山西一一三亚2016

BigBear

云游了三千里，思绪却如这四月的风，吹面不寒：漫步在雁门关下，是谁在思念西风独自凉？云岗窟前礼佛，虔诚的背景在青石板上拉得好长；塞外徜徉，坍塌的长城烽燧留住了历史留住了记忆；恒山崖险，石阶径向肃穆庄重的红墙殿堂；还有，还有，五台山的蒲团和莲座旁，山门虚掩，蛩音响起，昔日油纸度牒去向哪里？晋阳古原，随随便便就带出了三千年苍古的声望；晋中大院灰墙黛瓦下匆匆的脚步演绎各色各样悲欢离合故事；张壁古堡地道曲折潜藏着赫赫隋唐的神秘力量……借用今天中午吃饭地方的广告语：行走的不止是景色，更是情怀。

2016.4.7午

记于山西太原市"妈妈的味道"餐厅

边靖楼

4.2 太原－大同 晴转多云

子安兄雅鉴：

仲春纪闰，积雨留寒，慰意无由，结友缠怀。久疏问候，伏念万安。

近日，弟拟趁春风料峭山头斜照之余趋车赴三晋古原览夕阳无限，或为黄昏之叹？及车过太原，未及造访兄之乡梓，行路惴惴。兄出身五姓高门，国之大器，砥砺末俗，士族雅望，今世太祖叹为"高才博学，为文光昌流丽"，然则久未还乡矣？今位臻仙列一千三百余载，寒暑冷热众小子可照顾周全？春日融融，也曾乘兴驾游？与兄神交已久却从未拜访肇兴之郡，敢不叨扰一二。

故现将一日之所见闻呈报道席，以慰乡愁，兄其飨之。

凌晨子时予携妻抵晋阳，巳时始离汾水，循滹沱河北上，径向代县。一路风光简素，林木寥寥，枝叶虬枯，春风又绿等语不可用也。"河水清且涟漪"？诗所唱之景物今人早已不闻，甚而有赫赫声名之滹沱亦已断流，仅余成片芦苇屹立于荒泽芜沼，在寒风中萧索。路上色调以黄为主，黄山、黄土、黄水，土窑、土墙、土房，车行过，尘土漫天，叵耐阮籍闻之，辄恐又有穷途恸哭回返之举？一哂。然阮之沉郁凄怆又有谁知，雨湿纸灰世事如此非纵酒放浪又当如何，兄自知晓。

午时抵代县边靖楼。楼即城门，上有亭阁，高十数米，青砖垒砌，浑雄壮丽，传再建于大明朝成化年间，算来已在兄位列仙班后800年矣。楼南北两面均悬有巨匾，南悬"声闻四达"、"雁门第一楼"，北匾"威镇三关"。于关前北望，目之尽处即是隐隐绰绰横绝西东之句注山。此地名"代"，莫非昔赵襄子灭国之苑囿邪？此子甚毒，瞒天过海笑里藏刀釜底抽薪图穷匕现习之极顺，设宴相邀酒酣温润觥筹交错间即杀其王夺其地，心狠手辣之至，况此代王竟乃其相交多年之姐夫！其姐闻噩耗旋即投缳时不知此子可曾有片刻心哀？惟天子与强盗何异哉！虽成就七雄想来兄亦唾之，不过以此子心机当唾面自干矣，恶之。

午后，延向雁门，208国道上车马稀疏，斗折逶迤，惟运煤之重车辚辚，争道相行，有"城阙辅三秦，风烟望五津"之意。出滹沱而趋勾注，越险嶂而向雄关，盘道十八、沟壑引溪水纵横，层峦叠嶂、古道御朔风陡峭。行至关前，崖堞嶙峋，台阶枕夷夏之交，烽燧历荣枯之岁。黑云压城、霜重甲光之坳，羌笛满天、声断塞鼓之寒。金铁犹酣、战罢沙场血未冷，将军百战、独领残军数骑还。俯襟倚风、观地势之起伏，兴尽低回、识岁月之盈虚。想李、蒙当年，苦守三关冲要地；见卫、霍征人，多出九塞第一关。汉祖英雄，白登草草，赢得仓皇北顾万里烽火；昭君美人，出塞从胡，可叹琵琶弦断青冢凄然。汉武防北，北魏防南，半卷红旗旗不干；明初如虎，清季亲善，鸣嘀无声三百年。关山易度、遥见征蓬入汉塞，汉唐勇武、旌旗十万报长安。今我来思，已不闻牧马嘶鸣、喇叭声咽；风满戍楼，何处觅胡天归雁、月照汉关！小子无知，爱上层楼，寻章摘句，贻笑大方；雁门已矣，关城丘墟，古今诸事，都付笑谈。

漫步关下，有潭曰豹突，言泉涌若豹跃，然未见。沿路溪水涓流，竟凝结成冰！此时人间已芳菲，方知山中觅春寒。延至关门，石券门洞里有青石驿道，石板上辙印清晰，距弟所在朝代已传600年矣。路旁有小村庄，房舍十数，皆土墙石瓦，木门前玉米悬垂，鸡鸭啁啁，炊烟袅袅，柳絮传檐。

乡间俚言鸿雁往来于此，口衔芦叶，叶落方过，故名雁门。父亲大人有云"大雁去兮为何踪，生不能还兮充人腹，充人腹兮不若堕海中，留得古塔兮御朔风"，窃以为写尽此意。

过关城即塞外，时维二月（旧历）仲春时节仍风凉草寒，东西两面远处有童山濯濯，向北望是一望无际之黄塬。在广武村上高速，北行数十里即到桑干河畔之朔州山阴县，有地名金沙滩，系宋时杨老令公时称无敌最后一战之决死地。

申时抵云中，而阳光仍强烈刺目，宿大同云冈美高大酒店（如今旅途歇息之处不称客栈而称酒店，卓文君当垆之处也不称酒垆酒肆而称酒吧，然少见胡姬矣，嗟夫！）。

是为一日所见闻，冒昧呈上，文笔幼稚，以作一哂。贱躯如常，惟体态日渐丰硕，幸寓中均平善，聊可自慰。春寒料峭，望兄珍重加衣，善自保重。海天在望，不尽依依。

弟 鹰谨上

杏月廿五 于大同

另：兄族太原王氏后学俊秀字季凌名之涣者，日前于蒲州作"白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼"，文意素雅，举止放达，品之满口流香。儿曹可付斯文，兄可聊以慰藉矣！

雁门关

雁门关下

4.3 大同－恒源 晴

大同的早晨，明媚而清爽。

一大早起来，推开窗户，无尽苍穹掩映着湛蓝，塞外净洁的阳光轻快地照耀在远处古城的墙垛上，熠熠地发出神采。

我们住在紧靠市政府的一个酒店高层，酒店是携程上订的，性价比超高，真的超高！昨晚在二楼餐厅点了好大一桌子菜最后一算账才百多元（当然大部分围绕着面食与肉），住宿费也才380，这可是五星级的酒店呐！在享受过一顿颇具地方特色（各种面食！）的早餐后，出发向云岗石窟。

窟在城西，武周山下。停好车，步行约十几分钟，经过一段石像、碑林、人工湖、寺院等现代景观，远远的便看见了一片数层楼高的山崖，是极易风化的片岩构成（不知道地理学上该如何称呼），崖顶有黄土夯筑的烽火台。

转过山角，石窟就呈现在了眼前：

在一段长数百米高十数米的山坳里，横列着许多人工开凿的洞穴，上下数层，密如峰房。最近的两三个洞窟紧贴崖壁修葺有精巧的中式建筑，依崖而建，上有架空的楼阁、悬在崖间的回廊、守住殿脊的螭吻，飞阁流丹，叠檐斗拱。据导游美女介绍，这些建筑在1500年前就在这里的每个大型洞窟前作为引殿存在，供人上香祷告，如今因岁月只剩有这几处了，还多是重建。最大的洞窟有两进，系整块山石挖空雕琢而成，内藏佛像、浮雕及彩绘壁画，与山浑然一体，规模与技艺令人瞠目。整个石窟群是举国家之力修建，从北魏孝文帝的爷爷起，到孝文帝的孙子止，前后60余年，投资高峰期曾将整年国库收入的1／3用作修建费用。有些窟高约十米、宽约十数米，有些却仅容一人，但均供有雕刻精美线条柔和神态安祥的大小佛像，大者如山，细者如拳，造型各异，慈目善颜，各洞窟内的佛像总数加起来怕是有上千尊之多。

是怎样的虔诚之力铸就如此规模宏大之石窟故像？在武周山前沉思，乾坤俱静，草香氤氲，身旁诸佛结跏趺坐，手持印契，一渡千年。明心见性境界，蕴藏圆通，在天地间禅定，却划破漪涟，醉了经年的梵语，润湿红尘绮念。

是什么俘获了我们的心？是路边含苞的花蕊、流沓口中的老歌、诗赋中的文字风流、还是记忆里的河边垂柳？哦，不是……是苍穹下追寻往事的温婉、勘踏古迹的沉淀，是穿越千年的灵犀相通、眷恋缱绻，最终在此刻轻放，岁月墨染

460年，北魏平城，沙砾似雪、月明如霜；城外，刀冷风寒、白草连天。有沙门昙曜奉帝命，出京西武州塞，发大愿力，凿壁开窟，历数十载，终继大成。"凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希；山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目所眺"（北魏郦道元《水经注》）。

很佩服前人对信仰的忠诚，就如昙曜之于云岗，乐尊之于敦煌，玄奘西走那烂陀一去十七载，鉴真六渡东洋写大雄无畏于天海间，孔子行走天下为礼，孙思邈拯济世民为仁（写到这里，特别想说说：孙医圣作《大医精诚》"凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，……勿避险巇，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，工作无工夫形迹之心，如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼"，对照如今之医患矛盾，再想想曾经去看个感冒都被要求先做无数检查看诊时间三分钟等待时间数小时，却最终拒绝我打针申请再开许多贵得吓人的消炎药，还特别要问清楚我单位，无语），及至建国初年，邓稼先郭永怀淡泊名利独守荒漠至死不悔，钱学森梁思礼万里奔波轻薄世名忠精为国。

"请为我唱一首出塞曲，用那遗忘了的古老言语，请用美丽的颤音轻轻呼唤，那只有长城外才有的清香，我们总是要一唱再唱，想着草原千里闪着金光，想着风沙呼啸过大漠，想着黄河岸啊阴山旁。英雄骑马壮，骑马荣归故乡"，听过很多版本，这首歌还是蔡琴唱得最有味道。

每次看到有文提及邓郭钱梁等老先生，眼里总浮现出这一幕：那位1964年入籍美国以八十二高龄幸福地下娶二八佳人至今仍和谐美好的老同志，曾在病房里问已两鬓斑驳身患重病的小老弟兼发小研制出原子弹国家给了多少钱值得把老命搭上，邓先生回答，20元，原子弹10元、氢弹10元，老同志泪出如雨，邓先生却默然，长久不语。邓先生之妻许鹿希先生曾言他不爱照相但曾在西湖“精忠报国”碑前专门要求照相，在邓先生临终前留在世间的最后一句叮咛是“不要让人家把我们落得太远”；还有，郭先生在坠机之前与警卫员紧紧合体护住记录了诸多数据的笔记本而终被烧焦的躯体、钱先生在大洋彼岸纵使身陷囹圄拳拳之心至死不悔的毅然神情、梁先生回答从父辈继承的最宝贵的物件时斩钉截铁的话语“爱国！爱国这一课，我不曾落下半节”，总会不由自主地心颤、头发根发麻、两眼婆娑、满腔酸楚。不是臧否情操，每个人都是不同个体都有自己选择的权利，境界与精神是各自独有的东西，只是从他们身上，感受到这样一种信仰：此身许国，蹈死不悔，无关主义，只为家园。他们是真正的华夏脊梁，国士无双！（原谅我用了这两句已经被网络用烂了的字眼，但在我贫乏的词汇量里我想不出有其它更好的词语能形容他们伟岸的身影，我只能发誓我不会随便地使用它，能做的也仅此而已）。

扪心自问，我的信仰是什么？

愧无答案。

　　神游太虚中，日已过午。

在洁净的蓝天下，白日梦回，塞外春风吹彻寒，于是离开云岗，特别避开高速，沿204省道，过新荣、得胜口，径向丰镇只是为了了却一个愿望：真正踏上内蒙的草原。

据说母亲有蒙古血统，所以也可以说回到了我某个祖宗的故乡，呵呵。

路上突然发现有一段段的古长城和烽燧，在沟壑间奔腾驰骋，一簇一簇地延宕着伸及天边，便兴奋地走近路边的一段。那其实是一段数米高的土墙，旁有石碑写着"省重点文物保护单位：明长城遗址（光明段）"，落款是山西省1986年8月，完全没有任何管理措施，墙两边的土地上都种有蔬菜。手足并用攀上古长城，西风猎猎，鸡塞声远。

车继续前进，过省界收费站，终于站在了蒙古草原上，而眼前却和梦里的场景大不一样：没有排山倒海水草丰茂的大草原，不见像朵朵白蘑菇散落原野的蒙古包，没看见满坑满谷随地而食的羊肥牛壮，更没看到扬鞭策马彩裙随风飘逸的草原姑娘、听到长生天下悠扬婉转的随风飘远的蒙古长调。我美丽富饶的敕勒川呢？我溪水横流的大草原呢？还有高耸入云的阴山、被风儿吹弯了腰的牧草、碰碰撞撞环绕身边亦步亦趋的羊群……这一切的一切，去了哪里？呈现在眼前的却只是仅及鞋底的枯黄色的草茎，和我低诵《敕勒歌》的声音："敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼罩四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊"。

不知昔日高欢在战败时让斛律金用鲜卑语高唱此曲，心情是如何之悲壮，闻者当苍然涕下吧。

站在这个《边荒传奇》曾生动描述过的国度，心情一时难覆。这是鲜卑族在历史上最风光的时代：拓跋珪（道武帝、书中主角燕飞的兄弟）趁淝水之战后的乱象建立大魏的10年前，他爷爷拓跋什翼犍的代国才刚刚被符坚的秦军踏破都城平城（376年），国破身灭（什翼犍被其子所杀），彼时天下纷争，战尘滚滚，北方在2、30年前才经历了残暴的羯人石氏（赵国）欲屠尽汉人从而惹出冉闵的"杀胡令"，于是衣冠南渡，万里腥膻，而此时的长江以南还是一群以无能著称的司马氏的在位；到拓跋珪也跟随祖父的步伐被其子所刺（16岁建国、39岁身亡），长子拓跋嗣即位（17岁诛即位、32岁病故），再到其孙太武帝拓跋焘（佛狸）统一北方，与刘宋饮马江河（太武帝一代豪强，曾逼死太子、族诛重臣崔浩及燕赵汉人大族，任内有著名的太武灭佛运动，下场也不好，被其亲信所杀，辛稼轩的"可堪回首，佛（音必）狸祠下，一片神鸦社鼓"说的就是这个师兄，16岁即位，东征西讨，建立了西起酒泉东至辽水的统一的北方疆域，45岁被刺）；之后，拓拔焘之孙拓跋睿在一片血雨腥风中继位（他之前还有一个拓跋余，即位7个月就被刺，拓跋睿即位时才13岁！而且非傀儡皇帝，曾多次平乱。战斗民族的血统真是早熟。26岁病逝），任中始建云岗石窟（453年、21岁）；之后，拓跋睿长子拓跋弘12岁继位、在18岁时传位5岁的长子拓跋宏，专事礼佛，23岁亡故（一说冯太后鸠杀一说自杀）；这个拓跋宏就是那个著名的孝文帝了（后改名元宏，12岁即位，由30岁的奶奶冯太皇太后临朝听政，23岁亲政、任中改胡俗，改姓氏、迁都洛阳，杀太子，33岁病故，史称性聪慧、手不释卷，善谈庄、老，时称中兴）。请注意上述时间段，一是各位大皇帝的下场太多相似，都不太好，子弑父、父杀子，乱成一锅，二是岁齿均不久，似乎这是南北朝时代的通病，就像继承北魏遗产的高氏北齐诸朝，除高欢外，其余活过30的屈指可数，都像疯子一样兄弟相残、同室操戈，积血成渊，聚骨如丘，完全就是一帮魑魅，中原大地上汉人被活生生地杀成了少数民族，长达200年的时间里也就是孝文时期最安稳温和，所以也才会有相比敦煌千佛岩与天水麦积山更为恢宏的大同云岗和洛阳龙门吧？如今四大名窟已走过其三，待某日秋风来，到北邙山下看花似雪去。

南北朝时期真是个血腥的时代，衣冠南渡和河阴之难这两个当时才有的词，沾满了人间无法想像的斑斑血泪和无尽苦楚。

不愿再想，掉头南去，径向浑源。

到浑源才4时左右，欲访恒山下的悬空寺却恰遇整修，只能远远的照几张像，回到县城天刚擦黑，住浑源县恒吉利大酒店，服务员自豪地告诉我们，这是县城里最好的一家酒店。

明天先去恒山，再访五台。

去恒山顶峰的路上

五台山东台顶

4.4 恒源－台怀镇 晴

韦兄弟：

见信好。双儿妹子可好？你老婆多，要都照顾到不容易，随信给你寄来些Vigara，这是英吉利文，你不懂的。认不到没得啥子，晚上睡觉前记得吃一颗就行，千万不要多吃哈。药效？你娃吃了豆晓得了噻。

我和媳妇今天上午去逛了趟恒山，对头，就是那个喜欢耍帅有些傻戳戳的叫令狐冲的那个小崽儿带着一堆大尼姑小尼姑不大不小嫩尼姑充老大的地方。好远一趟哟，幸好是坐的索道上山，不过也累得我们黑惨，扑爬跟斗的走了黑久，累得一身汗，一路上尽是些牛鼻子的住的庙子，全部都修到半山腰的一个凹凼凼里头，据说那些坐车上来的人从停车场走过来至少还要两个小时！如果直接从山脚爬的话那不晓得要走好久了。顺着眼前的梯坎就一直傻木登登的爬，终于爬到山顶了想歇口气，一看，把我怄惨了，山顶上豆只是一个石碑，写的是：国务院批准重要地理信息数据 恒山（天峰岭）、高2016.1米，除此之外豆啥子都没得了！鼻子都遭气歪老，老子们脚都走掰了，结果豆看一块石头！疯了。

啥子耶？国务院是啥东东？和丽春院……晕！肯定不一样！这是我们现在的叫法，其实豆是原来小璇子每天要去坐班的那个地方。我草。

不过莫说，顶上风景还是不错，本来想行为艺术一哈，留点体液留点记忆，不过人太多，不太方便，甚憾。

你说啥子耶？这句话太雅，听不懂？各人爬，听不懂问你妈！

然后中午，我们豆往台怀走，可能3点钟过丢丢就到了五台山的东台顶（好像是）——我们走的不是你和双儿走的那条路——遇到个当地女人要搭车，结果还免了百多块钱的门票。给你说嘛，那台顶上还结了黑厚的冰！遭冷惨了。

我照的相黑好看哈，那是在台怀镇照的，太阳好得很，云彩在蓝天上慢慢地走就像一陀陀的棉花糖在飘，漂亮得板。

咦？我说，你当初到底是在哪个庙子里头耍的嘛，妈的到了台怀镇眼睛都花了，走几步豆是个寺庙走几步豆是个寺庙，也太多了噻。

我们下午跟到起去了殊像寺、岱螺顶、塔院寺、显通寺，准备明天再去五爷庙、罗堠寺、广仁寺、菩萨顶、清凉寺，完全豆是一个寺庙一日游。对头，明天才去清凉寺，因为之前我翻了哈儿地图，你遭西藏恶和尚他们围到起的那个清凉寺，离台怀镇黑远，只有离开的时候再顺路去。还有，那个要打劫双儿珍珠的几个哈皮戳戳的喇嘛不是说是菩萨顶的麦？我查了百度，原来那个贼秃驴鲁智深豆是在那里出的家，妈的，一看豆晓得这是个黑寺，出的都不是啥子好鸟。啥子是百度？是网络上的……啥子是网络？是互联网上的……哎呀，问恁个多干啥子嘛！不晓得！

莫说，塔院寺黑有意思，那个白塔多高多大的，据说里面还有一个小塔哟，围着一圈是黑多个小经筒，我们全部都去转了一圈，有意思得很。还有就是显通寺，很漂亮，很漂亮，很漂亮！有个白色的房子有点像是罗刹国的建筑——哎，都说到这点了，说哈儿噻，那个固伦长公主苏菲亚的汗毛真的黑长呀？哈笑啥子，快点说，哎！别流口水了！爬哟——背后还有个金光闪闪的铜殿，我怀疑不是铜，是金，豆是有人走来走去的，不敢去抠一块。

晚上我们是住的五台山友谊宾馆，就在台怀镇里面在，环境不错，不折不扣，童叟无欺！

哦，对了，今天是寒食节，你去祭拜了你陈师傅没有？虽然他一直有点轴，但对你确实好。

就说到这里嘛，有点想睡觉了，媳妇都睡着了，我眼睛也睁不起了。

有空来重庆耍，当稍尽东道之谊，洁樽候光。（格老子的，莫问我，后头两句老子也不懂，抄的！）

鹰哥、二月二十七

4.5 晴 台怀－介休灵石

五台山好风光。

晴天丽日，碧空如洗。春风瑟瑟里一条黑毛大狗正倚衬在红墙碧瓦下，使劲向前伸着爪子，眼睛半眯着、懒洋洋地看着我们。

远处有孤鸟在飞，阳光透过道路两旁的树叶漏出光影。榆柳夹道，路平如砥，白云苍狗下在小镇里闲逛，处处兰若掩映，很是惬意。

随意地朝着昨天预定地目标走，五爷、罗堠、广仁、菩萨顶，一路古木参差、云烟环绕，法相庄严、经幢肃穆，用闲散的心态游离在尘世之外，一路走过，一地轻尘，一念风起，一念花落。

我们都是坠入红尘灵根泯灭的人，整日里只是为一箪食一豆羹而奔波，有了一点收获就得意洋洋自得其乐，其实这样也挺好的，青山绿水也可能永寂，凡世里的修行没有结果，但至少我们心手相牵。

上个月回母校，一算已是20年，伴着车上Kenny Rogers娓娓倾诉的《Twenty years ago》

填了一阙词，名字叫《二十年以后》：

雨水从屋檐悄悄滑落的时候

我又回到了这地方

爬满青苔的外墙有些斑驳

教室美丽的英文女先生 去向何方

路过的同学有着帅气的长发

一如从前神采飞扬

宿舍吉它声依然诉说着爱情

雨湿流光中居里夫人像 伫立在路旁

远方 我们故事还在岁月中流淌

就像 西风吹灭蜡烛独离觞

此刻 远年回音响 窗扉紧掩在心上

立尽黄昏只道是寻常 尘面鬓霜

暮色里传来草木淡淡的清香

记忆里曾经白裙轻飏

酒酣浅醉中似乎追逐的过往

等在季节里的青春容颜 看世事沧茫（纤细的身影如今消散在 人海茫茫）

远方 我们故事还在岁月中流淌

就像 西风吹灭蜡烛独离觞

如今 谁在诉衷肠 谁念西风冰凉

牵你手向月色深处走 下弦月晚上

雨水悄悄沾湿衣裳时候

回到这地方

就以此曲祭奠我的青春吧，毕竟马上就不惑了。

也就不必再考虑如何渡过莲河以观彼岸的事了，那是高僧大德的事，离我们太远。一杯茶、一本书、一把藤椅、一丝凉风、一缕阳光、一点随性、一份自然，那是亦舒！我还是当我的郭德纲，一如既往地小气加点得瑟。

世上有太多的鸡汤文章在无病呻吟，看半天文字一大堆不晓得说了什么主题，忽然想起佛陀拈花微笑、迦叶会意，才明白过来原来是我们三俗，人家是禅宗高雅的信徒。一苇渡江、面壁九年、断臂立雪、只履西归，多么美丽高尚的故事，只是不知道那个芦苇是不是经过了激光照射结构发生变异才会有这样大的浮力，另外想想一个砍了自己胳臂的人还站在院外就不寒而栗。

"且破心头一点痴，十方何处不加持。圆明佛眼常相照，只是当人不自知"。不止是当时诸人，我们都不知，所以说还是愉快地做个小老百姓就好。

还是在VCD时代，看完周星弛的《大话西游之大圣娶妻》后，对一幕甚为触动：男人为实现心中梦想欲告别相爱的女孩，女孩追到偏僻荒凉的土城墙上，争执纷扰中，恰被至尊宝路过，于是附身男人身上，迎向前去拥抱梦中的紫霞，那一瞬，黄沙漫天，沙石狂舞……旋孳障破，二人依偎相拥望着夕阳下渐渐远去的大圣，说："他像只狗欸……"

生活中，谁不像那只狗呢？人固有追求，但更受命运左右，一如至尊宝，本来从事着强盗头子这一份愉愉快快有前途的工作，却被命运所累逼着要护三藏西游，放弃了爱情，放弃了一切，惟得到永生的无奈与伤痛。如人在荆棘林，不动即不伤，妄心不起，恒处寂灭之乐。一念妄心才动，即被诸有刺伤。

别再忧思太多，守一份纯粹，攒一份美好，观冷暖浓淡，光阴轻柔，让我们慢慢变老。

　　

午后的清风下，作别五台山。

去太原一路皆田园风光，村庄院落牧童牛羊在山峦间时隐时现，土地上春芽初绽，黍稷方华。山西背靠塞外，左依太行，右揽吕梁，面朝黄河，处在渭河谷地、中原、河北平原、蒙古草原交汇之地，胡汉交融孕育出了独特的气质，"中军一队三千骑，尽是并州游侠儿"，。 只是听听诗句，就能品得出山西人的铮铮豪气。

西风吹汾水，落日满晋阳，4点过，到晋祠。

据考证，晋祠紧邻古晋阳城，传说是周成王封弟弟叔虞于此，以晋水为国名，后人为奉祀叔虞而在晋水源建祠。晋阳在历史上一直占有赫赫地位：前497年晋定公于汾河晋水之畔建晋阳古城，前453年爆发著名的晋阳之战赵韩魏族灭智氏，前403年周威烈王正式承认三家为诸侯与晋烈公并列（战国时代到来），前376年三家废晋静公三家分晋、赵定都于晋阳（10余年后迁至邯郸）；之后，汉文帝龙潜16年、五胡次第攻据、高欢遥掌北魏、李渊父子起兵、赵氏兄弟三下河东，再到金元鏖兵、明清狼烟，可谓历经沧桑，饱受战乱。而今天的太原城是在宋太宗赵光义毁城后，在晋祠东二三十公里处重建，算起来，晋阳建城至少已稳稳地走过了2500年。曾经巍峨坚固的城墙早已在光阴荏苒中坍塌损毁，而晋祠旁的楼阁亭榭仍古风流溢，松柏矗立，水声淙淙，藤葛漫漫。

郦道元《水经注》云"沼西际山枕水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上，左右杂树交荫，希见曦景……于晋川之中最为胜处"。如今的晋祠已是太原市的一处公园，顺着青石甬道前行，一路庭院开阔，古柏苍苍，泉水流映，池水环带，像是走进了江南水泽，压力在那一霎释放，寻一安静时光，自由畅想，凉风吹过，指间犹存温柔的暖香。

最核心建筑叫圣母殿，鱼沼飞梁横架潭上，蟠龙殿柱垣梗殿前，殿内的宋代泥塑像神态鲜明，而殿旁的周柏正悄悄陈述着2800年的沧海桑田。殿左有泉，《诗经 泮水》云"既饮旨酒，永锡难老"，故在北齐时以名"难老泉"，延宕至今。泉水分3、7流，斗折回曲，昼夜溯流不息。

…… ……

　　

傍晚时分，到介休灵石，宿王家大院五堡之崇宁堡。

崇宁堡已被某煤界大亨修葺为一处五星级温泉酒店，占地约40亩，有108座院落、960间房间。本以为会是日常所见的富丽堂皇高档酒店模样，没想到站在堡前才给我们带来了完全不一样的视觉和感观上的极大冲击。

堡在原城址上修建，皆按原样复制，高大雄伟的外围城墙，整齐森严的女墙垛口，城中笔直的青石板路，层层叠叠的四合院落，以及镂空的墙砖、轻盈的飞檐，无一不体现出与城墙外截然不同的建筑韵味。走进一处院落，前有水缸，后有照壁，而门楣上的文字已被岁月斑驳，越过曲折的巷道，跨过高高的门坎，青苔漫上台阶处就是我们的房间了。

因非旺季，游客甚少，好像整个院落内就我们二人，清静恬然。解衣欲睡时候却被月色惊醒，起身着衣，恍惚中似乎到了杏花春雨江南，两个人头戴青箬笠，脚着谢公屐，执一木杖，过山林、涉水潭，水中有竹柏影横陈杂乱；于月下敲僧门，空气里飘来淡淡的桂花香味，苍苔上印着细细屐齿痕迹，在寂静的春山里只有吾等二闲人，听着山涧中的宿鸟轻鸣。

睡梦里似乎听到了从屋檐上滴落的淅淅沥沥的雨声，从镂空的窗棂外传来碎碎的步履踢踏，远远的木制车轮碾过石板叽吱作响，或许还夹杂着高冠博带的雅士迎着飘落的桦树叶在雨巷中踽踽独行、以及小子们在街巷中追逐打闹的喧闹，于是从二楼窗户上探出身子、愉快地咒骂几句，然后回过身来心满意足地坐在太师椅上，拿过一个才洗净的甘甜的梨子，在北风萧杀里思念起远在塞外的亲人和朋友……

一夜酣眠。

4.6 多云 灵石－太原

今日游程简述：上午王家大院，午后驱车约数十分钟到介山西麓的张壁古堡，游地下藏兵洞，游人仅我二人及三位外国女士，再到平遥，车程1小时。最初的打算是住在平遥，但真正到了地方、包了个电瓶车走过一遍古城后，却完全未感受到古城带给我们的那种冲击（可能主要原因是才看过了崇宁堡），更多的是破旧和脏乱、黄尘漫天，与阆中、束河比欠缺几分山水韵味，与已经非常商业化的大理、丽江、阳朔比较，又少了几许整洁，于是选择继续行车，晚住太原。

一、从崇宁堡出来沿着王家大院的外墙，走到正门要十几分钟（王家最盛时有8堡，现存5堡，崇宁堡本是其中之一），一路上还看到了一排排紧紧挨着的、现在仍然住着人的真正老民居，用灰砖垒砌、也仍有砖石寨门，挺立在黄土塬上，只是规模要小些，背后大院外墙里面都是有身份或有钱的士绅阶层，普通的老百姓还是住在大院外。称呼是大院，其实是由许多个单门单户的四合院组成的一座居住小区，并在小区周围修建起了高高的城墙及敌台，小区内密布街道却无商铺酒肆等消费场所，但私塾、书堂却是必备。由于山西自古胡汉交杂，又是百战之地，战乱频发，当地氏族为避刀兵，聚集而居，外修城墙，以扼其冲，所以在太原及临汾这两大受汉俗影响甚深的山间谷地散落着许多体现晋中特色的堡垒式民居，耳熟能详的有乔家、曹家、渠家、常家等。

就如眼前的王家大院。

这里有个说法，"王是一个姓，姓是半个国，家是一个院，院是半座城"，可见王家枝叶之繁盛，王家堡院之宏大。

大院里面就是全由灰砖搭建而成的诸多庭院了，每个小院一般都有两三进，其中亭台楼阁，兰泉玉砌，歌台舞榭，绣闼雕甍，都随处可见，不一而足。我们全程粗略地走下来，两个小时都不止。

　　三、离开灵石，在平原上向东而行，不久就看见了在一条山脉逶迤横亘在面前，这是介山，介子推背着老母亲隐居的地方。说实话不太相信故事里的内容，割大腿肉可能有，放火烧山哪有烧三面留一面的说法呢，谁能确定山火会往哪个方向漫延？另外真是漫山大火怎么可能有逃脱的机会？

越过介山，在一段丘陵地带行进了一会儿，远远的看到一段黄土夯筑的城墙，被央视评为"05中国十大魅力古镇"的张壁古堡到了。

这是一座修建在黄土塬上的小城，四面皆土墙，方圆仅数百米，城墙厚数米，城东、西两面临沟，南北正对古时出入汾河平原的大路，城内地面皆铺有砖石，因岁月侵蚀而显得坑洼不平，人行其上磕脚底得很。堡内建有民居、庙宇、祭祀、戏台、敌楼、瓮城、地道等民俗、宗教、军事建筑，或黄土夯实、或砖石铺装、或片石垒砌，麻雀虽小五脏俱全，袖珍小巧得可爱。

堡内最著名的两处景观是刘武周庙和隋唐地道。

传说唐初刘武周与李世民曾相峙于此，尉迟恭（敬德）降李世民也在此地，现堡内还有当地人称为可汗祠的刘武周庙（曾在家里的洗手间杂志《环球地理》上看到过，现场一问真是有此叫法）。城内的地道据说四通八通，上下三层，全长约十公里，出口多在水井中，甚至是在水井里汇合，搭一块木板就可以通行。我们从堡内某处看来甚为考究的砖石平房里，沿着很陡的石梯下到地道，初极狭，仅容一人侧身通过，前行十余步，变为可两人并行，顶高近2米，头顶空间充足，没有太多的局促感。只是前方黑黢黢的望不到头，虽然隔一段距离地面有灯光照明，但昏黄不清。由于来的非旅游季，此地也非热点，所以游客甚少，整个地道里似乎就只有我们二人，行走其中能清楚听见脚步声和彼此的呼吸，虽然故意大声说话，但仍背上生寒。洞壁上每走几步就有一凹洞，旁边的说明写着是藏兵洞和储物洞，大小可以坐两三人，每走约几十米能发现一深沟，现在用木板遮挡，想来是作陷阱用。在洞内行走完全无法分辨方向，也感觉不了高低，盘旋绕回几圈，突然发现顶上也有地道，仔细分辨却是之前走过的路，此时有人声传来，于是迎声转过几个岔道，结果看见三位外国女士，于是试着用我浅薄的英语交流，发现她们所说的也不是英语，于是双方微笑着挥挥手继续探险。终于走出地道，却发现是在堡外的一处极破败的小窑洞，门外即是深壑。

　　四、到平遥已近下午4时，阳光依然灿烂，不过天空不是那么通透，空气有些黄澄澄的，一副恹恹的样子。一路上经过不少村落，却看不到炊烟袅袅鸡鸣犬吠的景象，倒是多了些黄沙漫天蓬头尘面的形象。

导游介绍，这座平遥城建于明洪武三年（1370），为战事而建，形似乌龟，又称龟城（真不是个好听的名），乘车从外城经过的时候还看见墙砖上有累累枪弹痕迹，言日本人所为，枪炮齐鸣后平遥即开门献城，未发生抵抗，这在国势疲弱的时候也是无可奈何。城里皆砖石房屋，朝向城内的各条街道，一些富裕人家的大门外还有石狮，现狮头已被摩擦得乌黑铮亮。出名的建筑有日升昌，马家大院等，皆典型明清建筑风格，印象深刻的是这些院落里的"地下金库"，都是深藏地下，从狭窄曲折的小梯步攀爬下去，里面是10个平方左右的空间，约2米高，现放置有金银锭、珠宝及房契等样品，想想当年满目朱紫的感觉也是很充实。据导游美女介绍，原先乔致庸在平遥商帮中可不算什么菜，最强的还是马家，1900年慈禧到山西避难，各商帮捐银（其实是摊派），乔家认捐30万两，而马家认捐竟是5000万两，不知真假如何。现如今平遥与丽江、阆中、歙县并称四大古城。

晚上到太原城，国道因修路堵车，穿小道而行，宿水西门亚朵酒店，在城中心，装饰风格一如西宁的亚朵酒店，简洁而带有当地特色，服务态度也是一如既往的热情，台湾人的管理哲学值得学习。

4.7 晴 重庆

今天轻松。

前晚接单位电话周四的会延期，于是快快乐乐地把周三晚上回渝的票改到周四晚上（前几天才因接到开会通知将本应周六返渝的票改到周三。连改两次，晕），今天一天就空出来了。早上舒舒服服睡个懒觉，中午退房后就在街对面"妈妈家的味道"餐厅饱餐晋菜一顿（菜又习惯性地点多了），然后驾车顺着汾河逛了一圈，最后来到山西省博物馆。

馆在汾河西岸，肃穆而雅致。如今汾河水匮乏得厉害，我们昨日从灵石沿河北上，大部分河段都已经干涸或断流，太原段全靠有大坝撑住，才留有一泓碧水。当年秦穆公就是在这条河上发起了泛滥着人道主义光辉的"泛舟之役"，当时的原野上奔流的汾河该是如何的浩浩汤汤其势汹汹，而飘扬着大秦旗帜的船队又是怎样的首尾相照络绎于途。

山西博物馆值得一游。我以为应该评为太原必到之景点！不来此地，不晓得山西历史之丰、典故如牛毛、遗迹若繁星。当然，不听讲解，只会两眼一抹黑，于是找了个美女导游领着我俩走完全程。

馆分四层，有夏商文明佛风遗韵等历史专题，也有微缩木建翰墨丹青等艺术作品，我最关注的还是历史文化部分。

于是从美女的檀口轻盈中，我才知道了山西竟是华夏起源地之一（原先一直以为是河南、陕西），嫘祖在夏县养蚕、黄帝在安邑定衣冠（这在大中华文明史上可是一件很了不起的事，自此后，才有"礼"，才有夷狄之有君不如诸夏之亡，也才有了子路的"君子死而冠不免"），之后，尧都平阳（山西临汾），舜都蒲坂（山西永济），禹都安邑（山西夏县），这三个山西汉子前仆后继地搞国家MBO践行私有化模式最终正式开启了统一的中华国家形态，"启以夏政，疆以戎索"，甚至连"中国"之称最初也是指的晋南。

走累了，坐在靠窗的二楼书吧里，阳光懒懒地斜照在身上，啜一口普洱，望着不远处静静流淌的汾河。就像诗里说的，舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

要了解一个地方的文明进程似乎都是从河流开始：幼发拉底和底格里斯孕育出巴比伦的空中花园、尼罗河塑造出埃及的金字塔和底比斯神庙、印度河和恒河哺育了古印度的乔达摩席达多、还有我们的黄河……所以当我故作深沉地在望着三晋大地的母亲河、感受到她文化韵味和历史沉淀的时候，就自然展现出如此之深邃沉寂，风吹过我的发梢，汾河波兮木叶下，那个像风一般的男子伫立在岸旁呕，吐了毕竟从自然科学来说，万物发源于水。

山西有句俗话：欢欢喜喜汾河湾、哭哭啼啼吕梁山、凑凑合合晋东南、死也不出雁门关，浅显直白。五千年的人杰地灵在这方表里山河之上不断闪现，而全山西的物华天宝就堆砌在汾河流域这方黄土原。清代以前，这里多是以边疆的身份在国家生活形态中展现，不断重复着各式各样的维稳工作，不断发生着或怀柔或暴力（更多）的族群融合，最终在汾河岸边完成人类的迁徙传承、文化繁衍。日月流转，山河依旧，时间煮雨，岁月无痕。

汉武曾来到河边，她在明目善睐轻扬素波呢："秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归，兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，萧鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何！"（赴汾阳祭祀、途中闻南征捷报歌），大气之人其文亦大气，此诗与曹操的"明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝"相比如何？

元好问曾来到河边，那天，秋水寂寂，长空一色，槛外，无尽大河空自流；临水作歌，一曲《摸鱼儿》道尽离苦："恨人间、情是何物，直教人生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。……千秋万古，为留待骚人，狂歌痛恨，来访雁丘处。"原来琼婆婆的词意出自这里！花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜？试看春残花渐落，一抔净土掩风流。缥缈孤鸿，寂寞沙洲，天尽头，何处有香丘？

当年依偎在高纬怀里的冯小怜也是坐在河边吧？一颦一笑，颠倒多少众生，小怜玉体横陈夜的故事，已经多少代口口相传，竞相责骂。为什么全世界能谅解特洛伊的海伦，却不能谅宥一个美丽聪慧只希望在情人怀抱里呢喃的纤弱女子呢？不去责怪批评疯子一般蹂虐群臣百姓的高氏父子，却把北齐之亡强加在一个女人身上，这不太猥琐了吗？难道真是中华文化圈的特色？像这样的例子还有很多，妹喜、妲己、褒姒、西施、息妫、杨玉环、陈圆圆……，当然文姜和贾南风不在此列，息妫和齐文姜的故事很有意思，有空的时候要好好写一下。

山西出文人，元曲四大家中有三个出自三晋大地，诗人中王维、王之涣、王昌龄、白居易祖籍都在山西，哦，还有写三国的罗贯中也是太原人。

为什么会突然想到这些？难到是把自己看成是文人？我这个形像似乎更应该往屠牛贩猪织麻贩浆之辈靠拢吧？摸着满脸横肉，我忍不住笑出声来。

下午6点左右，到机场把车还了，坐在候机厅里呆呆地等着回家飞机又晚点了。

4.8 晴 三亚

浮光掠影里，能傻傻发呆才是真正的幸福。

我们就在傻傻地发呆。慵懒地躺在沙滩椅上，对着蓝天、流云、大海、白帆、沙滩、贝壳、椰子树、冰镇芒果汁，一大块冰淇淋，世界一下变得晴朗和蔚蓝了。

从太原没有直飞三亚的航班，于是选乘了西部航空昨晚11点40到重庆的那个班次，准备回家先看看宝贝丫丫，第二天再飞海南。结果飞机习惯性地晚点，凌晨1点半才下机，2点过回家、5点过起床、7点过又登机出发，在懵懂与惺忪中迎来了碧海蓝天。

前几天还穿梭在砖石黄土里故作深沉感伤中国历史的古老和凝重，满脸央视主播一般严谨而沧桑，忽然一下就浮华了，住着小洋楼穿着小花裤光着大脚丫看着大海就着大虾吃着鸡油饭，频道换得快了些，舒坦得有些晕。

让我再晕一会儿。别打扰我，谁打扰就冲到谁家去吃饭，吃光他全家的米。

准备舒舒服服地做一个饱食终日的胖子，无聊的时候可以看看书，比如《柯南》、《七龙珠》、《灌篮高手》等等此类很严肃很和谐有益于社会主义精神文明建设的书籍，周末的晚上可以窝在沙发里一杯红酒配电影，其实苍老师吉泽老师小泽老师波多野老师我都不是很熟的还需要时不时交流，和三二知己聊聊人生谈谈理想侃侃大山，毕竟世界上还有三分之二的劳苦人民仍然生活在水深火热之中需要我们无时无刻的无私关心和解放。

为革命、保护肚子、努力实现、当一个最会生活的胖子这一崇高目标而时刻准备着并为之奋斗终身，不在沉默里酣睡就在餐桌上犯罪这是古谚语必须要记得不然不是好的接班人。

于是摊在躺椅上，啜一口冰冻果汁，瞟瞟前方海滩上袅袅婷婷几位美女旖旎的比基尼真的，只是纯学术的瞟瞟比基尼幸福地发晕。

　　谈起最会生活的胖子，有一位前辈珠玉在前，把我等后学铁粉迷得神魂颠倒，跪倒一片。作为最有才华的写手、最具文艺范的吃货，最具情怀的胖男子，他光荣地成为了我等顶礼膜拜痴痴追迷的榜样。想不通一件事，这么多人做菜做得那么好都没留下名来，为什么他的名字理直气壮光明正大地冠在鱼、肉、肘子、豆腐上面，然后就流芳千古了？

就因为喜欢吃？

那看来会吃真是好事。

"竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知，蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时"。小学老师教导我们说本文以生动的笔触描绘出仲春时节江南小河边充满生命气息的美景，啷个我只看出了望眼欲穿馋涎欲滴的味道？媳妇瞥了我一眼，认真地说这只能证明我是个吃货。

对了，他也到过这里。

那年他60岁，那时这个四季花似海的岛屿还叫琼州好像被派到这个美丽的岛来当一任闲官应该是当时对士大夫最严厉的惩处了吧？

林语堂说他是"秉性难改的乐天派、悲天悯人的道德家、散文作家、新派画家、伟大书法家、酿酒实验者、士大夫、工程师、饮酒成瘾者、月下漫步者、诗人、爱开玩笑的人……"（林大师原作竟是英文写就！啧啧）让人印象深刻的是第一条评价，这种狂妄的被美帝及其傀儡国家时常自我标榜令人憎恶的丑陋品德（呵呵，借用下下金**的话），原来老祖宗早就在践行？想想也是，一部在我年逾90的老外婆曾经明眸皓齿青春无敌听取跟班一片的时代就风靡大洋两岸的电影《乱世佳人》，窃以为感人至深的不是郝、白爱情之颠沛、南北战争画卷变迁之深刻，而是曾经骄纵任性的郝斯嘉在面对战后一片荒芜中苦苦求活，历经家庭崩塌、生存磨难、丧子伤痛、爱情苦求，几经起伏方才终于发现真正的Mr right就在自己身边而他却正心灰意冷决然离去，在几乎是失去一切的时候，站在美国南部一望无际的红土上，想起了父亲的话："Land is the only thing in the world with working for,worth fighting for,worth dying for,because it`s the only thing that lasts."于是挺起身，美丽而坚强地面对每一天顺便说一句，不知道《飘》是哪位大家翻译的，这句话真是翻得太美了，"世界上唯有土地与明天同在"，五体投地曾经的恣意矫情流水落花春去，蓦然回首已是黄昏，那就从头再来吧！不让自己的情绪在低谷长久徘徊，这真是一种值得永久赞扬和坚持的精神，但是从什么时候我们这个社会开始迷失了这种美丽的情绪，而纠结于俗事的繁杂、事业的不顺、同事间的不满、人与人之间的冲突与仇恨？而多出来的是为富不仁、财大气粗、尔虞我诈、贪婪媚洋的浅薄和浮躁，我们美丽的谦恭礼让自信敦行识礼仪知廉耻都去哪儿了？是旧学的断失、传统的沦丧、还是我等所受伦理教育的偏缺……

"屈贾谊于长沙，非无圣主，窜梁鸿于海曲，岂乏明时"，贾谊和梁鸿的遭遇他也经历了，不过似乎没看见他发出一生襟怀未曾开的抱怨，只是坚守本心，看看书、教教课、写写字，间或给兄弟写信的时候咕哝个一两句。一生被贬四次，外调若干，最后从部级高官撸到最偏远地方当无正式职务的普通科员，却走到哪里就玩到哪里、写到哪里。到了黄州品鱼观笋（长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香），到了密州去打猎（老夫聊发少年狂，左牵黄右擎苍），到了惠州吃荔枝（日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人），到了海南，只管开耍（我本儋耳人，寄生西蜀州），一生高逼格文青（不是粪青），一生小知情调（宁可食无肉，不可居无竹），怎么会不让人着迷？！

于是有了12岁的杭州妹子王朝云，在西子湖畔为已经38岁的他起舞，亭亭玉立、顾盼生姿，于是有了"却把西湖当西子，淡妆浓抹总相宜"，想来又是迷到粉丝一片吧？小朝云先是被其收为侍女，4年后于黄州收为妾，继而终生相依、即使沦落天涯也是万里相随患难与共，最后在34岁正当韶龄却因疫在惠州病逝，据说逝前低诵金刚经"一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电"。这时的他已界耳顺，面对此情此境该是如何的哽咽欲狂？他为她写的《墓志铭》有四句铭偈"浮屠是瞻，伽蓝是依，如汝宿心，惟佛之归"，有说是看着佛塔、依存寺院，以遂本心，皈依佛门的意思，我更愿意相信是先生在说：孤独孑立的佛塔是我（子瞻），恰如芳草蔓合嘉木丰茂的伽蓝兰若是你，如今伊依恋着心中宿愿升华成缤纷无数，惟在天地诸佛接引中回归美丽乡园，只是留下我一个人在此红尘茕茕无依。

有书记载：朝云弹唱《蝶恋花》，唱至"花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草"时悲泣，问之则答只因"天涯何处无芳草"一句，先生笑曰"我才伤春，你又悲秋了"；先生曾手抚大肚皮，问众人里面有什么？众口啁啁，惟有朝云答"一肚子不合时宜"，他大笑。白乐天年老，宠溺之美妾樊素遁走，而朝云却是随他羁旅迁徙一生辛勤，他自已说"予家有数妾，四五年相继辞去，独朝云者，随予南迁……阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅"，有伊如此，真是先生的运气。

有一种坚持叫锲而不舍，有一种坚持叫一意孤行，其实不论哪种，都值得敬佩，不管是追日夸父移山愚公填海精卫，还是袁隆平爱迪生王朝云，都值得浅薄如我尊敬景仰。

选择、坚持、珍惜不正是人生最可贵的三种情绪？

卧槽，不是在想吃吗？思想跑到赤道几内亚了！还是回归幸福的胖子这一主题吧。今天晚上吃什么？嗯～酒店里的BBQ貌似不错，媳妇也喜欢。就是它了！

哦，他的名字就不提了，地球人都知道。

离吃饭还有一段时间，在三亚魅丽而安静的下午，请让我继续无聊地发呆。