巷子深”。一个著名景点，特别是全国闻名的景点，绝不会被所在地的地名所掩盖，绝大多数游客也不会不知道这个景点在哪里，因为地名是当地老百姓的集体记忆，一个历史悠久的地名，不是那些坐在办公室里的某些领导拍脑袋决策的。

下面，我们一起盘点那些因改名字而损害记忆的城市，或者说，被改的面目全非，甚至连文化底蕴、厚重历史也被淹滅了的城市。

1，长安改西安。迄今为止，长安是唯一被联合国教科文组织确定为世界历史名城的中国城市，与雅典、罗马、开罗并称世界四大文明古都。这里不仅是丝绸之路的起点，也是历史上第一座真正意义上的城市，更是数代王朝的古都。长安是历史上第一座被称为“京”的都城，是浓浓的历史厚重感。而改成西安，偏西一隅的平安，身不由已地退出繁华中心而屈居二线，让“鹅们”独享羊肉泡馍、辣子裤带面和肉夹馍吧。

2，金陵改南京。南京作为六朝古都，历史文化底蕴十分浓厚。古老金陵，钟灵毓秀，玄武漫步，揽胜祥年。曾经沧海桑田任多变，今昔王谢堂燕依盎然。此地储王气，因埋金以镇之，才敢号称金陵。更有诗歌登金陵凤凰台，凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流台。相比之下，南京则少了这份情怀。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。台空江流变“难京”，划江而治也不敌百万雄狮，奈何退守小岛，了此一生罢矣。

3，徽州改黄山。徽州的徽就是安徽的徽，也应该是徽派的根所在。古时候也称歙州或新安。徽州一府六县，即歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源，府治在现歙县徽城。前四个县现属安徽黄山市，绩溪县划归宣城市。1934年，蒋介石政府把婺源划入江西。后因婺源民众发起返徽运动及同乡胡适等人奔走努力，1947年抗战胜利后又划回徽州地区。后又因军管问题，1949年婺源又被划入江西省，延续至今。此为徽州历史上的两次婺源隶赣事件。再说绩溪，1987年徽州地区改名黄山市，把绩溪划归宣城地区管辖至今。绩溪可是富饶之地，也是出国家主席之福瑞地，臭鳜鱼是绩溪地理招牌名吃。好在并未出徽。改来改去，为了旅游政业，一座州城终于变成了一座山。

4，兰陵改枣庄。夏朝时枣庄属鄫国，鄫国旧城在今枣庄市兰陵县鄫城村。兰陵县建于春秋时期，是山东境内最早设立的县邑。不过，如今兰陵县隶属我的老家临沂市。更厉害的是，兰陵酒名气挺大的，兰陵美酒始酿于商代，迄今已有3000多年的历史。诗仙李白游历山东，经下邳过兰陵，闻酒香弥漫，见酒旗飞舞，豪饮神往已久的兰陵美酒，触发灵感，诗性大发，写下了：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光；但使主人能醉客，不知何处是他乡。”的千古绝句。李白斗酒诗百篇，唯对兰陵美酒从色、香、味、情进行了综合鉴赏，描绘出兰陵美酒风格独特、色泽殊美、味压群芳的独特个性。改成枣庄，让人感觉象种滿枣树的村庄。好在枣庄境内还有著名旅游景点台儿庄古城、抱犊崮、微山湖湿地风景区、铁道游击队影视城、墨子纪念馆等，挽回一点儿面子。

5. 姑苏改苏州。姑苏古称吴，又称平江等 ,姑苏是吴文化的发祥地。春秋时期，这里是吴国的都城，至今还保留着许多有关西施、伍子胥等的古迹。隋开皇九年（公元589年）始称“苏州”并沿用至今。唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》诗中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”使得“姑苏”的名字家喻户晓，人人皆知。被文人称作人间天堂，也被马克·波罗惊叹为“东方威尼斯”。这座古城座落在水网之中，街道依河而建，水陆并行。建筑临水而造，前巷后河，形成“小桥、流水、人家”的独特风貌。苏州就差那么一点点，没有承载如此多的风流轶事和更吸引人的文化。

潇洒的老院长

五指山烟枪

五指山资深美女

吊罗山下古山槐。

　　6，武陵改常德。武陵还有个名字叫“柳城”。江南洞庭湖西侧，武陵山下，史称“川黔咽喉，云贵门户”地理位置很重要。陶渊明笔下的《桃花源记》等浪漫主义情结贯穿武陵城二千多年的历史。早已成为人们心目中“桃花源”的代名词。而常德城名源自《老子》“为天下溪，常德不离”。虽然也有典出，但把辨识度如此之高的地名，改成了现在的样子，让人一下子联想到常德丝弦，令人啧舌。

7，广陵改扬州。广陵这个名字很霸气，一曲广陵天下知。广陵散是中国汉族古代一首大型琴曲，音乐史上非常著名的十大古琴曲之一，有琴曲“武曲”之称。描写的是战国时期聂政刺韩王的故事，即《聂政刺韩傀曲》。全曲贯穿一种愤慨不屈的浩然正气，“竹林七贤”之一的魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称。嵇康是个真爷们，因不服司马氐篡位专权英勇不屈，被处极刑前仍从容不迫，索琴弹奏此曲，“手挥五弦归鸿”。慨然长叹：“广陵散于今绝矣！”而改成扬州，似乎仅余一个“瘦西湖”和“红烧狮子头”而已，还不如喝泸州老窖特曲酒过瘾呢。

8，庐州改合肥。庐州是一座具有2000多年历史的古城，因东淝河与南淝河均发源于此而得名，有“三国故地，包拯家乡”之称。秦置合肥县，隋至明清时，合肥一直是庐州府治所，故又称庐州或庐阳。“庐州月光梨花雨凉”，诗词中庐州透出的人杰地灵、阳春白雪，不是两条河发源地合肥能够替代的。改成“合肥”，给人的感觉有点油腻。好象是相朴或两个胖子在摔跤。庐州第一才子出来介绍自己也只能说：我乃合肥包拯也！

9，云中改大同。大名鼎鼎的燕云十六州，险要之地，易守难攻。失去燕云十六州这个北部屏障，直接导致中原赤裸裸地暴露在北方蛮夷族的铁蹄下，其对宋朝的衰变乃至灭亡产生过重大影响。南宋从开封迁都杭州后，民间“砖家”有这样一个说法：秦汉隋唐看西安，宋齐梁陈看南京，钱越赵宋看杭州，燕元明清看北京，北魏辽金看大同。你看看！没有洛阳、开封啥事了。佛教人也很悲催啊，大名鼎鼎的云冈石窟，好像没有在云中存在过。山河壮阔的云中大地，承载着厚重的人物历史。金代杰出诗人元好问有一首著名的《敕勒歌》，清新豪放，颂扬塞外。“慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。”赏析这首七言绝句，令人对历史长河中的云中意犹不尽。而改为大同，好象我们的终生奋斗目标共产主义实现了一样，世界大同了。

10，崇安改武夷山。论这拨改地名热潮，单从效果来说，武夷山改名最成功。1989年改名武夷山后。崇安县从一个偏远山区人口小县，成功逆袭成一个有铁路，有机场，有高铁，有自己名字二本院校的新兴城市。改名后，无论是知名度还是经济发展，都得到了巨大的飞跃。一个小县城拥有火车站、高铁站和机场，还有闽北唯一的一所本科院校武夷学院，这是全国少有的以县级城市命名的本科大学。但是，这仍是一个发展旅游业的牺牲品，直接以山为名。

11，幽州改保定。保定古称上谷、幽州、靴城、保府。位于太行山东麓，素有“北控三关，南达九省，畿辅重地，都南屏翰”之称。自1669年至1968年的近三百年间，长期为河北的政治、经济、文化、军事中心以及区域性政治中心。新中国成立后也两度为河北省省会，传说还是尧帝的故乡，有着3000多年的历史。《登幽州台歌》、《幽州台赋》里歌颂的风物，使人产生诸多联想。而保定并未保住腚，不仅物是名非，连省会的位置也让给石家庄了，这恐怕是保定人永远的痛。

12，九原改包头。从赵武灵王筑九原城，到秦始皇统一中国推行郡县制，因九原地理位置重要，成为全国36个郡之一九原郡。再到北魏拱卫龙兴之地的怀朔镇，边地要塞是这座城市最初的名片。此后汉唐元明等朝代，都管这里叫九原郡。这里诞生过很多历史人物，如三国时期的吕布就出生于九原郡。九原本是与“九州”相对的，气势磅礴。改名包头，好象风沙太大，把头包住了一样。当地人感觉这个名称有点尴尬，因为包头很隐私很保密。同处一片天空，同在一片草原下，和九原的差距有点儿大。好在包头市还保留了九原区这一地名，在钢城还能找到九原的痕迹。

13，琴川改常熟。常熟简称虞，得名于十里虞山。古称琴川，因为古代时常熟城内自南向北平行排列的河道，像古琴的七根弦，故称“琴川”。建城有3000多年的历史，素有“鱼米之乡”的美称，是国家历史文化名城。“衝寒一舸下琴川，小缆依依市柳边。”琴川这个名字，多富有诗意。改名之后，感觉文艺和温柔之情调尽失。好在常熟还有“沙家浜”和大闸蟹。“芦荡火种”的美食可以燎原旅游热。

14，会稽改绍兴。秦朝置会稽郡，辖长江以南的吴国、越国故地。西汉初先后为楚王韩信、荆王刘贾、吴王刘濞的领地。西汉末年，会稽郡辖境大致相当于今江苏南部、上海西部、浙江大部以及福建地区，是那个年代辖境最广阔的郡，名气相当大。加上《兰亭集序》的名气，名震四海。《兰亭序》中描述的兰亭是真实存在的，就在浙江绍兴的兰亭镇。兰亭景色优美，因著名书法家王羲之曾在这里做兰亭集序，历代许多著名书法家临摹其作品，使兰亭这个小地方名扬天下。据说唐太宗得到其真迹后爱不释手,令褚遂良临摹多份赐给近臣，而真品则随他长眠地下了。不过绍兴很不错，天地钟灵，山川毓秀。古有夏禹治水，勾践复国，南北朝时期有杰出诗人谢灵运，祖藉周口生于绍兴。非常之境，引来近代非常之人，如鲁迅、蔡元培、孔已已和遍布大江南北的师爷。

15，夷陵改宜昌。夷陵建制历史逾两千年，是长江上中游分界处，取的是“山至此而夷，水至此而陵”之意。古人的意思是山到这里就变成了小丘陵，水到这里就化险为夷了，描述了当年夷陵这块风水宝地的奇异景象。后面还有一句话是，“人至此而喜”。喜什么呢？古人没说。我理解可能喜的是战国时期秭归出了个诗人政治家叫芈平，就是端午节一吃粽子就想到的屈原。还喜夷陵蕲春有个医学博士叫李时珍，写了本书叫本草纲目。还有个科学家叫毕升，发明了活字印刷术。更喜的是出了个大美女叫王昭君，西汉时与貂蝉、西施、杨贵妃并称四大美女，是闭花羞月，沉鱼落雁中的落雁。光这几个名星就够吹一阵子啦！宜昌县的建制始于解放初，1992年设立地级市，夷陵变成宜昌属下一个区。不过，宜昌名字也不错，虽然少了点风韵，但是有葛洲坝和三峽大坝，还有“李科长”题词的“西陵峡长江火锅”，名气更大了。

下面开始盘点河南人改的奇葩地名。

首先要说的是开封。你说东京啊、汴京啊、汴梁啊，那个名字不比开封好，整个就是一块矛盾牌肥皂。瞎球改！改来改去，不仅首都没有了，把省会也改丟了，把当时全国一流的河南大学也改成二、三流了。当然了，深究这个责任不能全部怪当代。赵家人应该负责，把宋朝南北分开了，首都易杭州了。老朱家也应该承担点责任，把国都换地儿了。但省会改郑州是解放后的事，怎么就改走了呢？开封人很不解！

其次是应城改平顶山。若是像武夷山那样为了发展旅游业也就罢了，名字仅仅是因为一座山顶平如削的平顶山而来，那你可以再往前改呀，改成尧山也行呀！多么历史，多么厚重，“六亿神州尽舜尧”呀！

然后说说汝南改驻马店。豫州为九州之中，汝南又居豫州之中，故有“天中”之称。自春秋战国建制以来，距今已有2700多年建城史。上自秦、汉，下至明、清，汝南一直是郡、州、府级治所，为交通频繁，宾客辐辏之地。事实证明，阳春白雪和下里巴人的差别，有时就在一个称呼上。改成驻马店，一听就是个驿站名字。如果真的要改的话，直接改为天中市最佳，而驻马店在国人眼中，已经成为艾X病的代表地。

野渡无人筏自闲。

五指春竹竞相生。

蓝天白云，三川交汇。

五指山土鸡和鸳鸯。

歇歇脚

军普村“NBA”赛场。

“鹿回头”景区：福·禄·寿。

　 还有，再缩小点范围到周口，真源改鹿邑。听起来象是养了很多鹿的地方，其实现在没有鹿，改的有点败笔。鹿邑古时候确实叫过鸣鹿、也称真源、苦县、谷阳、仙源，位于河南省东部豫皖两省交界处。更得天独厚的是，鹿邑是道家创始人老子故里，2011年11月，经中国共产党中央委员会宣传部备案，命名鹿邑县为“中国老子文化之乡”。有如此强大的背景支持，直接改成老子市多好。多么真源，多么仙源，老子天下第一呀！

商水的原始县名溵水更“历史”。商水春秋战国时隶属楚国，隋代改为溵水。宋太祖赵匡胤认为殷、商为朝代名字，定为地名不妥。真正原因是其父名赵弘殷，为避父讳，改“溵水”为“商水”。春秋时，商水西部属蔡国，东部属顿国。战国时期属楚国。秦在阳城（含舒庄乡扶苏寺村）置县。陈胜、吴广起义时期，改阳城为扶苏。我个人以为，扶苏这个名字很不错。

西华的别名娲城就更历害了。西华汉代置县，历称西华、长平、箕城、鸿沟等，是传说女娲补天的地方。唐代复名西华至今，别名，娲城。如果说可以拍脑袋胡改地名的话，恢复长平地名或改成娲城则更有影响力。

文章写到这里就此搁笔。本来是闲游五指山，欲写点闲游心情，从五指山改地名说点想法。现在我也不想写了，也不想说开了，最后再呼吁一句，各地政府地名办应真正尊重历史，尊重历史文化底蕴淳厚、质朴幽雅的地名！不要再打着尊重历史文化的幌子来破坏当地的历史文化传统，做那些被后世唾弃的傻X事，疯狂改地名之风应当休矣。

凤凰岛上

哇！红红火火红辣椒。

我是超人

吉祥果

表姐妹的乐园。

窗含五子临祥瑞。

本号天空惊现“悟空拜如来佛祖”！