山中立春日，虎啸龙吟疾

上校1970

《黑牛寨游记》(原创)

配曲:婉姝《虎啸龙吟》

作者:行者.李上校

攝影:天七、行者.李上校

今日立春，远山呼叫，山中气温虽在零下十几度，但那岩壁间中萌动的泉声，已在期待我们的寻觅，翡翠、松鼠、东升、天七与我等五人应声而行。

山中积雪蓠园，朔风拍面，旷野谷寂，皑皑白雪尤如碧玉，杖杵之处沙沙有声，野径无人迹，只余雪兔沙鸡留下点点痕迹。

春时含冰，雕做山神，枯技劈叭，乱石敲谷，取大地原色，鼓我五条大汉远行。

原计划是去登济南最高峰(976米)，然后下水帘峽看冰瀑，后因等人时间受限，改登黑牛寨，寻觅古泉之声。

黑牛寨在济南南部山区的西营镇，位于苗家峪与黑峪村之间，位于海拔700余米的山顶，有一座传说中的古山寨，叫做“黑牛寨”。

黑牛寨山下有两眼常年汩汩流淌的清泉。一眼是虎啸泉，一眼名龙吟泉。 虎啸泉位于苗家峪村南半山处，龙吟泉位于黑峪村栗行自然村南，与虎啸泉一山之隔。

立春是中国民间重要的传统节日之一。“立”是“开始”的意思，自秦代以来，中国就一直以立春作为孟春时节的开始。所谓“一年之计在于春”，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。

古代立春时，天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德令以施惠兆民。这种活动影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。

时值立春日，我们五条大汉虽无跣足礼拜之仪，却也捷足南部高山听春歌，躬身闻泉，行敲冰之礼，算是对春姑娘的一种朝拜吧！

遥望高耸山峦之上的黑牛寨，不经意间，忽然有了一个念头，如果历数济南周边各个山头沟谷，听听这些名子:

金牛山、狼猫山、小狸猫山、燕翅山、卧牛山、青龙山、卧虎山、蝎子山、蚰蜒山、藏龙涧、黑龙峪…..远古时的济南简直就是一个魔兽世界！

身为济南人，如不练就一身翻山越岭的好本领，有朝一日又如何驾驭这群魔兽，岂不耽误了这半壁大好河山。

虎啸泉

虎啸泉位于黑峪村苗家峪自然村南一公里处的深山幽谷中，泉眼位于百丈悬崖下的岩石上。

泉水从泉眼喷出顺岩石而下，由一股分成两股，形成壮观的形似瀑布泻入池中，声如虎啸，很远就能听到。

泉眼左侧的岩壁上镌刻"虎啸泉"三字。

虎啸泉周围群峰逶迤，峭壁云峰，植被茂盛，浑然天成的自然植被与布局精妙的人工造林融为一体，俨然是幅别具一格的山水画。

《题\虎啸泉》

冰骨透齿寒，

虎牙固天欄，

啸自深谷沒(mo)身渊，

声震谁与酣。

冷石伏穴枯草苒，

水兽喉音鼓与喑，

峪口北风腥酸事，

道是扑面识幽兰。

虎藏千古吼清泉，

试孤单，

一任冰瀑凝声远，

水影画勾栏。

林中大王喃，

嘱吾多消看，

此去迎春无多日，

依山待星汉。

木劈岩

岩石千古凝聚，固山而形，坚实磐安。经久历年，有鸟衔柏籽弃于石粉处，得天水谷风滋润养育，发指芽根入石隙，咬岩发力，枝叶参天，崩根石裂，一木劈石。

石与木，石虽坚但失脆，木虽柔但坚韧，岁月印证，软与硬并非一成不变。

木劈石，契而不舍，终以点滴零末之功，破石而生。人若如此，天下当之何为？

崖柏

查度娘得知，崖柏为柏科崖柏属的植物，6种常绿针叶树的统称，原产于北美和东亚，可供观赏及生产用材和树脂。多生长于海拔1,500米以上的地区，目前尚未由人工引种栽培。 上世纪90年代曾因数量稀少未被发现宣布为灭绝物种，21世纪初在重庆大巴山地区发现少量植株，属于濒危物种，禁止采伐。

崖柏为乔木或灌木，常成金字塔状，具薄的鳞片状外树皮和纤维状内树皮，水平或上升分枝，形成特有的扁平、浪花状小枝系，每小枝有4行细小的鳞片状叶。幼叶较长呈针状，在某些种可与成熟叶并存。雌雄同株异枝，毬花著生于枝端，雄毬花圆形，淡红或淡黄色；雌毬花很小，绿色或带紫色。成熟毬果单生，卵形或长圆形，长8～16毫米（约1/2吋），有4～6对（或3对，多至10对）薄而易弯的鳞片，顶端成厚脊或突起。

根据CCTV官方报道，所谓的太行崖柏和植物学上的崖柏并非同一物种，太行崖柏实为园林绿化中常见的侧柏。

崖柏是一种全天然植物，无法人工培育和种植，量少，具有不可再生性。尤其是生长在悬崖峭壁上的崖柏，量相对更少。淡咖啡色的崖柏，俗称“陈化料”，历经成百上千年风吹日晒，气味稳重，香气闻起来很舒服。市场价格多在万元以上。

其医药作用为:

一、安魂、定魂——能明显改善失眠多梦，其香味可提高血液含氧量，使人精神愉悦。在日本，柏木香气被誉为“空气维生素”，有癌症专家让病人在柏木林中进行保健治疗。用崖柏做熏香让崖柏的香气环绕在病人周围，可以改善病人心情，提高免疫力。

二、排毒、养颜——《本草纲目》载：“可利水道，兴阳道”。崖柏五行属金，能助肺气，合皮毛；崖柏饮片冲茶泡酒，可润肠祛油，促进新陈代谢，清除体内垃圾，美颜润肤。

三、抗炎、解毒——崖柏芳香之气，能净化空气、杀灭细菌和病毒，具有抗炎消肿的功效。崖柏精油对虫蚁叮咬、无名肿痛有奇效。《中国药典》载：“蜀东有痔疮者，坐柏木，止痛消肿奇效；其木煮水，泽头发，治疥癣。

(本图来自网上，这才是正宗的崖柏)

劈谷(通天沟)

由虎啸泉上山，老路是从右侧木劈石下穿连翘坡而上。而我们发现石壁上有前人留下的红漆路标，指示左侧为黑牛泉。

稍做试探，我们决定走左侧(黑牛泉指引)的通天沟而上，看看有无"黑牛泉″。

通天沟为一自然冲击而形成的山水沟，石上厚结青苔，积雪没过脚踝，沟内断层交替，籐蔓迭错，时尔身躬身行走与匍匐前进，十分的困难。

沟里风景各异，举首侧目高崖，犹恐悬石欲坠，向前望及，籐蔓交织，枝构隧洞，令身躯高大的翡翠如入蛛网，让开山劈道的东升颇为费力，让我们这些劈谷而行的"轻驴″欢心鼓舞。

雪中攀岩，要讲究技巧。

用登山杖试探虚实，以足蹭去石上积雪，手扣岩缝需容四指，如抓树木须为根部，登岩前尽量除去鞋底残雪，尽量保持重心前倾，背包外挂物固定好，避免树枝勾搭。

后者尽量以前者足坑为落点，以杖插实后再移动。

雪中登山，应保持三至五步间距，防止飞杆或滑石误伤。

绝壁

正当五人小队奋力向山顶攀登之时，通天沟中忽一面黢黑的悬崖挡住去路，此崖直上直下近十米，无任何抓扣蹬踏之处，真乃:

通天沟壑无足迹，插翅羽化直九天。

无奈，派出左右两路侦察兵。

东升沿右侧穿林绕行寻路，天七攀左侧峭壁附崖探径。

经半小时搜寻，左似为一绝壁，天七退下，右侧东升也被阻在一处三米矮崖处。

再次分兵，东升、天七和翡翠三年轻者悬绳攀岩，我与松鼠退回虎啸泉寻老路登山，两队会合于山梁黑牛背处。

经半个多小时的奋力攀登，两队终于在山梁处会合，虽未找到黑牛泉，但已累的力所不支，各叙艰难之困，各自惊魂未定。

东侧为黑牛寨，又一处直插天空悬崖。西侧为鹰嘴崖，也是一处犁天峭壁。稍做商量，我们决定向东，攀牛背寻黑牛石，至观景台午休。

牛之背

牛之背，实为牛之头，接近45度的陡峭悬崖，迭石为障，覆卵似坠，人如壁虎，身侧绝壁刀削，风大，惊魂欲飞，手扣足登，不敢回首下探，铁心向上，仆伏而就，犹如再生。

因自通天沟一上一下再一上已消半截体力，再攀牛头之崖，力已渐竭，登顶后盘身草上，喘吁不止而安魂魄。

一览群山

稍做喘息，禁不住起身环顾这方，一览群山巍峨，绵延起伏犹如浪涛，气势之壮丽，让人忘却惊险而有乘风之感。

太保.天七如数家珍，向我指点远山，演绎着那些久远而动人的故事。

黑牛寨山前西南侧。相传唐代一名叫“智公”的和尚在泉边居住，故名。明晏璧《七十二泉诗》著录，称“朱公泉”。据清道光《济南府志》载：“朱公泉，在黑牛寨前。”地址与今智公泉合，盖因谐音，“朱公泉”衍称为“智公泉”。

远方的孤峰庵原来是神通寺（在今济南市柳埠镇四门塔景区内，也叫朗公寺）的下院，是朗公（僧朗）和尚避暑纳凉的之处。

僧朗生活于东晋时期，至于孤峰庵究竟建于何时，并没有确切的文字记载。

孤峰庵在历史上曾先后于明嘉靖、清乾隆、清嘉庆和民国初年进行过四次修缮。

经过最近一次，即二零一四年修缮完成。

附近马鞍山上的府天洞，府天洞位于马鞍山西面的山崖，洞高４米多，洞口宽约７－８米，洞深约２０米。洞口右侧刻有“府天洞”三个大字，此洞属自然形成的洞穴。

传说与奇迹并存，无奈已身至黑牛寨上，这些名胜风景暂时封存在记忆之中，待及时日，再作寻觅。

黑牛石(餐霞石)

登上黑牛寨山顶，稍走不远，便见一山洼处有一顽石，状似一尊独角黑牛，踞卧一洞傍。这就是传说中的黑牛石。

天七兴起，为我们侃侃而谈:

传说，古时有牛娃上山放牛，每天赶着9头黑牛上山，常常在山上变成了10头，下山回家又变成9头。

如此数年，牧童不解，忽生一计，在自家的9头牛角上各系一条红绳，再到山上，果然发现了一头没系红绳的黑牛。

其实，这是一头正在修炼的黑牛精。

此事一经传开，有人贪财，想把黑牛精据为己有，于是想方设法加以扑捉。

这下可惹恼了黑牛精，它把人和牲畜都统统赶下山去，自己盘踞山林，并且招纳了其它妖怪，哨聚此山兴妖作乱，危害四方乡邻。

百姓苦不堪言，便西去灵岩寺，请来智公和尚除害。智公和尚借来神鞭，一鞭打掉了黑牛精的一只犄角，黑牛精元气大伤，又无处可逃，便跑上山林，化作一块卧地的大顽石，守在那口洞傍再也不敢兴风作浪。于是这山便成了黑牛山，这顽石即成了黑牛石。

后来，由于战乱频繁，曾有绿林好汉在此安营扎寨，当地老百姓便把这个山峰叫做黑牛寨。

民国年间，有人在黑牛石身上刻上“餐霞”二字，意为黑牛石为神牛，不食人间烟火，只“餐霞饮露”。题款“民国丙寅（1926年）仲春之月”，落款“松鹤”。

其时，前人"松鹤″刻下"餐霞″二字，意实为餐食霞日，指修身炼道之术。

语出《汉书·司马相如传下》：“呼吸沆瀣兮餐朝霞。”三国曹植《驱车篇》：“封者七十帝，轩皇元独灵。餐霞漱沆瀣，毛羽被身形。”明张居正 《七贤咏·嵇中散》：“少无适俗韵，早有餐霞愿。”

可见文化的差异，平生出雅俗之文趣。

乐逍遥

时值午间一时，众兄弟登临黑牛寨观景台，稍做休息，闲话往事，逗哏呷哺，即便埋锅造饭。

东升、天七各燃两灶，一锅猪肚豆腐油菜汤，一锅羊肉菠菜汤，各好汉摊开携来佳肴共进"腐败″。猪头肉、香肚片、腊肠，罗卜咸菜加酱瓜，更有翡翠带来的"老油条″别具特色，瓶装小白更是添滋加味。

《山顶酒》

五花马，

二锅头，

山顶上，

好汉吼，

一碰天地转，

英雄酒中走，

二碰鸟兽归，

好汉再无愁，

三碰壮士远，

万里山河游，

草上色，

风景勾，

与我驴行野山乐，

逍遥自登楼，

人生不过几回首，

留做青山话商周。

《风语一》

远山拘束白湖来，

青烟尽缭浓淡开，

俯仰天地尔自乐，

萋萋秋草亦慷慨。

《风语二》

蟠龙逶迤万古风，

巍峨嶂背一线朦，

欲驾青云天际远，

铁足矜持定鲲鹏。

风门

由黑牛寨挑梁下坡，在一驼峰处，两山双夾形成一座巨大的山门，壁立千仞，峰掩天日，这里便是口口相传的风门。

在历朝末代，由于战乱频繁，不少绿林好汉在此安营扎寨，招兵买马与朝廷对抗，今天一抉石明天一块石，久而久之，这个山峰顶就封成了黑牛寨，直到民国初年这里才衰败无人修葺，如今只剩下断墙残壁的古建筑踪影。

出风门西望，壁挂石峦犹如千尺香炉，孤悬云烟试过春秋冷暖，让人叹为观止。

山居

出黑牛寨转山脚处，有一处残破民居，天七告知，此乃清代咸丰年间，一姓张的东台御史告老还乡后，见此处风景绝佳、风水奇好，便在泉旁建了一座别墅山庄，在此颐养天年。

时过境迁，曾经的锦绣庄第已是孤魂野狐安身之处，但残垣间依稀可嗅远去的荣华福贵的享乐安逸之气息。

龙吟泉(栗行泉)

自古代民宅不远处，便是名闻遐耳的龙吟泉，龙吟泉位于黑峪村栗行自然村南，与虎啸泉一山之隔，因位于栗行村故也称之为栗行泉。

泉水自一古松下的洞穴涌出，沿暗渠流入封闭式水池，再经输水管道流至街头一米见方的石砌水池。汩汩滔滔，水花翻腾， 澈明净，弓身可及。

传说唐王李世民东征时曾用此水烧水泡茶，感觉非常可口，顺便口做了四句诗：

"悬崖峭壁石岭居，

古洞龙泉水清凉，

扫叶捧茶松荫里，

夕阳西下鸟自唱。"

为纪念此泉，李世民亲手栽了一棵刺松，现树干周长为近四米，文物局已把它挂牌命名为唐松。

当地村民在泉上用石头砌成一个石洞，走进石洞，盛夏之时，里面竟有丝丝寒意，就像一个开着门的冰箱。洞外是盛夏，洞里却是早春或深秋了，洞里洞外寒暑两重天，这才真叫"别有洞天"呢。

后来，名传山外，村中又建起石栏，已静泉水之清。

《题、龙吟泉》

隔山听虎啸，

槐间龙无聊，

吟哦唐皇遗篇粹，

字字高低骄。

潺潺流水千古趣，

水写万花翘，

得意喘息井，

指日虬冉几样笑。

雪趣

黑峪村口至龙吟泉，为取水者方便，修一水泥大道。自1月28日至今日已有七日之久，白雪铺路，竟无一人踪迹，此景生趣，引我为先，抛杖为记，随心所欲。

神行太保.天七，仆俯洁玉之面，身心与天地之合，天而佑之，大命也！

吾虽行者，唯有雪，亲而坐之，大风也。

更有开路先锋.旭日东升，弃疲劳而远尘，捧雪激情迸溅，人成花，花成雾，扬扬洒洒，神韵呼出，大趣也！

五人行，出黑峪村，行至晾米台，等车返城。

一日立春山行，有惊喜，有惊险，有力竭，有风趣，更有小白大肉膻汤的豪气冲天，为驴，当行山野，风餐云霞，採择传说，尽生命之大乐也！

驴者，俠天下，乐山水，得意风流时。