年味在美篇——家乡的年俗

读悦己

说是家乡，其实并不是在这里出生，两岁时随父亲支援内地建设，从天津市迁居到这里，今年己整整六十年了，在这里成长、工作、成家，直至退休，已成为地地道的当地人了，融入当地，也适应了当地的风土人情、风俗习惯。这里位于晋中腹地，吕梁山麓边缘，是个古老的县城，当地产煤而著名，因唐代出了大孝子郑兴割股奉亲而敕赐孝义地名，当地文化底蕴深厚，传统民俗保留甚多，民风淳朴，奉行孝道，誉为礼义之邦。

孝义民间的春节风俗包含着及其丰富的文化事项，在饮食（吃喝）、服饰（穿戴打扮）、避凶趋吉（贴门神对联、挂红灯笼、燃旺火爆竹）、敬神祭祖（送灶神、迎喜神、拜神祭祖）、娱乐（社火花灯、秧歌戏剧）以及家族礼仪、社交礼仪等等方面，都有着各自的风俗习惯。

年节在老百姓心目中具有特别的意义，民间普遍认为“百节年为首”，所以，春节是中国人最重要的节日。

孝义农村普遍流传着“受了一年，就盼过年”的谣谚。不论你是否漂泊他乡，也不论你是士学工商，“有钱没钱，回家过年”，是孝义人的传统习俗。

每逢春节来临之际，千家万户早早都忙得不可开交。山西很多地方都是从腊月二十三开始忙。祭灶节过后，贴春联、贴窗花是年节中最生动、最具有文化气息的风俗。

孝义民间的街门、大门上必贴春联，即使新盖起还没人居住的房屋、迁走人户的空闲院落，也要在门上贴春联。许多农户还为牲畜棚、鸡圈、狗窝贴对联，均寓有“保平安，求兴旺”之意。除了居民之外，商铺、寺庙、祠堂、机关单位等各行各业，凡是有门户之外均须贴上春联。

除了贴春联之外，孝义民间过年还贴窗花、挂灯笼。窗花是一种剪纸艺术，孝义窗花地域特色鲜明，内容及其丰富，只要是老百姓感兴趣的事物，几乎都是窗花的创作的依据。至今流行于孝义和遍及吕梁山区的民俗剪纸，都是发端于年节、蕴含丰富信息的民族优秀文化遗产。孝义年节中还流行一种“吉语贴”，百姓俗称“喜帖”，一尺长的彩色纸上，书写“出门见喜”、“招财进宝”、“满院生辉”等寓意吉祥的词句，分别贴在相应之处。农村人更为讲究，粮仓瓮缸上贴“五谷丰登”，炭堆上贴“炭积如山”，畜圈上贴“六畜兴旺”，木箱上贴“日进金斗”等等。

除夕守岁是年节中十分重要的环节。在孝义，除夕之夜，各家各户全家人齐动手，有的做肉馅，有的和面、擀面，围在一起包饺子；还有当地独特的食品叫油糕，过年炸油糕家家户户必备，寓意步步登高，日子越来越好。有的地方讲究全家人不脱衣服睡觉，也有不少人家通宵达旦不睡觉，熬着度过这个“一夜连两岁时，五更分两年”的时刻，称为“守岁”或“熬年”。如今，人们在除夕之夜仍然全家围坐一起，吃年夜饭、看春晚、在交子之时点燃爆竹。

大年初一第一件大活动就是凌晨点旺火、接神。民间俗信腊月二十三灶王爷等诸神上天，初一五更要回来和人们共度年节，因此民间讲究初一五更开始接神。如今，这项活动在城乡中已经很淡薄了。

春节这一天，孝义民间同黄河流域很多地方一样，家家习惯吃饺子。民间吃饺子又有许多附会：煮饺子时要燃放鞭炮，烧柴要用芝麻秸，意味着新的一年节节高升；煮饺子要多煮一些，吃的剩下，意味着年年有余；煮饺子破了，不能说破，要说“赚”或“挣”。

正月初一作为春节的第一天，禁忌颇多。孝义农村讲究这天早上不动扫帚，不倒垃圾，初五以内不能往院里泼水，妇女不动针剪，男子不干农活，孩子不能哭闹，说话都是吉利话，做事要特别谨慎小心，忌打碎碗碟。

孝义农村中，讲究春节鸡鸭不出窝，喂好饲料，关好圈门。如今很多地方的这种忌讳都不太严格。过年遇到乞讨者，要给完整的馍或麻花。这些都表示安安稳稳地把年过好。

孝义历史上长期交通闭塞，文化交流十分迟缓，因而形成“五里不同风，十里不同俗”的现象，甚至相隔几里地的人们，方言语音都不一样。往往在同一个节日，各地都会出现不同的风俗。

比如走访亲戚，过了大年初一，孝义流行初二、初三、初六，女婿上岳父家拜年，不论新旧女婿大都如此，故有民谚“正月初二路上看，尽是小生和小旦”。此外，舅家、姨家、姑家以及亲朋好友之间，携烟酒糕点进行相互拜望。接待来客的主家要备糖果佳肴招待。

现在看，诸多年俗讲究虽然看上去有些繁琐，但是其中多是人们对新年的祈福和预祝，希望在新的一年里出入平安，避免各种不幸的灾难，而家中多多招财进宝，万事如意。

如今，我们都在追寻年味，回忆过去，我们都长大了，再也回不到过去，怀念过去，更是怀念曾今的自己。越来越淡的，是记忆；越来越远的，是芳华，越聚越浓的，是乡愁。

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