周文矩《太真上马图》品鉴

乐然

　　周文距 《太真上马图》描绘唐玄宗观贵妃杨上马的情景。唐明皇骑照夜白侧观真妃上马，期间两仕女侍奉左右，图中共有十九人 ,皆着唐装,人物身形饱满,姿态动作各不相同, 笔法古拙，形象刻划细微生动。观画后有感，认为为宋代摹本，而非周文距真迹。

周文矩，中国五代南唐画家。建康人，活动于南唐中主李璟、后主李煜时期（943～975），后主时任翰林待诏。周文矩善画人物、车马、尤精于仕女。存世作品多为摹本《宫中图》、《苏武李陵逢聚图》、《重屏会棋图》、《琉璃堂人物图》。

我们从时代背景、作者绘画风格（笔法和树石）、时代特征（人物服饰、发饰、幞头、鞍马）、流传著录等方面来分析。

一、时代背景：

唐代经过"贞观"、"开元"之治，在政治、经济、文化上取得的斐然成就，而经历"安史之乱"的唐朝开始走向衰亡，期间唐明皇与杨贵妃的悲剧爱情故事更被文人及艺术家关注。多种绘画版本流传于世，类似题材有三本：元代钱选所绘《贵妃上马图》

"笔力纤弱，为钱舜举所摹"；辽宁博物馆庋藏的一卷，有"仇英实甫"名款；而以本图的画风古朴细腻，最接近唐五代风格。

二、绘画特点（笔法、树石）

周文矩学北齐曹仲达、唐代吴道子，不堕曹、吴习气，却能自成一家。精仕女，多以宫廷贵族生活为题材，兼精车马、楼观，画风近于周昉，但其纤丽过之，画衣纹多作颤笔，独创"战笔"描法；画山林泉石，其笔法亦瘦挺、颤掣，和周昉不同；所画仕女不施朱傅粉，镂金佩玉以饰为工。

作品中明皇、贵妃及众侍从的服饰为"唐式"，但和唐制还有一定区别（后面详述），人物衣纹为铁线描及兰叶描，而书画史记载周文距"画衣纹多作颤笔，独创"战笔"描法""瘦硬战制"。

　　周文距所会树石勾染有层次和立体感，而本图中，树石简单勾染，凌乱随意，缺乏层次感。

三、时代风格（服饰、发饰、幞头、马匹等）

发饰: 唐代妃嫔为朝天髻、高盘髻，内有支撑物，或者坠马髻，利于骑射。图中贵妃头戴凤冠发髻隆起，但和唐代标准的发髻，还是显得低矮，向后垂，似宋制。仕女的发髻为双环，向背式，发髻不高，近宋制。

服饰：唐代为披帛坦胸、长裙拖地，着襦裙，无中单，宽袍大袖。而图中贵妃和仕女的服饰都与唐代有不同，近宋制，戴凤冠内着中单，不坦胸，袖口窄而瘦长。

　　侍从：唐代士子幞头垂角，团领，内衬中单，革带系在腰间，宽袍大袖，袍不及地，穿乌皮六合靴。而图中侍从幞头隆起，脚朝天翘；另外出现宋代特有的抱肚，袖子收窄，革带的颜色不同担任的职务不同。仪仗中出现红色和青色的六合靴。

鞍马: 体壮为唐式，虽然马尾有打结，但唐代御马为五鞘，图中右侧马只有四鞘。另外唐代画马，勾出轮廓后平涂颜色，而图中渲染烘托明暗层次，另外铁线描画马也源于宋代。

四、流传、著录出版

《太真上马图》曾为清宫收藏，见《石渠三编》著录，观《故宫已佚画目》，1945年秋由长春伪皇宫流出，上世纪50年代为邓拓同志购藏。他对这幅画十分重视，撰写了《谈谈周文炬的太真上马图》一文，在1959年的《中国画》发表，对这幅画的作者生平、作品艺术价值、造型特征、眼饰考辨、历史背景、真赝辨识等一系列问题，做了详细的研究。他认为此图拖尾无人柯九思诸人题跋是"伪造的"，但题跋不真"画本身未必随之而伪"。这一观点得到了著名鉴定家杨仁恺先生的赞同，他在1986年出版的《艺苑掇英》28期上专门撰文，对此图进行了介绍。

著录：1、《秘殿珠林石渠宝笈合编》（9）《石渠宝笈三编》（二）1364页，上海书店出版

2、《中国画》1959，北京画院《中国画》编辑部编辑，北京出版社出版。

3、《艺苑掇英》第二十八期，上海人民美术出版社编辑出版，1986年。

4、《历代著录画目》P166，人民美术出版社，1993年8月第1版。

5、《重订清故宫旧藏书画录》P33，人民美术出版社，1997年8月第一版。

鉴藏印：中孝传家、式古堂、卞永誉印、令之、内府图书之印、之宝（半印）、卞令之鉴定、令之清玩、杨遵私印、□□收藏金石文物、贺复征印、

仲来、乔氏篑成、中山父印、金石文物、嘉庆鉴赏、嘉庆御览之宝、三希堂精鉴玺、宜子孙、宣统御览之宝、宣统鉴赏、无逸斋精鉴玺、石渠宝笈、宝笈三编

柯九思（1290-1343）、黄溍（1277-1357）、王穉登（1535-1612）卷尾题跋。因为图片不清楚，另外缺乏柯九思的笔记分析，暂不讨论。但收藏家邓拓先生和杨仁恺先生都否定了柯九思的题跋。

　　从上述四方面：历史背景、绘画风格（笔法、树法）、时代特征（人物服饰、发饰、幞头、鞍马）流传和出版的可靠性来看，本幅《太真上马图》非周文距亲笔，应该南宋高手临摹本。