故土留根————乡愁年俗文化————祭星

潞城区戏迷协会

<h1> <font color="#b04fbb"><b>正月初八民间社火-----祭星</b></font></h1><h3> <font color="#ff8a00">祭星也叫顺星,是人们祈福的一种民间活动,是潞城一带年俗文化的一个重要组成部分,希望在新的一年里全家平平安安、顺顺当当。也有正月初八是谷子生日的说法,如果这天天气晴朗,则主这一年稻谷丰收,天阴则年歉。</font></h3><div><br></div> <h3> <font color="#ed2308">公祭抬火盆</font></h3> <h3>  <font color="#167efb">祭星就是祭九曜星君,九曜星君是哪九位?他们就是北斗七星和辅佐二星。北斗七星指太阳星君、太阴星君、火德星君、木德星君、土德星君、金德星君、水德星君、罗睺星君、计都星君。可能大家对于后两者,则感觉陌生一些,稍微做一些解释。地球绕着太阳运转的轨道成为黄道,月球绕地球运转的轨道称为白道,黄道与白道两条轨迹,在平面投影的交汇处,北部称为计都,南部则称为罗睺。</font></h3> <h3> <font color="#ed2308">公祭的乐户们</font></h3> <h3>  <font color="#ff8a00">正月初八传说是诸星君聚会之期,又传说是诸星下界的日子,天空星斗出得最全。祭星仪式要在晚上看见漫天星星的时候举行。潞城东乡的祭星仪式由两个部分组成,一部分是公祭,一部分是私祭。</font></h3> <h3> <font color="#ed2308">沿途撒下的“火蛋子”</font></h3> <h3>  <font color="#b04fbb">公祭仪式由社首在傍晚时分,召集本家族或本村各个方面的代表,吹吹打打从供奉有九曜星君的庙宇出发,沿途把108个火蛋子(由麻纸和麦麸做成饺子大小的火蛋子在豆油里浸透)撒在街面上燃烧,作为众星下界的象征,很是壮观。108个火蛋子代表108个星宿,暗喻一年12个月都有九曜星君庇佑的意思。火蛋子放在一个火盆子里,由两个壮汉抬着,另有一人每经过一家或者一段路程就用火钳子从火盆中夹出一个火蛋子撒在路面上燃烧。路两边的人家在听到吹打声来到自家门口后,就透过门缝往外看,当看到门外面撒下的火蛋子烧的很旺的时候就赶快开门,这叫接星。接到星之后,就开始进行自己家里的祭星仪式。进行公祭的队伍以108个火蛋子为一组,村小的话就家家户户都覆盖了,大村一般按地形和区域划分,基本上村上的主要道路都要撒上火蛋子,尽量满足所有的家户接星。不管村大村小,转完为止。</font></h3> <h3> <font color="#ed2308">家户私祭</font></h3> <h3>  <font color="#39b54a">私祭部分即各户在门缝看到公祭的队伍把火蛋子撒在自己门口的时候,就立即把街门开展,进行自己家里的祭星仪式。有钱人家摆108盏灯花,一般人家也有摆49盏的,最少是9盏,代表日、月、水、火、木、金、土,罗侯和计都这九位流年照命星宿。灯碗有泥质的也有铜质的,内放豆油,灯捻用“灯花纸”捻成。摆上放有松木杂枝的炒米做供,点燃九柱香插在香炉上,家中不论老幼,全体参加,尤其是本命年生肖的人,当天晚上不得外出,必须守灯。全家按尊卑长幼次序三叩首,跪拜写着“九曜星尊神位”的码子后,由主妇把这些灯花分别摆放在寝室、厨房、客厅的案头、炕沿儿、箱柜以至院内台阶、角路、门洞等处,这叫“散灯花”,有辟除不详之意。这时,在这神秘的灯花群中,长辈要向儿孙讲“一寸光阴一寸金”的道理和保持“慎独”的重要性,因为“流年照命星宿”时刻在监视着每个人的一举一动,“要想人不知,除非己莫为”。散灯花极有浪漫色彩,任你企盼,想象,直至所有灯花燃尽,然后把院中“炒米”内松木杂枝点燃,神位焚化,全家互道“星禧”后,家里照明的灯光才能重新亮起来,鞭炮才能点响,如同篝火一般使人联想翩翩。</font></h3> <h3><br></h3><div> 七绝.正月初八祭星.新韵</div><div> 闫 敏</div><div> 正月初八星斗齐,</div><div> 隔门闻鼓喜迎吉。</div><div> 焚香点盏虔心拜,</div><div> 审慎何须久作揖?</div> <h3><br></h3><div> 七绝.潞城成家川年俗——祭星.新韵</div><div> 雨 君</div><div> 沿村火蛋散微光,小院当中炒米黄。</div><div> 指望星辰多闪闪,年年日日耀家乡。</div> <h1>  <font color="#b04fbb">以上场景由潞城市成家川办事处成家川村提供,特此鸣谢!</font></h1>