<h3> 水果湖</h3><h3><br></h3><div> 武汉有许多有趣的地名,那么水果湖到底为什么叫水果湖?那里有没有水果呢?</div><div> 有一种说法是,当年水果湖相对比较荒凉,沟壑纵横,所有的水道最后都会在今天大概汉秀这个位置汇入东湖,所以会把这一小块湖面叫做水口湖,后来念多了就变成了水果湖!</div> <h3> 那么水果湖到底有没有水果呢?答案是曾经有,起码是有桃子的!现在的桃山邨,当年就是一座桃山,很多住在水果湖的老一辈人都去那里摘过桃子~</h3> <h3>六渡桥</h3><h3> 相传现在的六渡桥以前是个大水坑,有个人的孩子在这里溺水身亡后,怕还有人会吃亏,所以就带人一起筹款修桥,筹到了六斗米修了这个桥,所以就叫它“六斗桥”,即现在的“六渡桥”。</h3> <h3>广埠屯</h3><h3> 在明太祖的时候,要求诸王护卫军都屯田护卫,明成祖的时候更是要发展农业。楚王积极响应,命令东门外的护卫军置屯耕戍。明太祖就赐了一个“广”字给诸王的仓库,而楚王的仓库名广埠,所以现在就变成了“广埠屯”。</h3> <h3>宗关 水厂</h3><div> 宗关俗称上关,与下关汉口汉关对称,和武昌关,汉阳朝关一起,同属旧江汉关监督署,是过去的征税机构。名源“江汉朝宗”的“宗”字。清代在这一带设关收税。民国以后,征税作用渐小,三十年代以后仅为码头、渡口。</div><div> </div><div> 清光绪三十二年,汉口巨商宋伟臣等筹办既济水电公司(取“水火既济”之意),在宗关兴建水厂,是武汉最早的自来水厂。水厂建成后,四周多为农田菜地或荒地,只有水厂较为显著,人们便以水厂作为这一带的泛称</div> <h3>硚口</h3><div> 硚口之名,始于汉口成镇之初。硚口有大、小两处,原指大小两座石桥:一是明崇桢八年(公元1635年)挖土修筑长堤形成的玉带河上第一座桥,一是清同治三年(公元1864年)挖土修筑城堡形成的护城河上第一座桥。也作桥口。</div> <h3>兰陵路</h3><h3> 现今兰陵路一带在第一次世界大战前属俄租界,战后将带有俄国色彩的街道统一改名。曾以任两湖巡检使兼湖北督军和省长的“萧耀南”的郡望(某姓世居某地为当地所仰望之意)定名。萧姓的郡望为浙江兰陵,故称兰陵路</h3> <h3>集家嘴/南岸嘴/鲍家巷/弹夹巷</h3><div> 公元1521年,阳春三月,人们正流连于春光的明媚。几匹快马卷着黄尘,带着一个惊人的秘密千里跋涉而来。原来,明武宗朱厚照驾崩,他不仅没有儿子,也没有直系兄弟,符合继位条件的,只有远在湖北钟祥的一个堂第,这就是后来的嘉靖皇帝朱厚熜。“新皇帝进京登基要过汉阳了。”消息传来,百官不敢懈怠。为了接驾,汉阳府的高级官员们肃立在汉水两岸的渡口边,稍远处,则聚集着部分中低级官员,他们承担着报驾的任务。百姓们则聚集在新皇帝车驾的必经之路上,欲争睹龙颜,是为探驾。后来,官员接驾的地方就被称为“接驾嘴”和“南岸接驾嘴”,报驾的地方被称为报驾巷,百姓探驾的地方则被称为探驾巷。再后来,随着历史的变迁,这些地名因谐音被分别误传为集家嘴、南岸嘴、鲍家巷、弹夹巷,并沿用至今。</div> <h3>丹水池</h3><h3> 清朝末期有个老人在江边上舀水,有个人过来问此地地名,老人耳朵不好,以为问他在做什么,就说了一句“端水吃。”别人听成了“丹水池”,然后就一直用到了现在。</h3> <h3>卓刀泉</h3><div> 相传在赤壁大战前,关羽奉诸葛亮之命,率兵马途经此地。正值盛夏,士兵们酷暑难熬,关羽便派人四处寻找水源,均无所获。这时,一名老者告诉关羽:“这里原是水丰林茂之地,后来出了个老虎精,把湖湾水源全给糟蹋了。”话刚出口,一阵狂风起处,一只金睛白额老虎张牙舞爪地扑了过来。关羽见状,随手祭起那把青龙偃月刀。大刀化为一条青龙,呼啸着迎虎而上,瞬间飞沙走石,龙虎斗得天昏地暗。青龙越斗越勇,猛虎一阵惨叫,趴在地上化成一座石头山,而青龙又还原成大刀回到关羽手中。随后,关羽以刀斫地,仰天大笑。就在他的大刀斫地之处,居然冒出涓涓清泉。将士们痛饮解渴,士气大振。临行前,关羽用刀蘸上泉水浇洒石头山,山上立即绿树丛生。后来,人们便把这处清泉取名为卓刀泉,把白虎精化成的山叫作伏虎山。</div> <h3>积玉桥</h3><h3> 这里原来有座桥,夏天湖水一涨上来,老百姓就在这里捕鱼虾,捕捞上来的很多都是鲫鱼,所以这里就叫“鲫鱼桥”。后来这里又变成了运送做铜元材料的必经之地,就从“鲫鱼桥”改成了“积玉桥”,有点堆金积玉的意思。</h3> <h3>武泰闸</h3><h3> 这是张之洞在清光绪年间的时候修建的。每次长江一发洪水,就关闭闸门防洪,“一闸管七县加一洲”。取这个名字也是为了保这里的老百姓不再受洪水之灾的美好寓意,就叫“武泰闸”。</h3> <h3>中山公园</h3><h3> 这里以前是个私人花园,叫“西园“。1926年被国家收了之后,就把西园周围的土地都变成了公园,1928年为了纪念孙中山先生,就把名字定成”中山公园”。</h3> <h3>一元路/二曜路/三阳路/四唯路/五福路/六合路</h3><h3> 1926年时改的名。“一元复始,万象更新”一元路;“日月光曜”二曜路;“三阳开泰”三阳路;“礼义廉耻,国之四维”四唯路;“寿、富、康、德、命称五福”五福路;“六合同春”、“天地四方为六合”六合路。</h3> <h3> 三层楼</h3><h3> 1912年有个叫喻兴隆的资本家在和平大道修了一栋三层的小楼房,一楼是棺材杂货铺,二楼是喝茶的,三楼是看皮影戏的。这个三层楼因为比旁边的草棚子都高很多,所以这一块就都统称“三层楼”。</h3> <h3>户部巷</h3><h3> 主管钱粮户籍的叫“户部”,明清的时候,户部巷正好在两个库房中间,因此名字就变成了“户部巷”。</h3> <h3>钟家村/古琴台/琴断口</h3><h3> 钟子期和俞伯牙的故事大家都耳熟能详了。钟家村就是钟子期隐居的地方,他们两个比赛弹琴的地方叫“琴台”,而俞伯牙摔琴的那个渡口,就是“琴断口”。</h3> <h3>汉正街</h3><h3> 汉正街即以前汉口的“正街”,在明成化年间,这里是汉口商业的中心地带,康熙的时候又设了个汉口巡检司,所以又叫他“官街”。</h3> <h3>五彩巷</h3><div> 在汉正街有一条巷子,叫“五彩巷”。据这里的老人讲,以前,这里是纸匠的聚集地,有扎纸人纸马的,有做纸花的,也有纯粹卖纸的,不一而足。这些匠人往往将做成的纸工艺品挂在门口,并涂上各种鲜艳的颜色,远远望去,五颜六色,煞是好看。五彩巷的名字就由此而来。</div> <h3>江汉路</h3><h3> 1861年英国租界边只有一条土路,叫太平路。后来地皮大王刘歆生开了个填土公司,把解放大道北边的土回填到江汉路,让英租界越来越大,就把这条新马路命名为歆生路,后来中国把租界收回来,歆生路和太平路合并,变成了“江汉路”。</h3> <h3>珞珈山</h3><h3> 珞珈山以前是叫“罗家山”,住在这块的都是姓罗的家族。现名“珞珈山”,是国立武汉大学首任文学院院长闻一多先生改的。珞,是石头坚硬的意思;珈,是古代妇女戴的头饰。一则去“罗家”这样的俗气,二则寓意当年在落驾山筚路蓝缕、辟山建校的艰难。</h3> <h3>街道口</h3><h3> 洪山村在清代名叫杏花村。村头有条巷子,是武昌城东郊集市小镇,百米长,人称街口头,后来就变成了街道口,是从武昌城到武汉大学等处的必经之地。</h3> <h3>花桥</h3><div> </div><div> 在原来的黄孝河上,横跨了一座木质桥,两旁有雕花拦板,俗称“花桥”。 1965年,此处又重建了一座钢筋水泥桥。后来,为根治黄孝河,把整个河道改为地下涵管,上辟建设大道,这座水泥桥也被拆了,未留任何痕迹。</div> <h3>司门口</h3><div> 如今的司门口附近,以前是中央布政使司衙门在武昌府的办事处机构所在地,故称为“司门口”。衙门坐北朝南,大门正对长街,即今解放路</div> <h3>粮道街</h3><div> 粮道街之得名,源于清代曾在此设的粮道署。而粮道街声名之彰显,却缘于此处多书香,此处多人杰。溯至明代,这里有勺庭书院,清代,这里有江汉书院,民国初,这里有大学一所、中学两所、专业学校三所</div> <h3>昙华林</h3><div> 昙华林的得名有两说:一说是巷内有花园,多值昙花,聚而成林,古时花、华西字通用,故名昙华林;一说巷内多住种花人,一坛一花,蔚然成林,后来'坛'讹为'昙',称为昙华林。</div> <h3>阅马场</h3><div> 清代初年,巡抚刘兆麟在明代楚王府之东辟建练兵演武的校场,场上有演武厅,是举行武科考试的场所,名阅马厂。解放后在书写时改'厂'为'场',己经约定俗成。</div> <h3>姑嫂树</h3><div> 1521年,明兴献王世子朱厚璁从钟祥赴京继承帝位时,曾乘船经过此河,后人便将此河改称为接驾河(后又谐音改名捷径河)。有个姓刘的船民在接驾河上以撑船为生,他和他的妻子、妹妹在此筑墩建屋居住,称为刘家墩。刘家姑嫂在家,除种地外,还在农闲时到墩西的余家塘埂上摆摊卖茶、卖稀饭。为了便于过往行人歇息,她们在塘埂上种了一棵棠梨树。此树长大后,枝繁叶茂,粗壮高耸,不仅可为行人歇息时遮荫,而且成为这一带水陆通道的显著标志。从此,人们称这一带为姑嫂树,而不再称刘家墩。</div> <h3>舵落口</h3><div> 舵落口之名源于当地流传的一则神话:数百年前,这里原有一湖,湖边有一仙翁,一日伫立船头,从一只葫芦里放出一股黑气,霎时一声雷鸣,其船沉于湖底,仙翁腾空而去。当地渔民捞起沉船,不见其舵。一年大早,湖水干涸,渔民在沉船处的泥沙下发现脱落的船舵,忽然变成一条红龙,腾空降雨。人们感念仙翁脱落于湖中的船舵化龙降雨的大恩,便称这一带为舵落口。</div> <h3>取水楼</h3><div> 新华路体育场附近,有个地方叫取水楼。相传早先取水楼这里的百姓吃水十分困难。因无钱挖井,只得到当地财主家买井水吃。财主有个心地善良的美貌女儿,经常偷偷接济穷人。她多次看见一个书生帮助前来汲水的老人,且长相出众,渐萌生爱心。这青年父母双亡,孤身一人寒窗苦读,小姐得知愈加怜爱,让书生到她家提亲。可财主嫌贫爱富,小姐只好暗中资助。书生赴京应试,财主把女儿许配一有势有财的浪荡子。迎亲那天,小姐在绣帕上写下遗书后投井自尽。</div><div> 书生中进士后,皇帝恩准其回乡做县令。书生得知小姐不屈投井的事情后大哭一场。上任后他支出官银,开挖一个大水塘,供百姓饮用,因县令姓白,大家取名“白水湖”。后县令又在小姐自尽的水井旁盖起一栋漂亮的楼阁,取名“取水楼”,表达对小姐的赞美和怀念。 如今,取水楼早已被拆除,但地名仍沿用至今。</div> <h3>杨园</h3><div> 杨园街位于武昌和平大道。据考证,清朝时期,有一位洋人在武昌桥梁村(铁路医院原门诊部)修建了一座庭园,人们称之为洋园。后来,该洋园成为张学良的行园,但“洋园”之名一直没有更改。上个世纪60年代初期,洋园被更名为杨园,一直沿用至今,原来洋人盖的四栋楼房,现在是铁道部第四设计院办公室。杨园街就是以此为名。</div> <h3>保华街</h3><div> 公元1861年,一个叫巴夏里的英国人在汉口圈地:自江边花楼街往东八丈起,至甘露寺江边卡东角止,作为大英帝国在汉口的“租界”。1898年,英国人把租界向北扩展,直抵今中山大道,还在租界与华界之间筑起一道围墙。1923年,汉口地皮大王刘歆生会同汉口商人集资收购今黄石路、保成路一带地皮,意欲与租界势力抗衡。后几经周折,于1930年将围墙拆除。为纪念这段历史,将沿墙边这段零落参差的路段命名为“保华街”。</div> <h3>长堤街</h3><div> 长堤街,长4000米,在“街龄”相若的街道里,没有比它更长的。它早先是一道长堤,公元1635年(明崇祯8年),汉口通判袁火昌主持修筑,东止今江汉区东堤街直至长江边,是为后湖堤,或称长堤———为纪念袁通判,也叫袁公堤。有了袁公堤,才有了堤内汉正街的成长、发展和繁荣。最后才是街:清同治三年(公元1864年),汉口筑城堡,就在袁公堤外筑城开壕,一为防“寇”,二为防洪。汉口有了城堡之后,袁公堤即失去防洪作用,就有居民在堤两边建屋起楼,逐渐形成以堤身为轴线的几乎与汉正街平行的街市。长堤街,用了近230年的时间,完成了从无到有、从堤到街的嬗变。</div> <h3>腰路堤</h3><div> 1954年,武汉发大水,遂在洲头街修了一条大堤起到防洪的作用。1954年后,钟家村一带逐渐繁荣起来,像桥机厂、中南轧钢厂等一批企业兴建在此。为了经济发展的需要,就修建了鹦鹉大道,把原来的堤岸在道路经过的地方开了一道闸口,看起来像是把鹦鹉大道一分为二,遂把这条堤称为腰路堤。因年久失修,现在这条堤已经看不到痕迹了。</div> <h3>升官渡</h3><div> 清道光年间,蔡甸大集场有一吴姓举人,进京赶考,走到汉阳城西一渡口,因无渡船,万分焦急,深恐误考。适逢一位渔翁在此收网,见此情景即摇船送他到对岸,吴举人正要付酬,渔翁不收,说:“这里虽是南来北往要道,但战乱不断,没人敢设渡,如他日金榜高中,若能架座木桥,八方百姓定会感恩于你。”吴举人听后连连称是。赶考完毕,吴举人被钦点进士,后几经升迁,至汉阳府县令。他没有忘记渔翁的话,在此架了座木桥,百姓方便欢喜,称此地为升官渡,以表示对吴举人的钦佩。</div> <h3>洗马长街</h3><div> 相传关羽在大破于禁之后,曾站在长江边的禹功矶上,为自己的坐骑赤兔马洗澡。</div><div> </div> <h3>武胜路</h3><div> 相传这里曾有一座武圣庙,里面供奉着关羽和岳飞。古代,人们在参加武科考试前,都会来此庙拜祭。后来,庙消失了,可武圣路的地名却留了下来,并最终演变成了如今的武胜路。</div> <h3>岳飞街</h3><div> 岳飞街位于江岸区车站路,原在法租界内。当时,法国将这条路命名为霞飞将军路。霞飞是法国征战亚非的著名将领。收回法租界后,因该地名带有殖民侵略的烙印,因此将其改为岳飞街。</div> <h3>古田</h3><h3> 汉口古田地区,这个曾经遍布荒湖和沼泽的地方,其实是数批不同姓氏的江西人共同开发出来的。古田地区的辛家地、江家墩、韩家墩、罗家墩等都是明末清初出现的江西老表的部落。其中,居住在韩家墩的韩氏家族,是清代初期迁居至此的。当时,江西省连年荒灾,民不聊生,韩氏家族被迫西迁,并最终落脚在此开垦荒地,繁衍生息。后来,张之洞修筑张公堤,圈出大片湖地,英、美商人在此设立香烟厂。为了生存,韩氏家族单一的务农方式自然解体,不少人开始进入工厂打工,有的则依附香烟厂,做起了小买卖,并最终将韩家墩一带变成了商铺林立的老商业区。</h3> <h3><font color="#010101">三眼桥 相传,前清一位盐商的女儿,与一年轻渔夫成亲后,小两口靠打鱼兼运盐,小有积蓄。几年后,两口子回娘家,到此请渡船。贪心的船主“狮子口”大开,提出要付足十两银子方肯接送他们。面对船主的“敲竹杠”,夫妇俩好不心烦。于是卖掉仅有的三艘盐船,斥资在这琴断河上修起石桥。乡民们感念他俩的义举,便将此桥唤作“三盐桥”。因桥下为双墩三孔,久而久之又被谐称三眼桥。</font></h3> <h3>郝梦龄路/张自忠路/刘家祺路/彭刘杨路</h3><div> 在抗日战争时期,张自忠将军、郝梦龄军长、刘家祺师长先后殉职;在辛亥革命武昌起义前夕,彭楚藩、刘复基、杨洪胜三烈士壮烈牺牲,为纪念这些英烈,就有了后来的张自忠路、郝梦龄路、刘家祺路和彭刘杨路。</div> <h3>龟山 蛇山</h3><div> 很久以前,大禹承父遗志,为治水三过家门不入,率领百姓挑土筑堤,疏江导河,劳动号子声震云霄,惊动了玉皇大帝。玉帝深为感动,派龟、蛇二将下凡帮助治水。大禹非常高兴,便叫蛇做开路先锋。蛇领命后努力向前,所过之处立刻出现一条大江。由于蛇走起路来弯弯曲曲,故蛇拖出的大江也曲折而行,龟则紧跟在蛇后面,背上驮着神土,让大禹及时将神土撒下筑成长堤。当长江开到汉水口时,龟蛇因出力过度,累得不能动了,龟就趴在汉阳,蛇就躺在武昌,龟蛇隔江相望,化成龟、蛇二山,护佑着两岸百姓不受水害。</div> <h3>放鹰台</h3><div> 通过考古发掘的研究表明:位于今天洪山礼堂和水果湖游泳池之间的土台地带,是迄今为止发现最早的武汉人的先祖劳动和生活的地方,时间为6000年前。传说因于唐乾元三年(760)曾在此观放鹰捕鱼而得名。李白生平爱鹰,北游时就曾作过《观放白鹰》二首,其一为“寒冬十二月,苍鹰八九毛,寄语燕雀莫相悼,自有云霄万里高。”</div><div>放鹰台遗址面积约1万平方米。1956年考古发现,1965年和1997年两次发掘,证实为一处新石器时代遗址,属屈家岭文化类型,距今5000~6000年。遗址上层还发掘出20余座唐宋时期墓葬。</div> <h3>紫阳湖</h3><div> 紫阳湖位于武昌蛇山之南,东邻首义路,南至津水闸、石灰堰,西接紫阳村,北抵紫阳路,面积约20公顷。紫阳湖古称滋阳湖,每至夏日满湖荷花呈紫色,朝霞夕阳映紫荷,故名紫阳湖。</div><div> 紫阳湖波平如镜,湖荷岸柳,花木扶疏,“夏以荷胜,可资游赏”,为历代达官贵人所向往,文人墨客多会于此。宋代大诗人陆游、黄庭坚均曾泛舟湖上,望着眼前“卷荷舒欲倚,芙蓉生即红”的美景,分别留下了“十里亭阁菱荷香”、“凭栏十里芰荷香”的佳句。宋代祝穆在《方舆纪胜》中称紫阳湖“外与江通,长堤为限,长街贯其中,四旁居民蚁附”;《入蜀记》亦云紫阳湖“荷叶弥望,……其上皆列肆,两旁有水阁极佳”。至明、清两代,紫阳湖更是声名远播,趋之者众。明代兵部尚书熊廷弼曾在湖旁建熊园,“横六、七里,宛一幽僻乡落,浚小溪九曲,每曲一亭,沿溪奇卉杂檀”。清代湖广总督张之洞则于湖心设茶座、酒亭,有曲桥相通,张常在此宴请宾客、题词吟赋,饱览湖光秀色。物换星移,世事沧桑,如今湖上古迹尚余紫阳桥,为明万历年间修建,是当时通往楚王宫(清康熙改建为万寿行宫,即今烈士祠)的要道,有文官在此下轿、武官在此下马之说。西北角有霸王井,相传饮此井水者,力大无穷,惜今不复有井水供游人畅饮。</div> <h3>胭脂路</h3><div> 胭脂路的来历,不得不提及胭脂山。据当地年长者讲:从前,这里曾横卧一东西走向的小山,山不大,却颇有来头,话说是当年南海观音赶赴王母娘娘的蟠桃盛会,途中停下来休息时,不慎打翻了胭脂盒,胭脂盒掉到人间,化作了这座名曰胭脂山的小山。</div> <h3>石牌岭</h3><div> 郑氏始祖郑法宏定居在武昌府东门外洪山前.天字岗.骆驼岭(又名郑家大院)生活过几代人且葬入此地。</div><div> 石牌岭名之由来於嘉庆三年告示牌。这石牌告示为郑氏十六世祖郑开箴所立。</div><div><br></div> <h3>都府堤</h3><div> 都府堤位于武昌解放路北段的西侧,其东原有司湖,清时在此筑堤,堤近都督府衙门,故名督府堤,亦称都府堤。清代末年,沿堤形成居民区,就叫都府堤大街,人们仍习称为都府堤。</div> <h3>巡司街</h3><div> 武昌原来有条街叫巡司街。相传,清末有个破落的满族贵族,非常想做官,皇帝就给了他一个九品巡司小官。一次,钦差大臣路过此地,大小官员都到府台衙门接风摆宴。巡司一看府衙富丽堂皇,就嚷着要搬过来。县官便给他修了座连小土地庙都不如的“衙门”,此地后来便被称为巡司街。</div><div> 上世纪20年代后期,巡司衙门被拆掉。60年代左右,此地被改名为明伦街。</div> <h3>饮马池</h3><h3> 湖北为古楚国之腹地,而武汉又位于湖北的中心。“楚水清若空”,东湖自古就与楚文化结缘。西周时期,楚王熊渠封其子熊红为鄂王。鄂王在现东湖蔡家嘴用青石筑池饮马,曰“饮马池”。他死后,便葬在东湖西北岸的凤麟嘴。</h3><div>其他景点为了从更多层面反映楚文化的丰富多彩,从80年代末以来,在东湖磨山景区又相继建成了楚城、楚市、风标、楚天台、祝融观星、离骚碑、楚辞轩、唯楚有材等景点。除了这些景点之外,东湖湖畔的湖北省博物馆中蕴藏有大量楚地出土文物,如曾侯乙编钟等。</div> <h3>太子湖</h3><div> 汉阳区南部与武汉经济技术开发区之间有个湖叫南太子湖,其北是武汉市四新农场所在地,由一片湖区开垦成菜地的地方,原称北太子湖。古代两湖相连,名为灌水湖,因长江涨水倒灌入湖而得名。后来改名为太子湖,这早已是约2000年前的事了。</div><div>传说西汉末年,王莽篡位,朝中矛盾四起,忠奸难辨,皇室重臣亦有遭贬。有位身怀六甲的皇妃(一说为皇后)被贬,沿汉水漂流而下,流落到灌水湖时已是十月怀胎,在渔船上分娩一男婴。在随行婢女和渔家的精心照料下,母子平安。王莽篡位事件平息后,皇妃回宫,其男婴被皇室认定为太子。灌水湖也因此而改名为太子湖。</div> <h3>墨水湖</h3><div> 墨水湖的名称来源及传说有许多种,最主要的传说有三种:</div><div>一曰湖色浓碧,因富含藻类和微生物,经千百万年不断繁衍死亡而存积湖内,致使湖水墨绿,故名。</div><div>二曰古代有个秀才住在湖边,每日勤奋著书写字,常到此洗笔(也有说是五代十国时期,昭明太子写《昭明文选》后,在湖内洗笔),而把湖水染黑,致湖色墨黑而得名。</div><div>第三种传说是一段神话故事:“在远古,从汉阳五里墩到七里庙一带是一片沼泽湖汊,芦苇蓬蒿丛生,有条乌龙经常在此兴风墨水湖作浪,百姓深受其害。为制服恶龙,百姓们决定建筑一条长堤,把乌龙困死。他们日夜苦干,刚把堤筑起一人多高,就被乌龙一个翻身扫毁至尽。这时来了一个白胡子老头,见大家垂头丧气望着湖汊发呆,便站住脚,捻着胡须,对大家笑吟吟地说:“白天干、晚上挑,不如钢钉钉龙腰”。接着,老人同村民们一起干了七七四十九日,炼成一根三丈三尺长的大钢钉,让大家抬起对准五里墩、七里庙之间一处,猛地一插,让年青力壮的人轮流抡锤猛砸,顿时,地动山摇、狂风暴雨,地下传出翻滚嚎叫声,不一会,乌龙挣扎抬露出头,张口喷吐出一大股黑血后死去,这股黑血瞬间将七里庙外渍出一个黑沉沉大湖。原来这白胡子老头是玉皇大帝派的天神,来助人们斩龙除害的。令人惊奇的是,渍成的湖水墨黑可以写字、作画,附近的学子都来取湖水使用,于是当地百姓都叫它墨水湖。”</div> <h3>四官殿</h3><h3> 四官殿是汉口沿江大道四宫殿码头至民权路口一带的泛称。</h3><div>四官殿原是一所庙宇,供奉天、地、水、火四官。建于清初。附近人烟稠密,住的多是板房茅舍,易起火灾,居民惶恐,乞灵于四宫殿中的"火官",祈求"火神"祝融保佑平安,所以又把四官殿称为火神庙。但火神不灵,连他自己的庙宇也保佑不了,在康熙二十六年(公元1687年)的一场大火中,化为灰烬。从此没有四官殿,但这一带却仍称四官殿至今。四官殿是汉口最早的八个码头中的一个长江码头。其余七个码头所指,向来传说不一。请人时调元在其《汉口竹枝词》注解中说,这八个码头除四官殿外,还有文家咀、关圣庙、五圣庙、老官庙、接驾嘴、大码头、花楼等七个码头。</div> <h3>操场角</h3><div> 操场角泛指汉口中山大道西段以南从桥口区环卫所汽车队到桥口区人民法院一带地方,南抵长堤街,面积约8500平方米。原为长堤外玉带河两岸的低洼地区。辛亥革命后,夏口厅改为夏口县,于1913年设武职镇守使,在今汉坊街建汉坊营署,并在居仁门今桥口区人民法院、桥口区公安局处设巡缉营署,后改为警察教练所,把这里辟为操场。后来有向、徐、周、张、郭、刘等姓人家在操场以东搭棚建屋,形成居民区,泛称操场角。现在居民稠密,多住老式砖木楼房,巷道狭窄,不通汽车。</div> <h3>分金炉</h3><div> 分金炉泛指汉口城区东北部中山大道与黄浦路相交处以外的沿江地带,紧靠江岸货场。百年前,这一带还是荒郊野外。光绪二十四年(公元1898年),日本在麻阳街上设租界后,即在今江岸货场黄浦路大门左侧筑炼铁炉,俗称分金炉,后因燃料、技术等问题而关闭。此后,一些打鱼.割草的人家在此搭棚盖屋,逐渐形成居民区,沿称分金炉,后林分金街。解放后,铁路、长航等单位的职工陆续在这里盖成一批红砖机瓦平房,形成新的街巷,亦冠"分金"三字,分别称为分金前街、分金堤街。</div> <h3>大东门、小东门</h3><h3> 大东门、小东门”是武汉人耳熟能详的地名,那你可知道它们的来历?原来大东门、小东门都是古代武昌城的城门。</h3><h3> 武昌城的建城历史可追溯到三国时期。东吴孙权在他的国都武昌(今之鄂州)邻近的黄鹄山北侧(今之蛇山北侧)筑城,面对长江,背靠蛇山,并与夏水(今之汉水)口遥遥相对,取名为夏口。名扬天下的黄鹤楼便是夏口城内一处登高凭眺的军事瞭望台。在三国以后的历次朝代更替中,武昌有四次大规模扩建记载。武昌城基本定型是在1371年(明洪武四年)。江夏侯周德兴增拓武昌府城,将城区扩大到黄鹄山(今蛇山)南。城周约20里,辟有9个城门,东有大东门,东南有新南门,南有保安门、望泽门,西南有竹簰门,西有平湖门,西北有汉阳门,北有草埠门,东北有小东门。1535年(明嘉靖十四年),湖北巡抚都御史顾璘重修武昌城时,改大东门为宾阳门,新南门为中和门,望泽门为望山门,朱簰门为文昌门,草埠门为武胜门,小东门为忠孝门。清光绪年间,湖广总督张之洞于中和门和宾阳门之间增辟一门,称通湘门。1927年到1928年,北伐军攻克武昌城后拆毁了武昌城垣,城门也被拆除,只剩下中和门(就是起义门)。 |</h3> <h3>武胜门</h3><h3> 武胜门,原名草埠门。位置在得胜桥与积玉桥之间,都御史顾璘重修武昌城时,取“武将疆场奏迹,得胜回朝而后凯旋”之义,改“草埠门”为“武胜门”。武胜门正对武昌城南北中轴线上的南门——保安门。那时军队出征,必须出“武胜”归“保安”,以取吉利。 </h3> <h3>汉阳门</h3><h3> 汉阳门旧址就是如今的汉阳门码头一带。1927年拆除城垣和城门后,仍为这一带的泛称。自古以来,这里一直是个通往汉阳的码头,出城门与汉阳古城隔江相望,故取名汉阳门,如今依旧是船来船往,延续数百年熙熙攘攘的轮渡码头,连接着长江两岸人们的生活。</h3> <h3>平湖门</h3><h3> 平湖门位于武汉长江大桥武昌桥头之南,这一带历来为水患之地。以前的武昌古城,有一批挑水工,挑水为生。进城路线就是走平湖门,挑水工也居住于此,如今这里建有平湖门水厂。</h3> <h3>文昌门</h3><h3> 文昌门位于今紫阳路之西端临江处。旧时文昌门一带为文化区,南有总督署及大小衙门,北有文昌阁和学院、书院;城外临江设有皇华馆和接官亭,地位尊崇。每逢乡试,湖北大主考一行人等按规定在文昌门外江边上岸,省城七品以上官员在此迎候。</h3> <h3>望泽门</h3><h3> 望泽门位于武昌城西南角,旧址在今解放路南端横跨巡司河的解放桥附近,寓登门即见云梦泽之意。后改为望山门,史料称可能和江夏赤叽山有关。</h3> <h3>保安门</h3><h3> 保安门在今解放路南端与复兴路之间的保安街上。<br></h3><h3> 1926年北伐军进攻武昌,守城的吴佩孚军依托坚固的城墙,据守孤城四十余天,城内百姓苦不堪言。10月10日,吴佩孚守军河南第3师李俊卿师长率部投降,并打开保安门,率先迎接北伐军第4军入城。</h3><div><br></div><div>武昌克服后,应城内市民强烈要求,国民党方面决定拆除武昌城墙,随后不久,存在500多年的武昌明城墙,便基本消失了,仅留下了起义门(中和门)城台以资纪念。</div> <h3>中和门</h3><h3> 原名新南门,位于武昌首义路起义街。1911年10月10日,湖北新军工程营起义后,控制中和门,南湖马炮营得以从此门入城,在城头架炮轰击湖广总督府,掀开中国近代史新的一页。为纪念辛亥革命武昌起义的胜利,中和门改名为起义门。城楼解放前已倾废。1981年,城楼在原址修复。2011年,依据古城墙图纸,原样恢复重修了333米城墙。</h3> <h3>(图文来自网络,在此对原创一并致谢!)</h3>