唐诗中的大秦岭

烜睿

越中送人归秦中

唐 孟浩然

试登秦岭望秦川

遥忆青门春可怜

仲月送君从此去

瓜时须及邵平田

题终南翠微寺空上人房

唐 孟浩然

翠微终南里，雨后宜返照。

闭关久沈冥，杖策一登眺。

遂造幽人室，始知静者妙。

儒道虽异门，云林颇同调。

两心相喜得，毕景共谈笑。

暝还高窗眠，时见远山烧。

缅怀赤城标，更忆临海峤。

风泉有清音，何必苏门啸。

孟浩然(689~740)，唐代诗人。本名不详（一说名浩），汉族，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。字浩然，世称「孟襄阳」，与另一位山水田园诗人王维合称为"王孟"。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。

初贬官过望秦岭

唐 白居易

草草辞家忧后事，迟迟去国问前途。

望秦岭上回头立，无限秋风吹白须。

山石榴，寄元九

唐 白居易

山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花。

杜鹃啼时花扑扑。

九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。

江城上佐闲无事，山下斫得厅前栽。

烂熳一栏十八树，根株有数花无数。

千房万叶一时新，嫩紫殷红鲜麴尘。

泪痕浥损燕支脸，剪刀裁破红绡巾。

谪仙初堕愁在世，姹女新嫁娇泥春。

日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人。

闲折两枝持在手，细看不似人间有。

花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。

奇芳绝艳别者谁？通州迁客元拾遗。

拾遗初贬江陵去，去时正值青春暮。

商山秦岭愁杀君，山石榴花红夹路。

题诗报我何所云？苦云色似石榴裙。

当时丛畔唯思我，今日栏前只忆君。

忆君不见坐销落，日西风起红纷纷。

蓝桥驿见元九诗

唐 白居易

蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。

每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。

《蓝桥驿见元九诗》是唐代诗人白居易创作的一首七绝。此诗是作者被贬江州途中因见到好友元稹的题诗而作的，表现了元白二人的深厚友谊。全诗通过传神的细节描绘和动作旋律的烘托，淋漓尽致地展示了诗人的形象和内心活动。

送武士曹归蜀士曹即武中丞兄

　　唐 白居易

　　花落鸟嘤嘤，南归称野情。

　　月宜秦岭宿，春好蜀江行。

　　乡路通云栈，郊扉近锦城。

　　乌台陟冈送，人羡别时荣。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。 是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

登总持阁

唐 岑参

高阁逼诸天，登临近日边。

晴开万井树，愁看五陵烟。

槛外低秦岭，窗中小渭川。

早知清净理，常愿奉金仙。

这首诗，穷极笔力，描写总持阁的雄伟高峻。诗里的高阁是总持寺里的建筑，因为它实在是太高了，所以被岑参写在了诗里。诗的逻辑依然是先写景色然后在结尾处加上个人感谓。一、二句以夸张手法来表现总持寺阁高耸入云的势态，中间四句写在阁上远眺的所见。全诗很好理解，就是写一座高阁，只是在最后点出了这座高阁的作用，是出家人用来修行的佛家建筑。这个结尾内涵还是很多的，不但说明了总持阁的作用，地理位置，还概括了它的环境特点，即清净高远。

终南云际精舍寻法澄上人不遇归 高冠东潭石淙望秦岭微雨作贻友人

唐 岑参

昨夜云际宿，旦从西峰回。

不见林中僧，微雨潭上来。

诸峰皆青翠，秦岭独不开。

石鼓有时鸣，秦王安在哉。

东南云开处，突兀猕猴台。

崖口悬瀑流，半空白皑皑。

喷壁四时雨，傍村终日雷。

北瞻长安道，日夕生尘埃。

若访张仲蔚，衡门满蒿莱。

岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，长于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗三百六十首。对边塞风光，军旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近，后人多并称“高岑”。有《岑参集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷（或为八卷）行世。《全唐诗》编诗四卷。

左迁至蓝关示侄孙湘

唐 韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

《左迁至蓝关示侄孙湘》是唐代文学家韩愈在贬谪潮州途中创作的一首七律。此诗抒发了作者内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪。首联写因“一封（书）”而获罪被贬，“朝夕”而已，可知龙颜已大怒，一贬便离京城八千里之遥；颔联直书“除弊事”，申述自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨；颈联即景抒情，既悲且壮；尾联抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。全诗熔叙事、写景、抒情为一炉，诗味浓郁，感情真切，对比鲜明，是韩诗七律中的精品。

游太平公主山庄

唐 韩愈

公主当年欲占春，故将台榭押城闉。

欲知前面花多少，直到南山不属人。

韩愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

杂言寄杜羔

唐 赵氏

君从淮海游，再过兰杜秋。

归来未须臾，又欲向梁州。

梁州秦岭西，栈道与云齐。

羌蛮万馀落，矛戟自高低。

已念寡俦侣，复虑劳攀跻。

丈夫重志气，儿女空悲啼。

临邛滞游地，肯顾浊水泥。

人生赋命有厚薄，君但遨游我寂寞。

终南望余雪

唐 祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

《终南望余雪》是唐代诗人祖咏创作的咏雪诗。此诗主要描写终南山的余雪，通过山峰与阳光的向背表现了各处不同的景象，又联想到山头的积雪消融后，丛林明亮，低处的城中反会增寒，景色虽好，不知有多少寒士受冻。全诗咏物寄情，意在言外，精练含蓄，朴实俏丽，意境清幽，给人以清新之美。

祖咏(699～746),字、号均不详， 唐代诗人，洛阳（今河南洛阳）人。少有文名，擅长诗歌创作。与王维友善。王维在济州赠诗云："结交二十载，不得一日展。贫病子既深，契阔余不浅。"（《赠祖三咏》）其流落不遇的情况可知。开元十二年(724)，进士及第，长期未授官。后入仕，又遭迁谪，仕途落拓，后归隐汝水一带。

望终南山

唐 李世民

重峦俯渭水，碧嶂插遥天。

出红扶岭日，入翠贮岩烟。

叠松朝若夜，复岫阙疑全。

对此恬千虑，无劳访九仙。

《望终南山》的是李世民的诗，被选入《全唐诗》的第一卷第20首。全诗写景，诗歌一开篇便透出一股帝王雄霸之气，收束由景入情，面对如此美好河山，哪里还有人生烦恼忧虑？也不必寻访神仙！

登太白峰

唐 李白

西上太白峰，夕阳穷登攀。

太白与我语，为我开天关。

愿乘泠风去，直出浮云间。

举手可近月，前行若无山。

一别武功去，何时复更还？

《登太白峰》是唐代大诗人李白的作品。此诗描写作者登上太白山和太白星悄语密话，并幻想神游天界的情景，生动地表现出太白山高耸入云的雄姿壮景，含蓄地表达了诗人对黑暗现实的不满以及无法实现政治理想的愁闷心情。首二句点题，以极力攀登烘托太白峰的高峻并显示诗人勇敢的精神；中六句描绘游仙意境，表现诗人追求自由、向往光明的理想；末二句突然转折，思想又回到现实，反映出诗人出世与入世的矛盾心情。全诗借助丰富的想象，生动曲折地反映了诗人的思想感情，结构跌宕起伏，跳跃多变，充分体现了浪漫主义特色。