娘娘庙（碧霞宮）童年的记忆

老常

多倫诺尔碧霞宫始建于清乾隆四年（公元1739年），距今已有280年历史了。

老百姓把碧霞宫统称为”娘娘庙“，方园几百里的人们都知道多倫诺尔”娘娘庙“。娘娘庙供奉的主尊为天仙碧霞元君，是汉族神话传说中主宰生育的女神（也叫送子观音），能滋生万物。

“娘娘庙“其道场是东岳泰山。汉族民间有“北元君，南妈祖之说，是一座典型的”座西朝东“的汉族传统道教宫覌，座落在多倫老城区福盛街中段。

庙隔着街（福盛街）正对面有座东朝西的大戏台和广场，戏台石条筑成，前台用两根很粗油柒柱子和后台墙体支承着飞檐峭角的青瓦木结构戏台顶子。供庙会和免费唱戏等文艺演出、民间聚会用。记得典型的戏剧山西帮子及歌剧，如”小放牛“”卖扁食“……平时白天戏台前方的空地也做些卖买用 ，也很繁华。

上世纪五十年代后期，戏台被拆掉，在原址上改建成为戏剧院，为多伦剧团收费专业演出，县里也做些公益演出和活动用（开会等）。

碧霞宫（娘娘庙），国家重点保护古建筑群文物。

图片选自微信

　　

娘娘庙，有雄伟的正殿和南、北两侧侧殿。正殿供奉主尊天仙碧霞元君，主君两侧分别供奉着地仙佩霞元君和水仙紫霞元君；都是主宰生育的女神，也称“天母寺“。

　　

“娘娘庙“建于多倫诺尔”漠南商埠”最鼎盛时期，也是华北地区求子最为灵验的宫观，经人们口口相传，异常神奇，方园千里的信众庙会期间赶往求子敬香许愿，十分灵验。

　　

南北两侧分别是面阔三间的护法殿，南北护法殿供奉着胡三太爷、莽仙、黄仙太爷和常仙。

　　

庙院内长着一棵几百年古榆，毅然枝繁叶茂挺拔站立在山门后侧，默默地见证了历史沿革和庙宇的兴衰。

沿着石条彻成的几层台阶，走上石条彻成的整齐平整的石头场面，就是雄伟的牌楼，青瓦木结构，壮观威严。从牌楼通过石条铺的平台路面，就是娘娘庙面阔三间的山门，山门过堂的廊房供奉的是门神和土地爷。

　　

牌楼石基南北两侧各有一道磗木结构木门，也壮观精致。

　　

山门的石阶下南侧还有一道门，精致考究。平常就开这道门进进出出，山门只有大些的活动才开门，这道门小时不知进出了多少次，给我畄下难忘的印象。

　　

上世纪五十年代，我记事时起就没有办过庙会，庙里也没有供奉的神像。那时娘娘庙北殿己改为图书舘。三间北殿一间是图书馆工作人员兼图书储藏室，一排排书架上摆满了图书，外屋两间是阅览室，书桌对接成一个读书案子，周囲一圈长条扳登，读书的人也挺多，有大人也有孩子。那里我最爱看的书是“小朋友“和“少年时代“还有象“人民画报”民族画报“之类，最喜欢的还有连环画、小人书。

阅览室一进门处有个捡索书签的木柜子，各抽屉里在铁丝上串着带有编码的串串书签。花五分钱办个借书证，就可以借书了。高小就开始借《桐柏英雄》《敌后武工队》《济公传》《说岳全传》……

冬天，阅览室里点着炉子，暖暖乎乎，常在这里一待半天。

　　

南侧殿，是空房，经常有说书的在里边说书，五分钱一张票，听说书的人也不少，有时条登上坐满了人。多以古代《隨唐演义》《楊家将》《岳飞传》为题材的来说书。说书先生真是一桌一橙一尺侃侃而谈，听的人乐乐其道，相隔一两小时，还需再收一次钱。我们没钱就站在门外窗外听一会。

　　

正殿是空堂殿，机关、文化部门等周六晚或节日办舞会搞些娱乐交际活动。

形势教育图片展览

阶级斗争教育图片展览

学校经常组织参观这些教育活动。我记忆最清楚是解放多倫时牺牲的烈士官兵 ，有团长、有连长、有刚参军还没换上军装的战士……

形势教育象”李五海翻身忘本》等。

山门两侧的钟鼓楼。

　　

随着时间的流逝，我们从儿童时代走到古稀之年。娘娘庙依然是我童年的模样，它见证了我们几代人成长，也见证了社会从一穷二白走向了新时代的繁荣富强。

骑着摩托看草原 （二十八）

骑着摩托看草原，

娘娘庙（碧霞宫）呈现眼前，

从小庙前庙后玩，

记忆犹新似昨天。