荒林沟社火(原创图文)

心镜

为人最乐心欢喜，

荒烟野蔓非今时。

林栖谷隐高人多，

沟满壕平未足奇。

社燕秋鸿愿春迟，

火树银花庆元日。

点胸洗眼归学庠，

赞不绝口人心齐。

春节前后，在祖国大西北农村，人们喜欢耍社火。西北人耍社火，有点像南方人耍龙舟，是一种风俗，一种传统，一种凝心聚力的集体活动，能够起到愉悦身心、维系感情的作用。

西北社火大致可以分为两种。一种是在白天耍的，叫白社火，一种是在晚上耍的，叫黑社火，又叫灯火社火。白天耍的之所以叫白社火，是因为在白天耍社火不用灯火。晚上耍的之所以叫灯火社火，是因为晚上耍社火要用到灯。早年蜡花碗里用的是煤油灯，后来用的是蜡烛，现在是充电电灯。

西北的社火大同小异，却各有特色。为了便于叙述，我们以一个村子为例，讲述有关社火的故事。我们要讲述的这个村子三面环山，是一条狭长的山沟沟，叫荒林沟。村子里不到300口人，大约四五十户人家，七零八落散居在沿沟的山坡山腰山湾。这个村子有很多值得骄傲的事情，最令人骄傲的恐怕要数耍社火了。

听老人们讲，荒林沟社火历史悠久，遐迩闻名。在我的记忆中，社火好象是上世纪70年代恢复的。在此之前，社火被当作是封资修批判的。早年耍的都是灯火社火，现在往往是灯火社火和白社火混合着耍，尤其是糅合了农村广场舞、青年健身舞等新元素之后，更加具有观赏性。

社火不是每年都耍，一般是隔几年耍一次。耍社火有几个阶段：第一阶段叫烧社火，第二阶段叫办社火，第三阶段就是耍社火，其中包括探(演)社火，第四阶段叫卧社火。

一、烧社火

所谓烧社火就是大家提议筹办社火。村民们苦了一年，到了腊月，大家凑在一起烧社火，人们七嘴八舌，说今年咱们办个社火玩。说着说着，一些热心人经不住大伙儿的鼓动，就答应下来：好的，那咱就办一场社火，好好耍耍。主要的负责人叫社火头，由大家推选出来，负责动员村民，筹款备料，筹备社火。社火头一般是热心于集体活动的人，也是有号召力、有亲和力的人。接下来，他和几个伙伴去家家动员，说今年咱们村要耍社火，请大家好好支持。现在根本不用去上门动员，拉个微信群就开始联络，大家非常踊跃。村里人大部分都很支持，提供必需的款项和物品材料，甚至场地。常年在外面的人也积极响应，踊跃捐款，每个人表现出强烈的家乡归属感和集体荣誉感。

有了这样的前期准备，接下来就进入实质性阶段，开始准备。社火组委会的人明确分工，有的负责筹款，有的负责备料，有的负责采购，有的负责动员，分配任务和角色等等。

特此说明一点，为了叙事真实性的需要，在此尽可能用实名制，对几位已经去世的人也是一种怀念和敬重。不过由于作者并不在现场，有些人和事不一定能够陈述清楚，尚待核实、补充和修正。

二、办社火

款项到位，人员分配好，材料采购好，就开始置办社火。早年人们生活贫困，社火组成材料不是太多，也不复杂。置办社火主要是买锣鼓等乐器(一次筹办好，可以用很多年，不用年年买)，扎狮子、扎旱船、做蜡花碗、做花棍等等，一般需要五到十天不等，看人手多少而定。现在大部分可以采购，少量的手工制作。这里叙述的是早年办社火的情况。

早年，狮子皮是用胡麻毛编织的，狮子头是用柳树杷条烧热后曲成架子，再用竹篾等做成各种面部器官，如眼睛(用拳头大小的毛蛋贴上金箔纸做的)、耳朵、鼻子、嘴巴、舌头等等。船舱是用三个窗格(最初，社火成员连借带抢，“征用”几家人家的，后来专门做好窗格，耍完以后保存起来下次再用)和竹篾组装的架子，然后在上面做一个船顶，在前面后面分别做个船艏船尾，再饰以窗花纸质绣球扎花对联等等。蜡花碗是一个带把的小木板，四角钉四根竹棍，做成一个类似于四方形底小口大的灯笼，四面用纸糊上，再饰以剪纸花绣球等等，底板上用钉子固定一个煤油灯，点亮油灯以后就是一个花彩灯笼。花棍是用各种颜色画染的一个大约1米多长的棍子，两头拴上花穗，配以小铃铛或者铜钱等，摆动时有歘歘(chua4 chua)的响声。

每次办社火最主要的就是狮子和船这两样东西，一般是成双成对的，比如两个狮子两个船，这些都是村子里心灵手巧的人做的。我小时候，刘自孝、刘自贤、刘自乾弟兄三人再加上刘福庆，他们四个人做狮子头和船最拿手。村里每次办社火，他们几位是少不了的核心技术成员。在他们的培养下，人才辈出，后来能工巧匠就多起来了，涌现出刘克刚、康富林夫妇、刘三合、刘思刚、刘金刚等一批批能工巧匠。蜡花碗基本上是每个孩子的大人做，所以这个工作不用集中完成。现在准备社火就简单多了，只要把款项筹集起来，到县里去买现成的狮子头、狮子皮、旱船等等。今年的社火是半买半做，有一部分是买的，还有一部分是自己做的。我到村子的那天，大伙儿们已经买来了狮子头、锣鼓等等，不过船是自己做，用的窗格还是十多年前耍社火留下来的。

娃娃耍社火要大人支持。能工巧匠们办社火，社火队就开始排练，反复演练好才能起社火。我第一次耍社火，是由一位叫刘守仓的老人给我们指导排练的。当时我在花棍队里面，他指导男孩子们走两步跳两步打花棍，同时指导女孩子们走梅花四步摆(表演)蜡花碗，又叫摆旦。经过多日筹备排练，就可以起社火了。

起社火一般是在大年三十或初一的晚上。那天晚上大家早早吃完饭烧好香，就到临时社火馆去起社火。这天晚上，社火一般在自家村里耍，所谓不出庄。初二晚上开始，就到邻村去表演，属于礼尚往来性质的：今年我们村社火到你们村去，明年你们村社火到我们村里来。在我的印象中，荒林沟社火的朋友圈跨越静宁和通渭两县，具体有元元、俞家曲、岔来、石崖(ai 2)、赵家沟、秦家沟、王家沟、张家河、花沟、大园子、张家山根、任刘、河湾、任家下头、杨店、郭家坷崂、白土窑、八个湾、孙家山、高咀、苟家川、甘过川、马家山、蕨湾等村子。当然这些村子的社火也来荒林沟耍。

四季荒林沟(原创图文)

荒林沟2006(原创图文)

三、探(演)社火/耍社火

所谓探社火就是派人作为信使，提前到某个村庄去禀报：我们的社火今晚或明晚要到你们村子来耍。这个村子就开始准备接社火。一般要根据社火队人数提前派饭，筹备礼品(主要是用于挂红的被面)、炮杖，安排迎接人员等等。一切安排到位，就等着晚上如约迎接社火来本村耍。当时连自行车都没有，更不用说摩托车、汽车，也没电话，更不用说手机、微信之类的便利，都是派人步行到邻村去探社火的，有的村叫演社火或者卖社火。有时候如果一个村子同一晚上要接两家社火，就得把时间前后错开，或者把一家社火挪到另一个时间，或者两家社火合到一起耍，这样的情况比较少见。

大约1974还是1975年春节期间某天，我们村派我去演/探社火，因为那个村子是我舅舅家的村子。舅舅村里的人很开心，做好准备，晚饭后老早把柴火抱到迎接地点，堆起篝火，敲锣打鼓，准备迎接我们村的社火，可是等了很久很久很久，社火一直没有来。我不知道出了什么情况，非常尴尬，恨不得地上有个窟窿钻进去。我一夜没有睡觉，第二天一早跑回家。不记得是什么原因，我们的社火去了另一个村子，没有来得及通知我舅舅家村子。这样的事情就这一次，竟然让我给遇上了，到现在还记忆犹新。我舅舅家村子里的人说起往年的事儿，常常提起这次被放鸽子事件，权当我小时候的轶闻趣事。

如果是在本村耍社火，一般是先在庙里耍，然后到几个选定的地点耍。在庙里耍社火，狮子要给神烧香，当然是由引狮子的人指挥着烧香，而不是狮子烧香。引狮子的人一般都是拳棒手，也就是具有武术功底的人。我记忆中，我们村子里引狮子的是刘改文，他的腿不好，但是拳术很高，狮子引得很精彩，脚步如飞，大家非常喜欢看他引狮子。后来是他的徒弟张自杰，他的手艺更好，狮子引得更精彩。还有康作斌也是引狮子的高手。再后来是刘文俊，也引得很好。引狮子的人最初在两个手里拿着点燃的火绳，耍的是拳术，黑夜里两个火绳划动着各种拳姿，煞是好看。不过这样很容易烧手，所以他们改为在一根棍的两端扎上点燃的火绳，这样就耍的是棍术。棍子比双拳的半径更大，火绳划过的幅度也大，速度更快，因此更有观赏价值。

顶狮子的人是村子里身强体壮的人，顶狮子头的个头要高，顶狮子尾巴的个子不一定很高，但是一直要弯着腰，配合顶狮子头的人。狮子可以烧香，可以上桌子，可以“吃娃娃”等等。我记忆当中，顶得最好的是康建斌和刘志钧两位，他们可谓绝佳搭配。康建斌顶狮子头很有气势，大家说他的狮子很威风，活灵活现。当时他们顶的狮子配的是刘文祥家的一串大马铃，铃声清脆洪亮，狮子非常有气势。他们曾经免费提供给社火的那串马铃现在都可以做文物了。其他村里的社火没有铃，狮子就少了一种气势和威风。现在市场上出售的狮子头本身就带铃铛，但是数量不多而且个头太小，没有气势，只是象征性的存在而已。

所谓狮子上桌子，就是狮子爬到一个桌子上面，在引狮子人的指挥下，沿着桌子四面下来上去，下来上去。这要求顶狮子头和尾巴的两个人配合默契。如果顶头的站在地上，顶尾巴的就站在桌子上，随着引狮子的指挥，从他的腰带上把他提起来，拉到桌子上，整个动作一气呵成，不得有任何闪失。

所谓“吃娃娃”实际上是一种传说，也可以说是迷信。如果谁家孩子不乖，传说让狮子“吃”一次就好了。大人抱着小孩，顶狮子头的把小孩从狮子嘴里揽进去，然后从尾巴传出来，大人从后面接住抱回去，中间绝对不能失手，小孩绝对不能落到地上。如果是“吃娃娃”，一般都是康建斌和刘志钧两个人顶狮子，完成这个高难度动作。后来很多年轻人也有超过他们的，不过人们一直对他们俩顶狮子津津乐道。

引船的也算是比较专业的人士，叫做艄公。我记忆中刘福勤引过多年船，后来是刘克刚，再后来是刘高良、刘卫兴等，他们引船都很受欢迎。顶船的叫做船姑娘，一般是村子里面最漂亮的女孩子。我记忆中，刘换儿、刘换弟、刘彩合、康彩琴、康合作、康淑芳、刘梅花、刘菊彩、刘托怀、刘菊映、刘谭谭、刘委谭、康举英、刘多良、刘小莲、刘秋芳、康苏子等等都是曾经的船姑娘。现在的船姑娘更是优秀的后生们。每年耍社火，船姑娘绝对是最吸睛的角色，大家赞不绝口。用现在的话来说，姑娘顶的不是船，而是顶的青春、靓丽和荣誉。

如果是到外村去耍社火，一般都有比较繁琐的、标准的接待程序，近乎繁文缛节。一般主村也要派两个狮子(如果这个村子正好有社火的话)和鼓乐队迎接客队的社火。更热闹一点的话，还要准备探马，就是用铁笼装上烧好的石碳，几个小伙子像耍流星一样在社火的前面跑来跑去，好不热闹。双方进行简单的表演，双方的老汉也就是领头人互敬礼仪，主村要给客队的狮子挂红。整个过程锣鼓喧天，年轻人燃放炮仗等等，村民村们喜气洋洋，村子里平添节日气氛。

社火接好以后，首先到村子中心一般是关帝庙耍。在庙里耍社火主要敬神，唱的小曲是《进庙曲》。然后到选定的位置比较中间、空间比较宽敞的地方耍，在这里耍的时候，唱的是《远看一出处好新庄》、《十买》、《十剪》、《十绣》等等。

出自对客人的尊重，一般只安排三场表演，第二场社火表演以后，就暂停休息，请客人到各家去吃饭，所谓“看亲戚”，就是带客人去家里吃饭。吃饭大约一个小时，饭后再集中，表演第三场。这一场是互谢性质的，所以唱的是《道谢曲》，一般不会唱完。刚开始唱，主家就会挡拦，不要再往下唱，这样表示对客人的体谅，然后就一一道别，社火回家，主村的人回家休息。

作为社火的主要组成部分，社火里有打鼓的，有背鼓的，有打钹的，有拉二胡的，有吹笛子的，有吹唢呐的。前几种乐器几乎所有社火都有，而唢呐可能是荒林沟的专有。早年是乐师刘自乾和刘志章吹唢呐，山区寂静的夜里，悠扬嘹亮的唢呐声给社火平添一份壮美，令人经久难忘。后来，刘自乾举家迁居新疆，吹唢呐的只有刘志章一个人。再后来，刘志章也去了新疆，荒林沟的社火里再也听不到唢呐声了。



四、卧社火

从正月初一耍到初五、初六、初七、初八、初九，在本村和邻村都耍得差不多了，就要卧社火。个别年份，如果社火队的热情高涨，碰巧邻村社火比较少，要求耍社火的村子比较多，也有一直耍到正月十五的。所谓卧社火也就是最后耍一次，把社火收支情况向大家总结报告，然后把该拆的拆，该烧的烧，能够保存的东西就保存起来，留着下一次再耍，本年度社火使命完成，社会队解散，大家欢欢喜喜回家，开始新的一年生计。如果耍社火的过程中遇上冰天雪地，挨冻受苦，有的人积极性会受挫，心生后悔，说再也不耍社火了。可是到了下次，腊月八馓饭一吃，心又给糊住了，几个热心人烧起新一轮社火，他们还是会义无反顾地参与其中。

现在时代进步，科技发达，道路畅通，人们生活富有，耍社火的条件很好，一般都是车出车进，不大会遇上早年耍社火的那些困难。再加上政府鼓励支持农村文化建设和群众文化活动，大家的积极性更高，耍社火所促生的凝聚力和集体荣誉感更强，因此社火的意义更加深远。

排练间歇

社火车队

社火车队

旱船

锣鼓队

王家沟接社火

主客老者互礼

嫂子舞蹈队

锣鼓队

主客老者互礼

狮子

狮子磕头

旱船

少年舞

旱地行船

支持团队

锣鼓手们

乐师们

转访秦家沟

秦家沟接社火

挂红

舞蹈队

最佳号手

号手鼓手

锣鼓队

荒林沟

荒林沟

静宁民间小曲

静宁小曲有《进庙曲》、《进门曲》、《十杯子酒》、《十买》、《十剪》、《十绣》、《十二月图景》、《织手巾》、《十盏灯》、《道谢曲》等多首。

进庙曲

王彦章进庙堂，双膝跪倒，禀黄蜡，点黄表，三支长香。

一柱香烧予了玉皇大帝，二柱香烧予了关州二郎；

三柱香烧予了三星娘娘，四柱香烧予了四大天王；

五柱香烧予了五方五帝，六柱香烧予了南斗六郎；

七柱香烧予了北斗七星，八柱香烧予了八大金刚；

九柱香烧予了九天圣母，十柱香烧予了十殿阎君。

进门曲

远看呀一处好新庄，修在八卦正衔上；

年年呀修来年年好,年年的功名往上考；

前院里栽的是摇钱树，后院里修的是聚宝盆；

摇钱树上摇钱儿，聚宝盆里聚金银；

头门上瓦的是张口兽，二门上狮娃儿滚绣球；

房上瓦的是绺绺瓦，槽上拴的是对对马；

进得门里往里看，四面厦房檐对檐；

上房里挂的是宝雕弓，厦房里挂的是宝沙鼎；

宝雕弓上三支箭，养下的儿娃子翰林院；

宝沙鼎上三支弓，养下的女娃子耍正宫；

头门上悬的是大金牌，二门上悬的是小金牌；

大金牌呀小金牌，二十四颗元宝滚进来。

十杯子酒

“十杯子酒”很可能是静宁一带城乡最为流行的一首曲子。曲调悠扬舒缓，吟唱令人回肠荡气，听来令人耳音萦绕。歌词赞美求功名，表相思，抒浪漫，渴成眷属等主题，是历代百姓生活愿景的写照。

一杯子酒呀一点红，桂花斟盅来饯行，两眼笑盈盈；

二杯子酒呀二朵梅，打发亲人中高魁，身披蓝衫来；

三杯子酒呀三点灯，黄天不煞命苦人，功到自然成；

四杯子酒呀四月八，不中状元中探花，头上金花插；

五杯子酒呀五福堂，姐儿江边洗衣裳，棒槌响叮当；

六杯子酒呀六小莲，想起亲人泪不干，瞎把心操烂；

七杯子酒呀七月七，手提壶儿配成妻，妻儿月月泣；

八杯子酒呀把马拴，指望亲人中状元，个个心喜欢；

九杯子酒呀九莲灯，花花枕头吕先生，先生鸿福重；

十杯子酒呀十盏灯，抱住门儿把喜恭，喜字在心中。

十买

初一到十五，十五月儿高，春风摆动杨柳梢；

年年常在外，月月不在家，家留一女儿要把（个）花儿扎；

亲人捎书带信来，要一个荷包戴，他想着是荷包传家音；

把绸绸割着来，把五色花线分着来，还缺十样货姑娘自个儿买；

姑娘脚莲小，出门打绕绕，支不住身材跌呀跌一跤；

上街跑下街，无一个货郎客，单等着南乡的张货郎来；

货郎把鼓摇，姑娘把手招，绕来绕去绕到我门上；

板凳拉一把，客人你坐下，装一瓶香烟打一杯茶；

打茶不打茶，香烟装着啦，先问姑娘你买啥去；

我要买十样货，看你担着没，百样的货我都担着；

打开箱子盖，姑娘你看来，看你要的货我担着没；

银子称三分，扣线五十根，随带上两包扎花针；

一买扎花针，二买红头绳，三买上胭脂四买上粉；

五买银头面，六买上夹银簪，七买上顶针和三环；

八买洋胰子，九买长手帕，十买上花线肩骨上搭；

这线买到手，无一个纸儿包，风吹日晒冶呀么冶色了。

十剪

手提钥匙响，姑娘上楼房，铜钥匙投在铁锁子上；

打开绿凤箱，花纸揭两张，这姑娘一心要挖个荷包样；

不会剜个荷包样，叫一声王二娘，请你给我剜个荷包样；

狗娃子将将咬，喜娃子来打扰，把一对花样错挖了；

剪子磕一磕，这话给谁说，气得我姑娘无呀么无奈何。

一剪青龙剑，二剪虎下山，三剪上孔雀嬉牡丹；

四剪串子莲，五剪佛香杆，六剪八水绕长安；

七剪线子路，八剪捎书信，九剪上亲人转回城；

十剪十阳景，全国几十省，再剪上王子管万民。

十绣

一绣一只船，绣在江边前，再绣上梢公船舱里站；

二绣洛阳桥，桥儿绣得好，桥头上绣上李春笑；

三绣张果老，骑驴过京桥，再绣上皮搭子黑驴子身上捎；

四绣四四方，四方明朗朗，把四四的方方绣在荷包上；

五绣杨五郎，一世诚刚强，终究削发为和尚；

六绣热难当，姑娘下了床，手拿着纸扇儿扇风凉；

七绣杨七郎，绑在法标上，乱箭射死杨七郎；

八绣八大王，韩信到乌江，逼死的霸王乌江里丧；

九绣九重阳，黄菊花开路旁，采花的蜜蜂乱嚷嚷；

十绣十阳景，全国十三省，再绣上王子管万民。

十二月图景

一

正月里鱼儿水上漂，二月里春风渐渐高；

三月里桃杏花打头开，四月里杨柳早绿来；

五月里樱桃你先尝，六月里麦杏满树黄；

七月里葡萄搭上架，八月十五晚月光；

九月里喝上重阳酒，十月老天爷下浓霜；

十一月柿子满街红，腊月里年货摆出城。

二

正月里正月正，十五舞花灯，白马银枪小罗成；

二月里龙抬头，黄风阵阵流，长板坡大战赵子龙；

三月里清明天，家家上坟院，杨六郎镇守在边关；

四月里四月八，个个乱穿纱，尉迟公单鞭救过驾；

五月里五端阳，吃酒饭雄黄，常玉春领兵在江面上；

六月里艳阳天，百姓收麦忙，黄灿灿的麦子堆在场面上；

七月里七月七，个个心欢喜，牛郎织女团圆日；

八月里中秋晚，月儿圆又圆，收秋种麦忙得端不上碗；

九月里九重阳，蜜蜂采花忙，秋霜染得树叶黄；

十月里寒风起，家家送寒衣，孝敬老先人心踏实；

十一月山上了，地里活儿少，填热土炕睡懒觉；

十二月年关到，腊月八大清扫，收拾年货迎春早。

织手巾

石榴子开花叶啦么叶子青，叶子青，到今年栽花花没成，杨柳叶儿青呀；

到第二年栽花花成了，花成了呀，给我三妹织手巾；

我大哥北京担机子，担机子呀，我二哥到江苏调匠人；

把匠人请到咱家里坐，咱家里坐呀，给我三妹织手巾；

我给这匠人一盅茶，一盅茶呀，把手巾织上二尺八；

我给这匠人一盅酒，一盅酒呀，把手巾织上二尺九；

不织长来不织短，不织短呀，单织么三尺三寸三；

再织上麻雀树枝上站，树枝上站呀，再织上青鹞子打旋旋；

再织上铁匠铁山上站，铁山上站呀，再织上两个对捶人；

再织上木匠木山上坐，木山上坐呀，再织上两个拉锯人；

再织上石匠石山上坐，石山上坐呀，再织上两个抬石人；

再织上野狐顺湾过，顺湾过呀，再织上猎人等帐口；

再织上野兔沿沟窜，沿沟窜呀，再织上猎狗紧随跟；

再织上老鼠栓仓里过，栓仓里过呀，再织上狸猫把洞门；

四角子织上四条龙，四条龙呀，把牡丹织在正当中。

十盏灯

一盏呀灯笼呀什呀么的灯呀，什呀么的灯呀？月牙床上吕洞宾。洞宾好吃呀仙鱼酒，连着三杯醉醺醺。

二盏呀灯笼呀什呀么的灯呀，什呀么的灯呀？二郎担山在空中。东方脚下太阳压，这才是二郎现神通。

三盏呀灯笼呀什呀么的灯呀，什呀么的灯呀？子龙不敌曹操赢。要知曹操名和姓，刘备关张赵子龙。

四盏呀灯笼呀什呀么的灯呀，什呀么的灯呀？

五盏呀灯笼呀什呀么的灯呀，什呀么的灯呀？王祥卧冰为母亲。一对鲜鱼得到手，拿回家中救母亲。

六盏呀灯笼呀什呀么的灯呀，什呀么的灯呀？

七盏呀灯笼呀什呀么的灯呀，什呀么的灯呀？姚琪打猎到山中。白肚带上雕令箭，拔箭刘秀保杨安。

八盏呀灯笼呀什呀么的灯呀，什呀么的灯呀？杨八郎回家认母亲。八郎装的是鞑子相，一九两回认不清。一盏呀灯笼呀什呀么的灯呀，什呀么的灯呀？

十盏呀灯笼呀什呀么的灯呀，什呀么的灯呀？西天取经数唐僧。敲敲打打猪八戒，一路降妖孙悟空。

道谢曲

风吹吹来雨洒洒，多年没有到一达。

今夜晚上到一达，热热闹闹耍一下。

耍得好了niu4（你们）不要夸，耍得完（不好）了niu4不要骂。

niu4耍前来gao4（我们）耍后，耍了个狮娃滚绣球。

niu4耍北来gao4耍南，耍了个珍珠倒卷帘。

把niu4好比是天上的云，把gao4好比是地上的人。

把niu4好比是官儿家，把gao4好比是放羊娃。

把niu4好比是一转钟，千里路上听嗡声。

把gao4好比是一转锣，转上个弯弯听不着。

初一十一二十一，多谢了亲戚一条衣。

这衣不比哪里的衣，这是杭州的绸缎衣。

初三十三二十三，多谢了亲戚好高烟。

这烟不比哪里的烟，这是兰州的大包烟。

初九十九二十九，多谢了亲戚的好高酒。

这酒不比哪里酒，这是成都的名酿酒。

夜深了，天冷了，看社火的亲戚走了了。

gao4的社火要起身，亲戚的门儿要紧成。

亲戚亲戚niu4不要骂，gao4是一泡耍娃娃。

亲戚亲戚niu4不要骂，灯灭月落难回家。

静宁民间小曲是流行在甘肃静宁一带的社火小曲，每年春节前后在乡间社火聚会时演唱，世世代代民间口头传承，很少见诸书面记载。

2001年1月18日孙辉先生根据父辈吟唱誊录，2002年2月28日本人走访几位年长的村民，核对修改，不过可能有听错记错的。由于小曲是用西北方言演唱，语汇和表达式有迥于普通话的。