书画,精神至高无上

墨韵-曹菁文-画家

<h3>绘画艺术是精神世界的东西,是高于物质世界的。因此,但凡来跟我学画的人,我都告诉他们要先致力于形成自己的思想体系。我是诱导他们认识自己的思想体系。不画别人的画,也不画大自然的画,要通过大自然画自己,通过物质画精神这才是自己的。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>艺术要反映第一念,凡艺术皆贵想象。有些画只具外形,似乎也是想而后得,其实若仅具有外形,实物固在,何用想欤?这只是罗列现象。我说的第一念是不想而得,但这第一念也不是偶然的,是平素观察、构思的积累在这一瞬间被触发出来。讲德,才有善,如日月之明,永远光辉。德如日月,然后作品方能与日月同光。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>书画都是自己道德的体现,能启发人的艺术是好东西,因其能启发人之本心。真善美是人本心的要求,是出于内发,不是外加。思想境界还未达到与天地万物一体的阶段,就谈不上艺术家。艺术家的心量是无穷的,一个小小印章,一幅小画,往往可以窥见其心量之浩大。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>艺术与技术的区别在于:技术可以全凭手上功夫达到,艺术则须靠修养的深度。画得好的画有艺术语言,使人有亲切的感觉,主观思想与客观景物的密合无间,则情景交融。则和,则有艺术语言。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>绘画讲格调,格调要高,则须思想意识高,人格高。人品低即画品低,有人认为此言不公允。须知画是灵魂、生命力、人格之表现,而人品低者却以灵魂献媚,其画品能高乎!名利心去一点,画品就高一点。名利心增一分,画品就低一分。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>绘画之&quot;质&quot;,就是其艺术性;绘画之&quot;数&quot;,即笔量、墨量、是其技术性。神、情、气是质,形式外壳,是数,所现之量即构成形、象。画之纸幅大小也是量。此外,笔之大小,笔痕粗细是笔之量,浓、淡是墨之量,干、湿、燥、润是水之量,这三部分三个量,经过组织构成形象,这都是技术来源于对生活的观察,生动、生硬之区别也是量,是用功之量。艺术是内,这些是外,内外融合,才是一幅好画。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>到了对笔量、墨量视而不见,无执于大小、高矮、浓淡、肥瘦、粗细、明暗,即佛家所谓&quot;无差别心&quot;,则是最高境界了。笔量、墨量是物质的量,要追求精神的量。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>画者,化也。在纸上要笔笔化。要生化(即提高与创造),不生化则无趣,生化才能超乎形象之外。刻印要印化,写字要书化,作画要画化。一幅画的每一笔、每个形象直到整个布局都要&quot;生化&quot;,否则只是生料。仅仅画得像而没有感染力则不是艺术。黑格尔曾举例说,画家画成的葡萄鸽子要去啄,画的甲虫猴子要去抓,这种把鸽子、猴子也骗过的画,所起的仅是庸俗效果,谈不上艺术境界。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>如果要求绘画要像真的一样,就等于要求舞台上使用真车真马,这样一来,哪还有艺术性?我们画的那些东西,既是由笔墨点染出来的与真正的物质自然有天渊之别,只有意趣是真的。绘画只要能表达出意趣就行了。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>齐白石画牛耕田,看来看去不像牛,但尽管形象不像,牛的意趣却在,并使人感到它还在慢腾腾地往前走,尽管没有画水,却使人感觉田里的水还很深。这就叫&quot;得意忘形&quot;。因此,绘画艺术不能光去考虑&quot;像不像&quot;的问题,应以意趣为第一。如果形象不准,又无意趣,就是画不像了。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>画画很难甩脱物象的控制。最初学画怕学不到形象,但学到了又往往甩不掉,受形象的束缚。当然,没有能力画得像与超乎形象是完全不同的两回事。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>书画收藏的五大价值</h3><h3>一、社会价值</h3><h3>书画是&quot;意识形态&quot;产物,从深层意义上反映和影响了整个社会的文化,其社会价值是很高的。随着书画市场的繁荣国内一些具有经济实力的收藏家们开始紧锣密鼓的创办私人博物馆,将收藏事业做到最大,带动了整个地区的收藏氛围,对于社会文化的进步和发展有着重要的推动作用。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>二、收藏与鉴赏价值</h3><h3>中国书画的收藏历史已经时间悠久,书画作为一种陶冶情操的精神文化产物,可以极大的提高投资者的艺术修养和欣赏能力,具有很高的收藏与鉴赏价值。一幅书画摆在投资者的眼前,判断它是否具有收藏价值,首先应该要懂得鉴赏。鉴赏需要通过自己的眼力和专业知识对书画作品的个人风格、年代气息、民俗文化等进行深入的研究和分析。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>三、流通和经济价值</h3><h3>书画不单单只是一种艺术品,更是一种投资的商品,因此是具有一定的流通和经济价值的。书画的流通和经济价值取决于其本身的价值,决定价值的因素有很多。价值高的书画在市场中很容易出手,而且具有很大的升值潜力。其中,流通和经济价值也是吸引众多投资者的关键因素。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>四、金融价值</h3><h3>书画投资作为一种理财的方式之一,成为&quot;金融工具&quot;来操作获利也是必然的。在艺术品市场中艺术品信托、艺术品基金、抵押等形式不断出现,很多人利用闲散的资金投身到书画金融领域里来。投资者利用这种方式既可以间接了解书画艺术市场,又可以通过价格涨幅获得更多的利润。</h3> <h3><br /></h3><h3>五、装饰价值</h3><h3>人们对于精神文明的要求提高了,书画具有很浓厚的文化气息,是很多家庭和办公场所中装饰居室的首要选择。比如,在家庭中挂几幅书画可以体现一个家庭的文化品位。在酒店餐厅挂几幅带有寓意的字画,甚至在办公场所,一些书画墨宝也成为了必不可少的装饰。 </h3><h3>投资收藏品的好处和优点是什么,总结如下:</h3><h3>好处一,增值率高,无区域风险,艺术品易于变卖,较具保值性;</h3><h3>好处二,提高个人身份地位,企业知名度和形象,间接促进其经济效益;</h3><h3>优点一,具备国际行情的收藏品也称为&quot;软黄金&quot;,其价值全球公认,无主客观或地域差异;</h3><h3>优点二,陶冶投资者情趣,提高其修养,可便全民族接受艺术熏陶,进而提高社会文化水准.</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3><br /></h3><h3>云雨山川素纸装,晓风残月入华章。</h3><h3>一毫漫卷千秋韵,七彩融开几度芳。</h3><h3>山路松声和涧响,雪溪阁畔画船徉。</h3><h3>谁人留得春常在,唯有丹青花永香。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>西安美术学院国画系教授,实力派画家吕书峰作品欣赏</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>西安美术学院国画系教授,实力派画家吕书峰作品欣赏</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>西安美术学院国画系教授,实力派画家吕书峰作品欣赏</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>西安美术学院国画系教授,实力派画家吕书峰作品欣赏</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>西安美术学院国画系教授,实力派画家吕书峰作品欣赏</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>西安美术学院国画系教授,实力派画家吕书峰作品欣赏</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>西安美术学院国画系教授,实力派画家吕书峰作品欣赏</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>西安美术学院国画系教授,实力派画家吕书峰作品欣赏</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>西安美术学院国画系教授,实力派画家吕书峰作品欣赏</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>西安美术学院国画系教授,实力派画家吕书峰作品欣赏</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>西安美术学院国画系教授,实力派画家吕书峰作品欣赏</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>西安美术学院国画系教授,实力派画家吕书峰作品欣赏</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>西安美术学院国画系教授,实力派画家吕书峰作品欣赏</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> 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/></span></h1><h3><br /></h3>