致磨房约伴的那些年（2012） <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/12xq56lj" rel="noopener noreferrer" target="_blank">2012年我的阿里大北线（下）</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/1q0jr362" rel="noopener noreferrer" target="_blank"> 一个人的亚丁小转山</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/1r1k4cxm" rel="noopener noreferrer" target="_blank"> 雨雪霏霏初探亚丁路</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/mh65v6g" rel="noopener noreferrer" target="_blank"> 梦境年宝玉则</a></p> <h1> 2010、2011年连续两个10月份磨房约伴行走稻城亚丁， 沿着318、317公路走了两趟，为游历“世界屋脊的屋脊”热身。2012年国庆长假期待已久的阿里大北线终于成行了。具体行程：</h1><h1>D0(10.2) 各地－拉萨集合</h1><h1>D1(10.3) 拉萨－曲水－羊湖－浪卡子－江孜－白朗－日喀则</h1><h1>D2(10.4) 日喀则－萨迦－拉孜－新定日－老定日－萨嘎</h1><h1>D3(10.5) 萨嘎－仲巴－帕羊－霍尔－基乌寺</h1><h1>D4(10.6) 基乌寺－拉昂错－塔钦－巴尔兵站－札达土林－扎不让（古格王国遗址 ）</h1><h1>D5(10.7) 扎不让（古格遗址）－札达－狮泉河－班公错－狮泉河</h1><h1>D6(10.8) 狮泉河－革吉－雄巴－亚热－仲巴县仁多</h1><h1>D7(10.9) 仲巴县仁多－仁青休布错－扎不耶茶卡－帕江乡－措勤</h1><h1>D8(10.10) 措勤－扎日南木错－当惹雍措－文布南村－穷宗－文布南村</h1><h1>D9(10.11) 文布南村－当穷错－文布乡－尼玛</h1><h1>D10(10.12) 尼玛－达则错－色林错－班戈－青龙－纳木措扎西半岛</h1><h1>D11(10.13) 纳木措－纳根拉山口－当雄－念青唐古拉峰－哲蚌寺－拉萨</h1><h1>D12(10.14) 拉萨返回，各回各家</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> 同行网友：<br /> 第一车：guoguo（发帖人）、阿喵、Braveheart、Derek（四人均在上海工作，互相是同事或同学）；<br /> 第二车：长江、王子（佛山）、原始人（广州）、我（福建）<br /> 司机：尼玛次仁（聂拉木）、普琼（日喀则）<br /> 拍摄器材：尼康D90、尼康D700</h1> <h1 style="text-align: center;">羊卓雍措，</h1><h1 style="text-align: center;">云在青天水在瓶</h1> <h1 style="text-align: center;">满拉水库、卡若拉冰川</h1> <h3 style="text-align: center; ">日喀则扎什伦布寺</h3> <h1 style="text-align: center;">老定日</h1> <h1> 萨伽，本来是被我们包车师傅有意忽略了（来回50公里的支路），是我和网友“长江”软磨硬泡后才同意成行的，代价是当天午夜时分才到达住地，昏夜中错过了观赏希夏邦马峰、佩枯错，并导致发帖人GUOGUO些许不满。但我还是觉得值。在历史上，拉萨并非一直保持着西藏中心的地位。13世纪时，萨迦就是西藏名副其实的中心。而且13世纪那次成功的站队，在中央政府的扶持下政教合一制度不仅让萨迦派荣极一时，也对后世蒙藏两个民族的前途乃至整个中国格局产生了深远的影响。今后若有机会再至后藏，要细细品味。在聂拉木、吉隆县的土路上夜行，不时有高原鼠兔掠过，到达萨嘎县旅馆已经23点过了，吃碗泡面睡下。补充说一下：由于预算的日程不够，我们在行前聊天时就决定舍去枝节，放弃珠峰大本营，直接西行阿里。</h1> <h1 style="text-align: center;">萨伽寺</h1> <h3 style="text-align: center; ">马泉河，雅鲁藏布江源头</h3> <h1 style="text-align: center;">初见冈仁波齐峰</h1> <p class="ql-block" style="text-align: center;">大耳鼠兔</p> <h1> 《大藏经.俱舍论》中记载，印度往北过九座大山，有一大雪山，雪山下有四大江水之源……。佛经中说的大雪山就是神山冈仁波齐，而四大江水之源指的就是圣湖之母玛旁雍措：东为马泉河，南为孔雀河，西为象泉河，北为狮泉河。同时拥戴岗仁波齐峰和玛旁雍错湖为神山、圣湖的教派有：佛教、印度教、耆那教和苯教。<br> 大唐贞观十六年（西元642年），松赞干布的妹妹萨玛噶在"玛垂措"湖边边踩浪行走边吟着哀怨的歌曲，她已经托牧牛人捎信给他的哥哥，要求他对象雄王（她的夫君）施加压力。<br> 据《敦煌本吐蕃历史文书》之《赞普传记》记载：松赞干布把妹妹萨玛噶嫁给象雄王李迷夏为妃。可李迷夏和萨玛噶不和，并让其长期常年住在玛旁雍措湖边，松赞干布借此名义出兵灭掉了象雄。这是王妹的怨恨还是本来就设计好的里应外合？青藏高原上一个王国更替了另外一个王国，一种宗教（佛教）渐渐融合了原来的宗教（苯教），一种文字（藏文）替代了更古老的文字（象雄文）。</h1> <h1> 象雄古国先后延续千年。象雄（汉文史书中称为羊同）的图腾是大鹏鸟，藏语称为"穹"。象雄文明发源地为冈底斯山、玛旁雍措湖。据说象雄地域分三部：中象雄都城穹隆银城在冈底斯山西面一天的路程之外，即象泉河流域，曾经有过十八代鹏王；里象雄即西面的小羊同、大小勃律（今克什米尔巴勒提斯坦、吉尔吉特和肥沃的雅辛谷地）；外象雄：广阔的阿里北部、多康地区。最辉煌的时候，象雄国的国土西抵克什米尔，南至拉达克，中为西藏高原大部地区，北至青海高原，东至四川盆地。6世纪末随着雅隆、苏毗、吐蕃等部落的兴起，象雄才逐渐削弱。</h1> <h1 style="text-align: center;">神湖玛旁雍措黎明</h1> <h3 style="text-align: center; ">基乌寺</h3> <h1 style="text-align: center;">纳木那尼峰</h1> <h1 style="text-align: center;">拉昂措（鬼湖）</h1> <h1> 转山，有的人膜拜神灵，有的人忏悔，有的人用脚步平衡意志；有的人仰望群山，解读自然；有的人在猎猎风马旗下，分享疲惫与喜悦；登山，有人用豪情；有人用虔诚；有人用意志，有人用率性。<br /> 初拟行程时，带着上一年亚丁小转山的勇气，我有设想过冈仁波齐转山。但具体群聊天时，GUOGUO他们认为时间不够且这个安排过于大胆，而佛山长江和王子根本没有这个念头，原始人自从过了日喀则就饱受高反折磨，少数服从多数。我只能期待某年某月某日了。虽然以我那时的身心状态，有把握完成这个虔诚或悲壮的任务。<br /> 于是，路过塔钦时，我们的司机尼玛次仁下车后，合掌、念念有词，虔诚地朝拜雪山。</h1> <h3 style="text-align: center; ">札达土林</h3> <h1 style="text-align: center;">日暮象泉河</h1> <h1 style="text-align: center;">古格王国遗址</h1> <h1 style="text-align: center;">班公湖</h1> <h1> 班公湖又称错木昂拉红波，藏语意为"长脖子天鹅"，有世界上海拔最高的鸟岛 。湖面海拔4240米，湖水东淡西咸，位于日土县境内为淡水，西部与克什米尔交界处为咸水。到达狮泉河后，一车修整；另外4个男生换车继续到日土，在天黑前赶到了班公湖，直至22:10才返至狮泉河镇，晚餐在维吾尔餐厅吃羊肉串、烤馕、粉汤。</h1>