雪后，方知你该去往何处

茕love茕

一场突如其来的大雪，诗意了整个城市。。。

　　古朴肃穆的美岱召中学变成了一片银装素裹的大地。也许，恰似此时，才能感受到美中的静谧，才可以看到这一所历经六十年风雨的院校的素颜之美。。。

　　古往今来，雪一直是文人墨客最为喜欢的意象。白居易“晚来天欲雪，能饮一杯无”道尽了雪后的舒适惬意；柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”给人们满目的清高孤傲；陆畅“天人宁许巧，剪水作花飞”给人以雪后如梦幻境。。。

而最让人们津津乐道的，永远的毛泽东主席那首《沁园春雪》：

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

而更多的文人，将自己的目光落在了雪天布衣褴褛的人身上，落在了天下寒士身上。今天，我们就一起来品味两首这样的诗。

卖炭翁

（唐）白居易

　　白居易（772—846），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。太原(今属山西)人。唐代著名现实主义诗人，唐代三大诗人之一。 元和三年(808)拜左拾遗，后贬江州(今属江西)司马，移忠州(今属四川)刺史。后为杭州刺史，又为苏州、同州(今属陕西)刺史，以刑部尚书致仕。晚居洛阳，自号醉吟先生、香山居士。其诗早年与元稹齐名，称“元白”；晚年又与刘禹锡齐名，称“刘白”。

他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。词不多，但影响后世甚大。有《白氏长庆集》。代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

作品注释

　　1、卖炭翁：这是作者《新乐府》的第三十二首，题下原有小序：“苦宫市也。”

　　2、辙：(zhé) 车轮印

　　3、系: (jì) 挂

　　4、伐薪：砍柴。

　　5、南山：终南山，在长安(今西安市)南面。

　　6、何所营：做什么用。营：用。

　　7、辗：同“碾”，轧的意思。

　　8、辙：车轮辗出的痕迹。

　　9、困：累。

　　10、市：集市。

　　11、翩翩：轻快得意的样子。

　　12、骑（jì）骑马的人。

　　13、黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指皇宫内的太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。

　　14、敕：(chì)皇帝的命令或诏书。

　　15、叱：吆喝。

　　16、牵向北：唐代皇帝的宫殿在长安的北边，牵向北，指把炭车赶向皇宫。

　　17、千余斤：不是实指，形容多。

　　18、惜：舍不得。

　　19、绡(xiāo)：生丝。

　　20、直：同"值"，价值。

　　21、苍苍：灰白色

作品译文

　　一个卖炭的老翁，在终南山里一年到头地砍柴，烧炭。

　　他满脸灰尘，完全是烟熏火燎的颜色；两鬓的头发已经斑白，十个指头却像乌炭一样黑。

　　卖了炭得到一点钱，拿来做什么用呢？只不过是为了身上的衣裳和口中的饭食。

　　可怜他身上的衣服破旧又单薄，但他却担心炭价太低，只盼望天气更加寒冷。

　　昨天夜里，长安城外下了一尺多深的雪。一大清早，他就装好木炭，套上牛车，辗着冰雪，赶往京师集市。

　　牛已十分疲倦，人也很饿了，日头已出来很高。便在市外南门泥泞的路歇息

　　有两人骑马扬鞭，翩翩而来，那是谁呀？是皇宫里派出来的采办，穿黄绸衣裳的是头儿，着白绸衫的是随从。

　　他们走到卖炭翁前，手持文书凭证，装模做样，自称是奉旨办货。说着，就让车子掉转方向，吆喝着牛，往北边皇宫方向赶去。

　　那一车木炭，足足有一千多斤重啊，就这样眼睁睁地被宫使拉走。老翁虽然捶胸顿足，万般不舍，却也无可奈何。

　　结果他们只给了半匹红色生丝和一丈白绫，把它搭在牛角上边，说是用来充抵炭钱。

茅屋为秋风所破歌

（唐）杜甫

　　杜甫（712－770），字子美，汉族，唐朝河南巩县（今河南郑州巩义市）人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

　　八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

词句注释

⑴秋高：秋深。怒号（háo）：大声吼叫。

⑵三重（chóng）茅：几层茅草。三，泛指多。

⑶挂罥（juàn）：挂着，挂住。罥，挂。长（cháng）：高。

⑷塘坳（ào）：低洼积水的地方（即池塘）。塘，一作”堂“。坳，水边低地。

⑸忍能对面为盗贼：竟忍心这样当面做“贼”。忍能，忍心如此。对面，当面。为，做。

⑹入竹去：进入竹林。

⑺呼不得：喝止不住。

⑻俄顷（qǐng）：不久，一会儿，顷刻之间。

⑼秋天漠漠向昏黑（古音念hè）：指秋季的天空阴沉迷蒙，渐渐黑了下来。

⑽布衾（qīn）：布质的被子。衾，被子。

⑾娇儿恶卧踏里裂：孩子睡相不好，把被里都蹬坏了。恶卧，睡相不好。裂，使动用法，使……裂。

⑿床头屋漏无干处：意思是，整个房子都没有干的地方了。屋漏，根据《辞源》释义，指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此处照射进来。“床头屋漏”，泛指整个屋子。

⒀雨脚如麻：形容雨点不间断，像下垂的麻线一样密集。雨脚，雨点。

⒁丧（sāng）乱：战乱，指安史之乱。

⒂沾湿：潮湿不干。何由彻：如何才能挨到天亮。彻，彻晓。

⒃安得：如何能得到。广厦（shà）：宽敞的大屋。

⒄大庇（bì）：全部遮盖、掩护起来。庇，遮盖，掩护。寒士：“士”原指士人，即文化人，但此处是泛指贫寒的士人们。俱：都。欢颜：喜笑颜开。

⒄呜呼：书面感叹词，表示叹息，相当于“唉”。

⒅突兀（wù）：高耸的样子，这里用来形容广厦。见（xiàn）：通“现”，出现。

⒆庐：茅屋。亦：一作“意”。足：值得。

作品译文

八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。

一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。

如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！

　　两首诗从不同角度为我们描绘出一幅封建社会底层民众困苦生活的场景。而就是在这样一种社会的制度之下，我国有多少文人，他们胸怀社稷，胸怀百姓，像杜甫，像白居易，像范仲淹？他们所学，所知，无一不与群众保持一定阶级，但他们却在人们都欣喜于漫天梨花开吟诗作对时表达出“大庇天下寒士”的伟大情怀？这些，何尝不是我们现代人在一直倡导缺一直缺失的价值观呢？

当整个国家都在欣喜于GDP的提高，经济的发展，军事的强盛，我们也在不断丢失着五千年文化中的精华。

读诗，学诗，并非仅仅是为了考试做准备，而是在每一首诗中感受诗人们在乱世之中的家国情怀。

备注：本文图片采用董表老师2017年初所拍美岱召庙及美岱召中学照片。特此感谢。