渐行渐远的民族节日

xiaoqian

作者：武跃

渐行渐远的民族节日前看是无限的辉煌，后看是无以言状的落寞。

如果说节日是一个民族的符号，那，我们民族的符号到了今天又是什么呢？诚然，谁都不愿更不想把我们的节日送进历史，让她湮没在过去，停留在过往，成为后人的追溯。但，今天的我们正在向她挥别，并默默祝福着她且行且珍惜！除此，我们还能做些什么呢？

今天又是一个除夕。今兮，昨兮，往兮……从何时开始我们失去了对她的眷恋？今天的我们不过是企盼着她带给几日喘息的假期罢了。因为一个从农耕文化继承下来的节日至今还没有谁能为她住入新的元素、内涵和活力。

我们这个民族有太过久远的为食能果腹衣能遮体的梦想，也正是这个最基本的生存需求让我们的祖祖辈辈穷其一生而不得，所以才会有"民以食为天"之灼见；才会把我们每个民族的节日与▪吃▪紧紧连接在一起。我们的民族节日与其他民族最大之不同就是基本上没有宗教色彩，唯一与佛祖有些许关联的腊月初八先人们还要熬些粥来慰藉一下辘辘的饥肠。

多么悲哀而又可敬的先人们啊！如今的我们真的不要苛责，一代代的繁衍至今，祖先们经历的是怎样的磨难呀！

曾几何时我们撕碎了一个家、国、天下串联在一起的纽带，然而我们又何时创建一个新的纽带？

《红楼梦》里有段贾母率领众人欢度中秋节的描述：从祠堂里发出的重重的叹息声使贾母倍感凄凉……过去的帝王建有庙堂，臣民们建有祠堂。皇家也好，臣民也罢凡节庆或大事是要祭祀祖先的。当下最大规模的迁徙已然没有了祖先可拜，但吸引他们的是那片热土和尚且健在的爹娘与亲情……那么将来呢，往后呢？"君子怀德，小人怀土"说的是精神是境界是心胸是情怀。

皇权时代北京先农坛每年开春都要举行盛大庄重的仪式：天子扶犁耕田，娘娘送饭侍夫。虽说形式大于内容，但有谁还敢说"小人怀土"吗？

我们这个民族固然勤奋且聪慧，她所创造的文化却不断的被剽窃被取舍被阉割，以至于后人看到的许许多多都充满了矛盾。我们对历史从未做到过公平，要么厚古薄今，要么厚今薄古。我们的文化中最糟粕最龌龊最可耻莫过于涌现出太多的"舔菊"的文人。

权力可以颁布法律、政令、规章、制度；可以任免，可以裁撤；也可以维护或遏制，但靠权力绝对创造不了民族的节日，因为那是民族文化积淀后的精神，是天、地、人共同创造的灵魂。

除夕前日恰逢西方的情人节，当时的热烈和盛景不想在此赘述，相比之下我们民族最重要节日的清冷是不是太显尴尬了呢？不管是否选择无视，事实总是残酷的。

当真的有那么一天我们再也找不到属于我们民族自己的文化我们自己真正璀璨文明的时候，我们民族的灵魂要到哪里去游荡……

心灵若没有归宿，到哪里都是漂泊这会是将来的我们吗？