“大赉”三千载，厚重新鹤城

真水无香

“大赉”三千载，厚重新鹤城

——试析“赉”字的历史文化意义  

袁红战

　　淇水流碧玉，蜿蜒出太行。在鹤壁市淇滨新区西南角淇河温柔的臂弯里，有一处“大赉店遗址”，正是这里，把鹤壁市的城市历史向前推进了三千多年，让鹤壁这片土地显得愈发厚重，也让鹤壁的历史文化有了根基和底蕴。

　　大赉店，对于这个“赉”字，初识的人大多会感到迷茫，若仅听其名，估计十有八九都会把“赉”字写错，也难怪，“赉”字本身就是个生僻字，又加上笔画多，书写时有人就干脆把下面的“贝”去掉而写作“来”。殊不知，这样一“来”，倒真把“大赉店”历史文化上的底蕴给简化掉了。

许多人眼中，“大赉店”三个字早已成为一个符号，其背后的深刻内涵你又能了解多少呢？文字是历史的活化石，尤其一些悠久的古村落的名字，往往能和历史记载相印证。鹤壁市历史文化的内涵，其实就体现在一个“赉”字上。

关于“赉”字的含义，有人直接拆字搞笑说是“来了就给钱”。“赉”字的本意究竟是什么？我们不妨先来看看“赉”字的组成。许多资料多说“赉”字为形声字，“赉”字构成上“来”下“贝”，“来”为声旁，“贝”为形旁。《说文解字》上解释为“赉，赐也。从贝，来声”。 《诗·赉序》解释为“赉，大封于庙也。赉，予也”。 查《现代汉语词典》，赉是赐予、给予之意，引申为赠送。

难道“来”字仅仅作为声旁来使用么？也许是“来”字太常用了，再加上“赉”“来”同音，也难怪“来”能迷惑住许多人，而掩盖了其更深层的含义。

“来”是“麦”的本字。《说文解字》上讲“来，周所受瑞麦来麰。一来二缝，象芒朿之形。天所来也，故为行来之来。”《诗·周颂·思文》亦有“贻我来麰”之句。 “来”字的甲骨文字形是一个象形字，像叶子对生的麦子，顶部为麦穗。古人认为麦是上天赐予的，故将这种农作物命名为“来”，后假借为“来去”的“来”，而且这一借就不还了，只好另造“麦”字来表示小麦。

　 “贝”字的甲骨文字形像海贝的外形。本义指有石灰质硬壳的水生软体动物。又因其外壳美观、经久、难得（古中原离湖海水域远），被古人视为珍奇，古人就把海贝作为商品交换的媒介物，即“货币”，一直到秦代才“废贝行钱”。因此，“贝”字又常常代指货币、钱财。

　　目前，“来”字和“贝”字的甲骨文字形早已得到学界的辨识和确认，但遍查《甲骨文字典》，在可辨识的甲骨文文字中，却并没有发现由“来 ”和“贝”组成的“赉”字，至于“赉”字出现的年代，既然商代甲骨文中没有，那最早出现就很可能是在周武王伐商灭纣之后的“大赉天下”之时了。

　　据《史记·殷本纪》记载“帝纣……厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。”位于淇河岸边的鹿台，是殷纣王收藏金银财宝的地方，号称“中华第一金库”。而鹿台东边的钜桥，则是殷商的“国家粮仓”，有“天下粮草归于钜桥”之说。武王灭商后，行使仁政，便“括散鹿台之财，发钜桥之粟，以振贫弱萌隶”（《史记·周本纪》）。《尚书·尚武》亦记载周武王克商之后“散鹿台之财，发鉅桥之粟，大赉于四海，而万姓悦服。”史载大赉店遗址所在地原为殷商元甫城，当年发掘大赉店遗址的尹达先生曾说，大赉店遗址很可能就是当年周武王开仓赈粮、将钱粮发放于全国各地的地方。为纪念周武王“大赉天下”盛举的仁德，才更名为“大赉店”。

　　大赉店、鹿台、钜桥三地相距不远，相互印证历史，不难看出，周武王“大赉天下”，所发放的正是鹿台之钱财和钜桥之粟麦，而这不就是“赉”字的本意吗？目前考古所见的较早的“赉”字字形，是铸造于西周孝王时期的大克鼎（现藏上海博物馆）铭文中的“赉”字，其字形构成除上“来”下“贝”之外，还添加了一个“攴字旁”，“攴字旁”的字在汉字中多和以手做事相关，这更能说明“赉”字本意是指用“手”来散发“来（粟麦）”和“贝（钱财）”而“大赉天下”的意思。只是再后来出于便于书写的原因，把“攴字旁”给简化掉了。

　　因此，我们不妨大胆推测一下，“赉”字上边的“来”，就是钜桥的粟麦；下面的“贝”，就是鹿台之钱财；大赉店遗址，就是周武王“大赉天下”之地。“赉”字当产生于周武王“大赉天下”之时，是借所“赉”天下之粮（来）钱（贝），组合新创的一个会意字，是以赏赐物代指赏赐，并引申出“赐予、给予、赠送”等含义的，并非仅仅是一个形声字那么简单。当然，这还有待于文字学家的进一步考证。

　　由是观之，一个“赉”字，足以彰显鹤壁三千多年的历史。诚然，此言不虚。

武王伐纣灭商殷，大赉天下赈黎民；

钜桥粟麦尽发放，鹿台钱财皆散分。

仁政开启周盛世，万姓悦服颂圣恩；

大赉名传三千载，厚重鹤壁底蕴存。

此文载于2018年2月28日《鹤壁日报》副刊。