<h3>1996年，位于山东潍坊的小城青州，一处在建工地，推土机的轰鸣中，出土了大量佛教造像，四百余尊古代龙兴寺窖藏佛像重见天日，从北魏到北宋的佛教造像，从此有了完备的标本。为躲避灭佛浩劫，数百年前的虔诚信徒们将精美的佛像深埋古寺，使我们今天有幸瞻仰到"青州风格"的独特与绝美。这些沉淀于历史的面容，闪耀着夺目却毫不刺眼的光芒，静待在青州博物馆重楼一隅，等候有缘人的相见。</h3> <h3>窖藏中年代最早的造像建于北魏晚期，佛像后多有背屏，上面雕刻着舞鼓执弦的乐舞者，有的不甚清晰，却动感十足。</h3> <h3>乐队由六人构成，莫非是简化版的"林邑八乐"？</h3> <h3>吹奏排箫的迦陵频伽</h3> <h3>"菩萨欲净佛土，故求好音声"，据说美妙的乐音可以令人内心柔软，温和向善，更加容易接受佛祖的教化。</h3> <h3>时刻伴着"好音声"，难怪他们会露出这样的微笑。</h3> <h3>身材单薄，双肩低垂，有着较为突出的颧骨，汉化风格的东方智者形象，"青州风格"的早期，凸显着北魏时代"秀骨清像"的特点。</h3> <h3>而他们身上像这样连珠式的璎珞，还保留着犍陀罗时代的影子，表达着对先辈信徒的致敬。</h3> <h3>这种清秀的风格一直延续到东魏时期</h3> <h3>慢慢的，造像的肉髻由高变矮，多螺发</h3> <h3>脸颊丰满，衣衫轻薄贴身</h3> <h3>"曹衣出水"的西域样式在此出现，这在同时代的中原地区十分罕见。</h3> <h3>到了北齐时代，模仿早期印度风格的气象更加成为主流，体现出人体的优美。</h3> <h3>甚至五官样貌也发生了复古化的转变，艺术的轮回在青州风格中展现得琳琅多彩。</h3> <h3>而最为迷人的，还是那些令人心生欢喜的笑颜。</h3> <h3>重归一统的强权大隋成为"青州风格"的终结，让我们收起笑容，开始思考吧……</h3>