<h1><b>今天的计划行程比较轻松。11点吃过早饭从狮泉河出发，去往心心念念的冈仁波齐。附近有个古格王朝，正好顺道顺时间，顺便在G219上右转，转向了扎达。</b></h1><h3><br /></h3> <h1><b>一个小时的盘山后到达山口，被我们的这一顺便给震撼到了。放眼远眺，蓝天白云下的土林一座座一排排，横亘数百公里，沟壑纵横，气势恢宏，象百万雄师列队在札达这片荒凉广袤的土地上。而远处喜马拉雅雪山群，连绵不绝，气势磅礴，似在为扎达土林的千军万马擂鼓助威。</b></h1><h3><br /></h3> <h1><b>扎达土林地貌在地质学上叫河湖相，成因于百万年的地质变迁。地质学家考证，一百多万年前，扎达到普兰之间是个方圆500多公里的大湖，喜马拉雅造山运动使湖盆升高，水位线递减，冲磨出"建筑物"的层高，历经风雨侵蚀，在壁立陡峭的山岩上雕琢出今日的模样。</b></h1><h3><br /></h3> <h1><b>车在土林中穿行，就像来到了大自然鬼斧神工造就的另外一个世界。土林明暗有致，形态迥异，有的像虔诚端坐的大佛，有的像庄严宏伟的庙宇，有的像奢侈豪华的宫殿，有的像壁垒森严的城堡 。这里没有生命痕迹，却因为土林的参差嵯峨，仪态万千而目不暇给而没有绝对的荒凉感。在这个无声的魔幻世界里，我更愿意用沧海桑田来形容它！曾经文明辉煌，现在没落萧索；曾经热烈美好，现在寂寥凄惶；曾经是那样的沧海，如今是这样的桑田。。。<br /></b><b> </b></h1><h3><br /></h3> <h1><b>来到象泉河边，已是下午时分，我们不得不折返。如果再往前行，今晚住宿的海拔会非常高而让人胆颤。同时汽车油量也不够用了，而且会耽误了傍晚拍摄冈仁波齐的黄金时期。</b></h1><h3><br /></h3> <h1><b>在去冈仁波齐的路上，疲惫中有按捺不住的期待。那一片连绵的雪山是不是？不是，GPS显示还没有到呢。快看，前面那两座山顶有云的雪山呢？图片上好像没有那么尖削吧。我们忐忑不安的一路观察着，生怕一不小心就错过了。</b></h1><h3><br /></h3> <h1><b>冈仁波齐，是冈底斯山脉的主峰。她不仅是恒河、印度河和雅鲁藏布江等大江大河的发源地，还是西藏佛教、印度教和原始苯教等教的朝圣中心，素有"神山之王"的美称。每年都有大批来自内地和印度、尼泊尔等国的信徒、游客前来朝拜转山。我们不是佛教信徒，但是对美好神圣的事物怎么能不向往？</b></h1><h3><br /></h3> <h1><b>渐渐地，远处绵绵群山中一座遗世孤立的雪山跃入眼帘。尖尖的山顶没有陡峭，反而给人一种圆润感。山腰是较大的淡红色平台，平台边缘被冰雪侵蚀，风化严重，呈犬牙状，平台之上有一圈凹进去的沟槽，其顶峰宛若皇冠晶莹夺目，远远就感受到了她的王者风范。山腰以下围簇的群山和草原在夕阳下一片盎然。</b></h1><h3><br /></h3> <h1><b>越来越近了，我们看到了飘扬的经幡，看到了拍照的人们。山下长枪短炮的摄影师纷纷望向我们，狐疑着我们怎么从这个方向过来，那不是天上的方向么？是啊，我们从天上阿里千山万水过来就是为了膜拜冈仁波齐。她像一座金字塔稳稳的独自伫立着，威严而又温和。那个时节，她周围的山上都没有雪，只有她浑圆的山顶冰雪笼罩，显得非常孤独，不，不是孤独，应该是独特，独特到让人神圣不敢侵犯。</b></h1><h3><br /></h3> <h1><b>当晚，我们在圣山脚下的塔尔钦（巴嘎乡）住下。这里原是一个村庄，转山的人多了，就多了一些餐馆宾馆。住宿的条件没有多余选择，海拔4600多米，挑战我们住宿海拔和条件的新纪录。</b></h1><h3><br /></h3> <h1><b>第十九天<br /></b><b>狮泉河～扎达土林～塔尔钦<br /></b><b>约480公里</b></h1>