《难忘童年号子声》

佛缘浪子一一张春林

我出生在60年代的黑龙江省伊春林区。小时候，最爱听父辈们抬木头时那歌谣一样的"森工号子"。这是迄今为止，我所听到的世界上最激昂雄浑，最嘹亮淳朴的声音。那时候，哪里有木材，那里就有号子声。"森工号子"是北方林区一道亮丽的风景，并曾被著名诗人郭小川深情地写进他的诗歌里，广为传诵。

上个世纪五十年代末，我的父辈们从祖国的四面八方来到小兴安岭这块肥沃的土地。那时候，上山采伐没有任何机械设备，全凭笨重的体力劳动把木材搬运下山。人们在繁重的劳动中都呼喊着:森工号子。这号子，像一道慷慨激昂的歌曲，划破了幽静的山谷，换醒了沉睡的山林。

工种不同，号子也不一样。号子最单纯高亢的叫"喊山"。采伐工每伐到一棵大树之前都要"喊山"。根据大树的生长态势，确定树倒的方向。发出顺山到，横山倒或仰山到的呼唤。"顺山一一到了"，，，，，，树根距断以后，一棵参天大树，带起一阵风啸，扑通一声倒下了。地动山摇，树叶乱飞，而莹绕的余音在山谷中久久回荡着。据一些老伐木工讲;喊山是前辈人传下来的，在过去的传说中，喊山是向山神爷打招呼，树是山神爷的臣民，人们把它带走了是应该告诉一声的;还有一层含义，树倒之前喊山提醒人们赶紧躲开，避免出事故。

婉转悠扬的号子当属归楞。归楞是把山上串下来的木材按长短，粗细归成楞垛，等待装车外运，径及大，分量重的不用抬，用搬钩，压角子等工具把它们归在楞垛底下，其余的归成大垛。所以，抬着中不溜儿的木头尽情地抒发自己的情感。在寂静的山林里，很远就能听到他们清亮悦耳的号子声:

哈腰挂呀，嘿哟。

挺腰起呀，嘿哟。

哥几个呀，嘿哟。

齐用劲呀，嘿哟。

，，，，，，

那时候，在林场作业的都是清一色的大老爷们，女人如风毛麟角，偶而见到一次跑山的女人，喊着号子抒发着他们粗犷的野性，是他们一天最高兴的事:

绿绿的树呀，嘿哟。

蓝蓝的天呀，嘿哟。

采山的妹子，嘿哟。

发什么呆呀，嘿哟。

哥哥心里爱，嘿哟。

单等妹子来，嘿哟。

，，，，，，

这号子的词，都是他们即兴创作的，可以说是看见啥唱啥随口就来。这对于没有多少文化的林区工而言，不能不说是劳动创造的奇迹。

如果说归楞的号子是抒情歌曲，那么，装车的号子则是雄壮慷慨激昂的交响曲。它使人们步调高度一致，能唤起每个人的个人英雄主义情感，大有不成功则成仁的气概，几个肩硬的人往木头前一站，像一幅壮观，美丽的雕塑，，，，，，

挺腰起呀，嘿哟。

稳步走呀，嘿哟。

加把劲呀，嘿哟。

上跳板呀，嘿哟。

谁要拉松套呀，嘿哟。

不是爹娘生呀，嘿哟。

不俱木头大呀，嘿哟。

就怕脚步轻呀，嘿哟。

，，，，，，

在这雄浑豪迈悲壮的号子声中，还真就没有装不上车的木头。

一晃好多年过去了，童年的一些记忆也渐渐有些模糊。可是童年那好听的“森工号子"却久久存留在我的记忆中，那么亲切，清晰。