上善若水

祥顺

《上善若水》

太极.原创

做人如水，

你高强，我便等待成长。

绝不做无为的空想，

我将会努力且顽强的蓄积能量。

做人如水，

你低矮，我便汇成汪洋。

绝不挑拣坑洼还是屏障，

我将把你一切不平与丑陋收藏。

做人如水，

你成长，我便蓄积涵养。

绝不随意浪费时光，

我将自滤沉淀静心酝酿。

做人如水，

你阻挡，我便停流止淌。

绝不随便冒上，

不知高低的去逾越你的高墙。

做人如水，

你前进，我便随往。

绝不论条件和地方，

将做到不管是偏僻还是苍凉。

做人如水

你退却，我便跟上。

绝不让你感到孤伤，

我将注入进你留下的大小坑塘。

做人如水，

你淡泊，我便敬仰。

绝不被物所累，

我将助你高风亮节尽情的展示风光。

做人如水。

你宁静，我便心无风浪。

绝不微澜轻响，

我将心无旁骛安然无恙。

做人如水，

你坦然，我便安祥。

绝不无谓轻狂，

我将理智的面对梦想迎接每一缕曙光。

做人如水，

你坚硬，我便绵长。

绝不莽撞，

久滴石穿才是良方。

做人如水，

你柔弱，我便探访。

绝不固步自封，

我将激情的向前冲破禁锢自由的流淌。

做人如水，

你热情，我便蒸蒸日上。

绝不寞然无情，

我将会随温度的上升而滚烫。

做人如水，

你阴冷，我便凝结为冰霜。

绝不漠视你的寒凉，

我将用真诚送你冬季冰雪的清爽。

做人如水，

你洁净，我便清波荡漾。

绝不自污其名，

将涓涓细流清澈流芳。

做人如水，

你肮脏，我便把你包容收藏。

绝不放弃，

我将容万物勇于担当。

做人如水，

你干渴，我便润养。

绝不吝啬，

我将以河流或雨雪的形态做润物琼浆。

做人如水，

你有型，我便随圆就方。

绝不自作主张，

我将在可容的前提下尊重你的形象。

做人如水，

你风光，我便是雨后景象。

绝不与你为景色争抢，

我将化作彩虹焕发七彩万丈。

做人如水，

你秀美，我便绿水荡漾。

绝不遮掩你的辉煌，

我将平静的影衬着你的光芒。

做人如水。

你丑陋，我便释放最真挚的涵养。

绝不宣扬，

我将把你的优点放大欣赏。

做人如水，

你包容，我便接纳四方。

绝不拒绝，

我将勇于承担且聚万物于一江。

做人如水，

你大度，我便是海洋。

绝不内起萧蔷，

我将让你的美好与荣耀共享

做人如水，

你狭隘，我便坦坦荡荡。

绝不放弃向前的志向，

定将冲击那污泥藩墙，

摧枯拉朽般的奔向远方！

做人如水。

你豁达，我便去拥抱万里海疆。

绝不吝啬小肚鸡肠，

将永远维护珍惜你的名望。

为什么至善的是水？我将以相应意思的图片，配合以上文章每一种至善之水的表述，更形象直观的表达出最美、最高境界至善的水。文字在前，对应图片在后。

做人如水，

你高强，

我便等待成长。

绝不做无为的空想，

我将会努力且顽强的蓄积能量。

做人如水，

你低矮，

我便汇成汪洋。

绝不挑拣是坑洼还是屏障，

我将把你一切不平与丑陋收藏。

做人如水，

你阻挡，

我便停流止淌。

绝不随便冒上，

不知高低的去逾越你的高墙。

做人如水

你前进，

我便随往。

绝不论条件和地方，

将做到不管是偏僻还是苍凉。

做人如水

你退却，

我便跟上。

绝不让你感到孤伤，

我将注入进你留下的大小坑塘。

做人如水，

你淡泊，

我便敬仰。

绝不被物所累，

我将助你高风亮节尽展风光。

做人如水。

你宁静，我便心无风浪。

绝不微澜轻响，

我将心无旁骛安然无恙。

做人如水，

你坦然，

我便安祥。

绝不无谓轻狂，

我将理智的面对梦想迎接每一缕曙光。

做人如水，

你坚硬，

我便绵长。

绝不莽撞，

久滴石穿才是良方。

做人如水，

你柔弱，

我便探访。

绝不固步自封，

我将激情的向前冲破禁锢自由的流淌。

做人如水，

你热情，

我便蒸蒸日上。

绝不寞然无情，

我将会随温度的上升而滚烫。

做人如水，

你阴冷，

我便凝结为冰霜。

绝不漠视你的寒凉，

我将用真诚送你冬季冰雪的清爽。

做人如水，

你成长，

我便蓄积涵养。

绝不随意浪费时光，

我将自滤沉淀静心酝酿。

做人如水。

你洁净，

我便清波荡漾。

绝不自污其名，

将涓涓溪水清澈流芳。

做人如水，

你肮脏，

我便把你包容哪怕浊水泥浆。

绝不放弃，

我将容万物勇于担当。

做人如水，

你干渴，

我便润养。

绝不吝啬，

我将以河流或雨雪的形态做润物琼浆。

做人如水，

你有型，

我便随圆就方。

绝不自作主张，

我将在可容的前提下维护你的形象。

做人如水，

你风采，

我便是雨后景象。

绝不放弃为你捧场，

我将化作彩虹助你七彩万丈。

做人如水，

你秀美，

我便泉水欢唱。

绝不遮掩你的辉煌，

我将平静的影衬你的光芒。

做人如水，

你丑陋，

我便释放最真挚的涵养。

绝不贬低宣扬，

我将把你的优点放大欣赏。

做人如水，

你包容，

我便接纳四方。

绝不拒绝，

我将勇于承担且聚万流于一江。

做人如水，

你大度，

我便是海洋。

绝不内起萧蔷，

我将同你把美好与荣耀共享。

做人如水，

你狭隘，

我便坦坦荡荡。

绝不放弃向前的志向，

定将冲击那污泥的藩墙~~~摧枯拉朽般的奔腾去铸就自己的理想！

做人如水。

你豁达，

我便去拥抱万里海疆。

绝不吝啬小肚鸡肠，

将永远维护珍惜你的名望。

老子《道德经》第八章：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水德是近于道的。它没有固定的形体，随着外界的变化而变化； 它没有固定的色彩，“染于苍则苍，染于黄则黄”；它没有固定的居所，沿着外界的地形而流动；它最大的特性就是随时随势而变，或为潺潺清泉，或为飞泻激流，或为奔腾江河，或为汪洋大海； 它川流不息，却没有穷竭之时。这就是老子阐述“道”的特质。

居善地： 即处于适当的位置，它不一定是最好、最高的位置，还可能是别人最厌恶的地方。我们常常说在社会中最重要的是找准自己的位置，如上学时选择专业，毕业后找工作。有时我们太过看重外界的评价，太过注重虚荣，而换来换去，殊不知适合白己才是最重要的，即使别人看着很低下。

心善渊：人的心要像深潭一样平静而深远，即要有涵养，能包容，不浅薄，不狭隘。有宽广的胸怀才能包容不同的人和事，才能更好地融入社会。

与善仁：与别人交往要怀有仁慈和爱之心，像水一样善利万物，默默无闻，不求回报，以不争之心而争。

言善信：水客观地映照天地万物，人也应像水一样，恪守信用，直行危言。

正善治、事善能：治民皆应顺应大道，无为而治； 行事应该效仿水，遵从潮流，圆润而不僵化。

动善时：水总是依规律应时而动，人亦当如此，遵规应时，顺势而为。水不像火那么热烈，也不像石那么刚强。但，水可以灭火，水滴石穿。王夫之说：“五行之体，水为最微。善居道者，为其微，不为其著； 处众之后，而常德众之先。”以不争而争，以无私而利人利已。滋润万物而不居功，甘心停留在最低洼、最底层的位置，这正是圣人处世的要旨，即“居下不争”。老子用水之特征和作用来比喻最优秀的人格特征。水的四点特质一、水最柔弱；二、水善于趋下，始终处在最低卑下的位置；三、包容、宽容，具有容纳同类的涵养；四、滋养万物而不与相争。

比老子小20岁的孔子问道于老子，向老子请教学问，典故“孔子问礼”就是这样来的。孔子将老子比做“龙”，来形容老子的深不可测、难以琢磨。二人见山中流淌的溪水，孔子说：“逝者如斯乎”，老子却说：“上善若水”。信奉“礼教仁义”的孔子，一心想“回归自然”的老子，两位圣人之间的交流，为后来儒家思想和道家思想的融合奠定了基础。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

人是效法于地的，地是效法于天的，天是效法于道的，而道则纯任自然。

道是天下万物的母亲。世界上有四种东西最大，即王、地、天、道。王是人的代表。人、地、天三者都受到上一级法则的制约，而道本身就是自然的。“道法自然”并不是说道之外还有个“自然”．而是说道的活动以自我满足、独立自在为法则。

上善若水，

人生方向。

滋养万物，

雨露阳光。

续聚能量，

柔中带刚。

刀劈斧剁，

水流无伤。

胸怀博大，

心如海洋。

上善若水,水善万物而不争,天下莫能与之争。