园林艺术

宁

　　轻轻地 我踏入古代园林艺术的世界，悲喜过客，唱不尽凭楼远眺的唱歌；黑暗正义，道不完兵戎相见的故事。“绿水本无忧因风皱面，青山原不老为雪白头。”历史，你看似无情挥挥点点，恰似这春风时节，映射出古代劳动人民的智慧结晶。

　　不同的地理环境、文化历史环境造就了不同的园林艺术风格。最根本的源头是来自中西方人如何看待人与自然的关系，西方追求的是秩序与控制，是一种人工化的自然；中国追寻的是天人合一，是自然的拟人化，不同的追求和理想，使得中西方园林在艺术形式上有着很大的差别。

中国人重视整体的和谐，西方人重视分析的差异，西方哲学主张客观世界的独立性，主张客观分离。

中国园林的象征手法，无论是用山石，或用水池，或通过花木的选择培植，总是存在，且总是有意识的，而西方是相反的。

西方造园艺术的发展轨迹，虽然其风格是多变的，但总体风格一直是规则几何型，崇尚理性主义，以形式的先验的和谐为美的本质；这是西方古典园林的主流，表现了以人为中心、以人力胜自然的思想理念。与西方不同，中国古典园林生成以来，一直沿着“崇尚自然”的道路一直走到封建社会结束。中国园林在这条道路上不断发展、完善，形成了形成自然写意山水园的独特风格，体现了人与自然的和谐、协调。

　　中西方园林的起源相似， 中国园林起源于灵囿和园囿；西方园林的源头是圣林、园圃和乐园。园囿是各自私家园林的原型。灵囿和圣林则用于“通神灵”或者是“敬上帝”，均与早期宗教活动有一定关系，也分别是各自游乐园的先声。

中西方园林发展过程的相似，无论中国还是西方，造园活动都经历了古代的功能园艺—观赏园艺—合宜园艺三个不同的时期。

《红楼梦》中大观园成于作为皇亲国戚的贾府鼎盛时期，越精美就越显其奢侈豪华，越奢侈豪华，就越见其主人的权势与罪恶，大观园是贾府的缩影，也是封建官僚贵族的缩影，因而大观园的衰败也就是封建统治集团没落的写照。从这意义上来看，作者集中笔墨，浓彩重写，精雕细刻的匠心，也正是为了表现《红楼梦》的整体形象。

大观园的环境描写在整本书的情节与结构中都有重要作用，因而在《红楼梦》中，也是作者卓越的艺术成就中不可缺少的一个重要的有机部分，是全书中最精彩的部分之一。

从古至今，中西园林艺术就平分秋色，都有各自的特点，都表现着美感的民族特点。