<h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 屯堡文化来源于朱元璋大军征南和随后的调北填南。明洪武十三年，云南梁王巴扎刺瓦尔密反叛，第二年，朱元璋派大将傅友德和沐英率30万大军征南，经过3个月的战争，平定了梁王的反叛。经过这次事件，朱元璋认识到了西南稳定的重要性，于是命30万大军就地屯军。这一屯，屯出了600年的 “ 明代历史活化石 ” 。</h3><h3> 云飘过苍天悠悠600年，正月初九贵州安顺九溪村，举行每年一度的春节地戏演出。</h3><h3> 地戏属于屯堡人，而屯堡人的名片一是地戏、二是妇女的服装、三是石头建的房子。</h3> <h3> 地戏是屯堡人独有的一种头戴木刻假面的民间戏剧，其由来与屯堡人的生存选择有关。据《续修安顺府志》记载："当草莱开辟之后，人民习于安逸，积之既久，武事渐废，太平岂能长保？识者忧之，于是乃有跳神戏之举。借以演习武事，不使生疏，含有寓兵于农之深意。"</h3> <h3> 屯堡人的房子都是用就地取材的页岩做瓦，青石块做砖，形成了独特的石板房。</h3> <h3> 屯堡妇女们穿着节日的盛装从不同的村寨赶来，古老的服装从明朝末年一直未曾改变过，妇女们头顶上的白色头戴据说是为明朝戴孝。</h3> <h3> 清早九溪村和附近村寨的屯堡人从四面八方赶来，早晨寒凉尚未完全散去，空气中仍有丝丝雾气。</h3> <h3> 老者背着手悠闲的走在青石板路上，仿佛岁月从不曾流逝一如从前。</h3> <h3> 小孩子兴高采烈的跟着母亲欢快的跳跃着去看地戏</h3> <h3> 一位抽着旱烟的老者走过贴有春联的房前，不紧不慢的去看地戏。</h3> <h3> 老奶奶颤颤悠悠的拄着拐棍去看地戏</h3> <h3> 守着神龛的老年屯堡妇女，默默的注视着来往的行人。</h3> <h3> 风一样的屯堡女子</h3> <h3> 广场上等待地戏表演的屯堡妇女们窃窃私语</h3> <h3> 这位大姐拿着手机聊着微信，仿佛有种穿越的感觉</h3> <h3>地戏开始上演</h3> <h3> 逆光下跳跃飞舞的英姿，仿佛时空错乱又回到了从前。</h3> <h3> 一直很好奇面具下的脸是什么样的</h3> <h3>这是一张年轻略带忧郁的脸</h3> <h3> 看来地戏后继有人</h3> <h3>忠实的观众总是这些上了年纪的人</h3> <h3> 遇见几个外国朋友，背着相机不停的采风。</h3> <h3>地戏结束后大家坐在露天开心的品尝丰盛的午餐。</h3> <h3> 不远处的亭子里一对屯堡妇女围着火炉做针线活</h3> <h3> 时光虽然匆匆而过，但这里依旧保留着浓郁的古老气息。</h3> <h3> 就像这小桥流水人家，静静地伫立了很久很久。</h3>