不卷珠帘，人在深深处

蝶衣

行香子

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

儿时的记忆中，西王母是多么的不近人情。仅仅因为个人喜好，就硬生生拆散了一对恩爱的夫妻。因天河阻隔，一对痴人儿遥望千年，最终化为银河里闪烁的星星。

每每外出，依然会对着星星傻笑。思绪就会脱离控制，飘飘渺渺的没有分量。

记忆中的爱情，仍停留在千年以前，曾经为反叛礼教，双双化蝶的痴儿。亦或者是凄凄惨惨的小女子，独自倚着花杵落泪。心事悠悠浮上心头，挥之不去。

七夕在如今被称作"中国情人节"，颇具纪念意义，更有文人墨客，为此写下洋洋洒洒的精美诗句。

自古以来和七夕有关的诗句很多，比如杜牧的《秋夕》："红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。"还有范成大的《鹊桥仙》："新欢不抵旧愁多，倒添了新愁归去。"都是流传千古的名句。

说起《鹊桥仙》，却独爱秦观的那首：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

单单是一句"两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮"，就已经流传千古，被世人传颂。

秦观工诗词，善写男女情爱，也有感伤身世之作流传于世，诗词瑰丽旖旎，婉约含蓄。

初识秦少游，源于他与苏小妹的一段传奇姻缘。虽然历史上并没有任何史料记载秦少游娶过苏小妹。我却执拗地相信才子与佳人相遇，必定会掀起波澜，产生一段传奇故事。但传奇终是传奇，读罢，只觉赏心悦目，至于历史背景，就懒得去考证了。

试想，写下那么多缠绵悱恻的爱情句子，如若无情，又怎能打动万千读者？若无情，又怎会牵肠挂肚，自比牛郎"纤云弄巧，飞星传恨， 银汉迢迢暗度"？

诚然，有情人终成眷属。但期间的幽幽愁绪，满满相思，万千幽怨，自不是外人能懂。我们看到的仅仅只是一个完美的结局，又有谁去考证诗人心中的百转千回。

世人颂扬仕女图的美轮美奂，我却只看到华丽服饰下的幽怨和落寞。漫漫长夜，遥望一片灯火繁华，我的寂寞你不懂。

罢，罢，罢，就让我盛装坐成一尊无情的雕像，如此，是不是就能挽留逝去的年华？

一入侯门深似海，想必当时的门第观念，于女子是一道鸿沟，于男子又何尝不是？庭院 深深深几许，伊人独坐楼台，伊人修得满腹诗词，自也目空一切。

寂寞来自何处？寂寞源于无人能懂！

牛郎织女恨什么？恨门禁太严，恨银河太宽，恨鹊桥太长，恨思念太苦，恨有情人不能长厢厮守！于是有了"两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮"。两情就算能长久，可生命有限，错过了这一世，你所谓的诺言，也都只是空。

李清照的这首诗创作年代不详，大致写于婚后又离居的时期，借牛郎织女的爱情神话，来表达哀怨的离愁，和缠绵悱恻的相思之情。

细细读来，与《菩萨蛮》有几分相近之处，同样是以景拟人，同样是婚后独居，虽时间不同，思念终始如一。

《菩萨蛮》中"归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直"，着重通过视觉和听觉描写，通过大环境和小环境的反差，衬出内心的寂寥、落寞之情。《行香子》中"草际鸣蛩，惊落梧桐。正人间天上愁浓"。

同样是听觉和视觉转换，用感伤、凄凉的听觉效果，衬托出离人愁浓，读来更觉凄凉。相比之下，更偏爱后者，想是因为牛郎织女的传说一直在身边，从未离去。所以第一眼就瞧出了亲切，心中自是欢喜。

读李清照的诗，感觉要在特定的环境下，才能读出味道。诗人是安静的，从每一个词组中都能感觉得到。这种安静是可以传染的，哪怕心绪复杂，也能瞬间平复下来。诗人是寂寞的，寂寞就像一首凄楚哀怨的情歌，在唇齿间萦绕不绝，已成绝唱。

所以，在安静的环境下，再配一首古色古香的曲子，细细去品味诗中的韵味，你会觉得诗人原来离你这么近，仿佛伸手就可以触碰到她含羞的容颜。

诚如走进了恍如隔世的梦境，举手投足间都受其影响，牵动内心最敏感的神经，眼眸中一热，已是泪流满面。为此，我称之为：共鸣。

试想一个女子，或者年轻，或已不惑；独守空闺，独居异乡；举目无亲，所托非人；过去的思念犹在，如今已苦不堪言。在那样一种环境下，怎不哀怨连连，凄苦无比？

"草际鸣蛩，惊落梧桐。"送走繁华的夏季，又将迎来萧瑟的秋天。我应该是不喜欢秋天的，目送一场场别离，毕竟是件痛苦的事。

你听，夜是多么宁静，连草虫里蟋蟀的鸣叫都显得那么清晰、寂寥。是感知夏季的悄然离去吗？还是和我一般只因为寂寞。

桐叶轻飘飘地落在地面，发出"沙沙"的声音，那么轻微的声音，都可以捕捉得到，初秋的夜，真是太宁静了。星空闪闪烁烁，不禁抬头仰望牵牛织女星，相聚即意味着别离， 该是一件多么痛苦的事。好在还有一年相约地期盼，而我呢？失望复失望。

如果人间也有鹊桥又如何？久别的恋人，会如期赶往桥头，奔赴一场约定吗？还是只是一句："两情若在久长时，又岂在朝朝暮暮。"

望着云，望着月，恍然间竟觉乘着竹木编成的筏子，来到了银河南岸。不禁放目四顾，希望能找到传说中的牛郎和织女，感知他们的千古绝唱，想必心情也会跟着好起来。毕竟，看"有情人终成眷属"，是件非常愉悦的事。

然而，天河岸边不见织女摇梭，不见牛郎岸边饮牛，雾锁重重，亦不能与牛郎织女相遇。

一个人去，一个人回，终是孤单，原以为天上人间能使我忘记种种过往，却不想愁绪更浓。

明月如晖，想必此时鹊桥已经架起，牛郎和织女也该相会了吧？分别一年，只争一夕相会，纵然心里有万般不舍，也只能化为清泪涟涟，四顾无言，一句"你好吗？"千言万语已凝噎。

不必说，不必说，我知你心中万千愁怨，我知你容颜渐老的沧桑。请你一定要珍重，明年此时，我亦在此等候。哪怕，已过了千年。

这时，月光黯淡，一会儿晴，一会儿阴，一会儿雨，一会儿风。牛郎和织女已经黯然别离了吧？一个往左，一个向右。莫回头，莫回头，"一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。"

渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。

一句："问世间情为何物，直教人生死相许？"就已经肝肠寸断。

记忆中有个女子："冰雪净聪明，花容月貌，肌肤胜雪。"着一袭鹅黄色的裙衫，出落得如一朵淡雅的荷花。分开芸芸众生，住在心里，再也挥之不去。

风陵渡一别，那该是怎样一种相遇。只一眼，今生就认定了你，从此孤身仗剑走天涯。

当她不再是那个纯情、执著的小女孩，眼见容颜已逝，该有着怎样的不舍和留恋，我们不得而知。

十四岁到四十岁，她把人生中最绚烂的二十六年都给了同一个人。见过她的人惊讶她的美丽，仰慕她的聪慧。不懂她的人惋惜她的执著。哪怕："少室山头琴未冷，风陵渡口似闻声。人间自有情难老，不信娇女白发生。"

郭襄对杨过的感情未变，人却已经生出了白发。

郭襄不是李清照，她没有可等、可盼、可想的那个人。纵使断肠崖前奋不顾身地一跳，也无法赢得那个人的心。是的，我从来不是你所爱，亦不想要什么的。我所找寻的只是在若干年后，还能像当初一样，在不经意间邂逅我的大哥哥。

那时，他必定会踩着晨曦薄雾前来，一句"襄儿"，所有的思念化为一湾碧水，冲破睫毛做的栅栏，温暖而湿润。够了够了，断肠崖前的一跳，再无需笔墨，足已诠释她的爱情。

第一个愿望，请揭开你的面具，让我瞧瞧你拥有怎样惊世骇俗的容颜；第二个愿望，请你一定要为我活着；第三个愿望，请你一定要幸福，如斯足矣。

那可亲可爱的女子啊！在悠悠岁月中老了容颜。

说起面具，又忆起了《大明宫词》中太平公主的几句对白：

"我不明白为什么，这第一次关于爱情真谛的启蒙，长着这样一副愤世嫉俗、甚至歇斯底里的面孔。它本身应是优美而深情的，伴随着温暖的体温和柔软的鼻息……

"在这个世上，没有了爱不行。太想爱，也不行，那只会增加你的失望。"

李清照是失望的，郭襄是失望的，太平公主亦是失望的。这些个本不是一个朝代、一个时期的女子，却都因为爱情挣扎在希望和失望的边缘，在历史的尘埃中开成一朵朵旖旎的花。留给后人的，唯有一声叹息而已。