岁月静好，天真依然。

程际宇

　　孟子说，"君子有三乐"，而其中"父母俱在，兄弟无故"是首要的。家人平安，看着父母慢慢老去，有事儿没事儿，经常地回老家看看，膝前承欢颜，灯下问安暖，和老母亲撒撒娇儿，与老父亲谈谈心。这可不是矫情，人就是活到八十岁，也一样需要父母那份贴心、温暖的疼爱。

　　陪着父母吃一餐饭，品一杯茶，说一说家长里短，聊一聊社会传闻，听母亲在炊烟袅袅里，千百遍地数落着，唠叨着那些以前的旧事。看父亲在饭后去菜园里悉心照料那些韭菜萝卜，辣椒茄子。要走的时候，父母会让子女带一些老家的瓜果梨枣、萝卜白菜回去，让子女大兜小包地往家拎。

　　父母已经年迈，他们依然渴望给子女一些什么，在这样的情形下，接受父母的馈赠，也是对父母劳动成果的一种敬畏，一种认可，而后则是对父母的一种孝心。看着父母欣慰的笑脸，别忘了也要给予父母更多情感和物质上的孝顺。正如辛弃疾《清平乐》所说：

茅檐低小，

溪上青青草。

醉里吴音相媚好，

白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，

中儿正织鸡笼。

最喜小儿无赖，

溪头卧剥莲蓬。

　　都说儿女是父母的心头肉，走到哪儿，心就牵到哪儿。儿女在父母的眼中是永远也长不大的孩子，留在身边，闹心，放到远处，揪心。看到自己曾经天天怀里抱着，手里牵着，时时刻刻疼着爱着的小儿女，忽然间风一样地长大，逐渐地和自己聚少离多，作为父母，既失落，又高兴。

　　孩子终究要长大，要远离，要飞翔，纵然心中有太多的不舍，还是盼望自己的儿女飞的越高越好，只要他们安好，父母就开心。少年夫妻老来伴，执手相看两不厌。历经岁月，互相搀扶，愿身边人安好，执子之手，与子偕老。生活不是童话，免不了磕磕绊绊，争争吵吵，幸福就是两个人忙完了自己的事情，坐在一起吃着家常的饭菜，讲着家常的事情。

岁月静好，

岁月于我们终是流水落花两无情。

岁月如歌，

道不尽风情万种，

无痕的时光迂回，

在懵懂的记忆里，

我们也只如一叶扁舟，

只能任由时光流逝，

忙不迭地在岁月里蹉跎。

岁月沧桑依旧，

沉淀着生命中的那些悲欢离合，

时光深处，

岁月静好。

梦中采摘着朵朵野菊花，

在碧绿无垠的田野上放逐着风筝，

曾经的少年时光无忧无虑。

那年梅花，

已不知遗落在谁的墙院下，

老了青砖，

湿了黛瓦。

总有一些年华，

温柔了岁月，

惊艳了时光；

总有一些花开，

芬芳了流年，

美丽了相遇。

　　总是在经历过，才懂得。弃除一些浮躁，平留一份淡定。世间的事皆因缘起，平平淡淡从从容容的面对，人生仅此而已。生活越接近平淡，内心越接近绚烂。经历了世事的智者，终于领悟到，太过用力太过张扬的东西，一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁，它更干净、更纯粹。

一剪闲云一溪月，

一程山水一年华；

一世浮生一刹那，

一树菩提一烟霞。

端坐于岁月的一隅，

左手记忆，

右手年华，

捻一袭温婉，

踏浪而歌；

左手倒影，

右手寂寞，

流年虽逝，

却也要勿忘心安。

岁月静好，

不是在山水踏尽时，

亦不是在生命结束后，

而是在于放下包袱的那一刻。

当你真的放下，

纵然一生云水漂泊，

亦可淡若清风，

自在安宁。

　　小时候我们天真，长大后我们较真，从此，生活变得很沉。天真的人，不代表没有见过世界的黑暗，恰恰因为见到过，才知道天真的好。智慧高的人，从生活中吸收种种的养分，保持自己的天真；智慧低的人，从生活中吸收种种的毒素，使自己的内心跟面貌越变越丑。越长大越成熟，可"成熟"的含义，常常被误解。

　　最常见的误解，就是把"待人越来越刻薄"，"对人越来越怀疑"，"心胸越来越狭窄"，"行为越来越自私"，"态度越来越虚假"，"脾气越来越暴躁"，"热情越来越冷却"，全部当作"成熟"来看待。这种成熟是很"丑"的。"成熟"应该是青草更青、绿叶更绿、苹果更红、蓝天更蓝、白云更白。顺者为人，逆者为仙，仙即真人，真人即天真的人，修道是一个逆反的过程，恢复孩童般天真的过程。这份天真经历了三重境界"见山是山，见水是水"，"见山不是山，见水不是水"，"见山还是山，见水还是水"，这份天真是经历世事后的纯净、明朗。

　　每段生命真的很简单，不要费尽心思的去生活。简单、纯粹永远是生活的本色，快乐无忧永远是岁月的天真。不管这一路的行走，我们曾经失去过什么，但是永远以一颗最为平常的心活着，这是人生赋予我们生命最大的意义。我们每个人可以释放骨子里的所有优雅，但是还要保存生命最真的本色，历经千山万水，历经跋涉之后，我们终于有天会明白，原来生活并不复杂，很多时候复杂的只是我们的人心而已。