不必给我爱,不必给我钱,不必给我名誉,给我真理吧!我们身体内的生命像活动的水,新奇的事物正在无穷无尽地注入这个世界来,而我们却忍受着不可思议的愚蠢。

题记

  《瓦尔登湖》作者亨利·戴维·梭罗(Henry David Thoreau,1817-1862),美国作家。在1845年至1847年两年零两个月的时间,他在距离康科德两英里的瓦尔登湖畔隐居两年,自耕自食,体验简朴和接近自然的生活。在四季循环更替的过程中,用18篇散文详细记录了他内心的渴望、冲突、失望和自我调整,以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程,几经循环,直到最终实现为止。表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望,而是伤后复原的无限力量。他想告诉后人,过度的物质需求,非但不会带来幸福,反而会成为生命的拖累。他说:"多余的财富,只能够买多余的东西,人的灵魂必需的东西,是不需要花钱买的。"

"我愿意深深地扎入生活,吮尽生活的骨髓,过得扎实,简单,把一切不属于生活的内容剔除得干净利落,把生活逼到绝处,简单最基本的形式,简单,简单,再简单。"

“生活越简单,宇宙的规律也就越简单,你要去弄清哪些最基本的生活需求,而这往往是大自然慷慨提供给每个人的。不要以复杂的方式来解决简单的问题,不要以多余的钱和精力去购买多余的东西。”这就是梭罗提倡的极简主义。


  《瓦尔登湖》熟悉的名字,陌生的内容,之所以这么说,是因为,想当年芳龄三八的我,正肆无忌惮的挥霍着青春,整日泡在《飘》《简爱》等等爱情小说里,忙着构建爱情的海市蜃楼,那里有心思去看这么一本推崇极简主义生活方式的书,心里不停地嘀咕,经济收入刚刚才有所好转,可以满足一些物质需求了,却被教导放弃物质享受,崇尚一切从简。我这不是有病嘛,而且还病的不轻。朋友好心把书寄过来,我又不好意思拒绝,只能敷衍,走马观花式的看过,或者只能说翻过,因为没留下什么印像,就像一粒石子投进水里,''噗通"的落水声,极短极轻,激起的一星半点的水花转瞬间消逝了,一切又恢复原状,重归平静。只隐隐约约记得有一句话"生也好,死也好,我们仅仅追求现实",这醍醐灌顶的一句话,在霜染青丝的时候,才真正理解和明白它涵盖的意思,现实才是生活所应该追求的全部。

年过半百, 现在重读,内心却泛起了波澜,后悔当年没能静下心来,认认真真读一读,像读爱情小说那般专注的去读,才使人生走了许多不该走的弯路,蹉跎了大好年华。悔之莫及啊!人,赤条条来,赤条条去,真是简单的不能再简单,谁能想到,真真切切、实实在在的生活,却让本该简单的人生,走上了与之截然相反的路途,心甘情愿地将生命塞进金钱、名利、爱情的枷锁里,贪婪的驱使让人像个吸血鬼一般,更像个亡命徒不惜一切代价走上极端。所以读到"我愿意深深地扎入生活,把一切不属于生活的内容剔除的干净利落,把生活逼到绝处,用最基本的形式,简单,简单,再简单。"这句话时,我更能感触梭罗的灵魂深处的渴求,他近似疯癫的语言,罗罗嗦嗦不断地在书中重复着他的极简生活态度,我也是从内心深处崇尚他的极简主义,而在现实中却无法用"断、舍、离"大刀阔斧,删繁就简、细整慢修地为自己,为灵魂找到一个归属,一个属于自己的独有的归属。

  时光的巨型车轮时时日日不动声色辗轧着生命,并且以抽丝剥茧的方式,残忍无情地将激情和精力、理想与追求挤出生命的轨道,渐渐地只剩下一幅粗俗的皮囊蹒跚在路上,不朽的灵魂早已佝偻在时光的尘埃里,留下颓废、孤独、失落的背影。人的生命是一条直线,有始有终;人生之路却是一条蜿蜒曲折的攀山路,巅峰遥不可及。踏上这条无法回头但可以重新选择的人生路,是做一只负重而行的乌龟,还是一只凌空展翅的雄鹰,是我们每个人彷徨、纠结的问题,路只有一条,但生活的方式却有许多种。人生没有停靠站·,现实永远是一个出发点,需要不停的努力,来证明生命的意义与价值,这生命的意义和价值取决于你的选择,是做乌龟还是做雄鹰的选择,在决定选择做谁的那一刻,也就决定的了人生路能走多远、飞多高。

  记得,有人把人生比作飘移,一个不停飘移的过程。某一时刻,某个地方,人终究是个过客,如果倾尽全力追求物质,负重超载,就会改变飘移的轨迹,拖慢速度;只有精神的财富才会使飘移更趋轻盈、流畅与完美,然而获取精神财富取决于你串门的次数与品位,能不能找寻出一位高级顾问,挖掘生命的潜能。时光的脚步匆匆,生命的脚步也容不得停歇,只有弃重不停向前,才有可能在先哲的智慧里,找到自己的心灵归属。因为罗曼.罗兰说过:"从来没有人读书,只有人在书中读自己,发现自己或检查自己"。因此,在面对苦心经营和勤劳刻苦,挣来了闲暇以及独立,并跻 身于财富与时尚世界的时候,更需要勇气和毅力,做一个勇敢的战士,斩断尘世的一切束缚和羁绊,走进极简主义的世界。


  现实与理想背道而行,就不能大言不惭、口是心非、堂而皇之地去大谈特谈所谓的感悟,或者以一个过来人身份去说一些经验之谈,唯一能做的只有择其一、二感兴趣的话语摘录在这里,也许聪慧的你能悟出些什么,也算是没有白白浪费一些时间和精力。我猜测能够将它读完的你,或许在心底里不为人知的角落里藏着赋予"简单"两字的理想和追求,只是还在犹豫着,迟疑着,不敢迈出勇敢的第一步,对吗?或许睿智的你正前行在极简主义的路途上,编织着清晰的、精美的,凝聚着智慧的人生图案,"大道至简,返璞归真。"的生命臻境巳近在眼前,只是不被人知道罢了。

第三篇

《我生活在何处;我为何而生》

1、到达了生命的某个特定时期,任何地方都可以安身。

2、不管坐在哪里,我都能生活,那里的风景都能相应地为我而发光。

3、我就在那里住了一小时,住了一个夏天和一个冬天;我看到那些岁月如何奔驰而过,挨过了冬季,便迎来了春天。

4、我已经说过,我并不打算写一首沮丧的颂歌,可是我要像黎明时站在栖木上的金鸡一样,活力四射,放声啼叫,只是为了唤醒邻居。

5、灵山在大地的外部,处处都是。

6、清晨是一天中最珍贵的时光,是觉醒的时刻。

7、一个人如果不能相信每一天都有一个更早的、更神圣的、未被他亵渎的黎明,他早已对生活绝望,走入一条没有前景的路。感官的生活在休息了一夜之后,人的灵魂,或者说人的真正感官,每夭都会散发新的生机,他的天赋又会去尝试所能创造的高尚生活。

8、清晨是我苏醒的时刻,是曙光在我体内涌动的时刻。修身养性,就是把昏沉的睡眠抛弃。清醒就是生活。


9、我到林中去,因为我希望谨慎地生活,只面对生活的基本事实,看看是否学到了生活要传授的东西,免得到了临死的时候,才发现我根本就没有生活过。

10、我不希望度过非生活的生话,活着是如此珍贵;我也不原意去修行过隐逸的生活 ,除非万不得已。我想要深沉地生活,把生命的精髓都吸收到,要生活得稳稳当当,如斯巴达人一样,根除一切非生活的东西,大刀阔斧,细整微修,把生活驱逐到角落里去,把它缩小到最低的条件中,如果它被证明是卑微的,那就把那真正的卑微全部认识到,并把它的卑微之处公布于世界;或者,如果它是崇高的,就用切身的经历来体会它,以便在下次旅行中能对它作出正确的评价。

11、如果我们不慌不忙而且聪明,我们会认识唯对伟大而优美的事物才有永久地绝对地存在一一卑微的恐惧与欢乐只是现实的阴影。

12、如果你昂首挺胸,面对现实,你就会看到太阳闪耀在它的两面,它好像一把弯刀,你能感到它的甘美的刀锋正剖开你的心和骨髓,因此你就能愉快的地终结你的人间事业了。生也好,死也好,我们仅仅追求现实。

13、时间只是我垂钓的溪。我饮用它,喝水时候我看到它那沙底,它多么浅啊。它的汩汩的流水逝去了,可是永恒留了下来。我愿饮得更深;在天空打鱼,天空的底层里有着石子似的星星。

14、智力是一把刀子,它看准了,就一路切开事物的秘密。

第四篇

《阅读》

1、因为古典作品如果不是最崇高的人类思想的记录,那又是什么呢?它们是唯一的、不朽的神谕。

2、读好书,就是说,阅读真正有意义的书,是一种崇高的训练,这花费一个人的力气,超过举世公认的种种训练。这需要一种训练,像竞技家必须经受一样,要不变初衷,终身努力。书本是谨慎地、含蓄地写作的,也应该谨慎、含蓄地阅读。

3、文字是最珍贵的圣物。它既比別的艺术作品跟我们更亲密,又更具世界性。

4、我们必须踮起足尖,把我们最灵敏、最清醒的时刻,献予阅读才对。

5、任何一个人都为了捡一块银币而费尽心机。

6、多少人就是因为阅读了一本书,才彻底改变了自己的生活!一本书,能解释我们的奇迹,又能启发新的奇迹,这本书就为我们而存在了。


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