灵芝马

思淼

水之有源，故流之不穷；

木之有根，故生之不穷。

_______《知言》

水之有源，方能滚滚长流，树之有根，方能生生不息。人生在天地之间，三光之下，与万物是相通的。

我的父亲对此有他独到的认识。他深信人与自然是一体的。他常说：“人不能忘了根，忘了根就是忘了本。

其实父亲说的“本”就是祖宗留下的精神财富，也就是我们马氏家族几代，乃至几十代历经沧桑，创造、总结、提炼出来的家族文化、家族精神、家族信仰、家族脊梁。说到底就是家族的魂。

在我的记忆里，父亲经常給我们讲马氏家族的家史。这使我们自幼就牢牢记住了我们的姓氏与众不同，我们姓的马是“灵芝马”。这种记忆是铭刻在骨髓里的、是融化在血液里的！

按父亲的讲述：我们马氏家族的祖籍是：山东省，济南府，德平县，马家庄。曾祖父马占清因招亲住党家庄。他们兄弟三人，於清朝晚期，因生活所迫，各奔前程，在分手时议定：姓氏马字前面加“灵芝”二字，以告后世子孙，凡见姓“灵芝马”的既是同宗。后曾祖父一人，历尽千辛万苦，落脚到直隶省，丰宁县，八间房村。

曾祖父是个极富智慧、为人稳重、善良、诚信、好学的人。他不但饱学医书，是当地极富盛名的郎中，而且还极善水性，精通踩水绝技。

曾祖父一生行医，行善济贫，救死扶伤，去世后，当地乡亲们为回馈曾祖父的功绩，在八间房纱帽山山腰为他选了一块万年福地。并预言：此地上顶乌纱帽，脚踏万亩田，俯视万户灯，左有潮河，右有古道，葬此地的主人，三代后，必出国家栋梁之才。

受父母的影响，我虽然自幼就对灵芝马氏家族有所了解，但对远祖脉系却一无所知。退休后，每每念记父亲的尊尊教诲，殷殷期望，常常扼腕叹息，总想按父亲生前口述的线索，追寻宗源，明白世系，倾己之力，为撰续我们这一支脉的家谱，而收集，整理，考证我马氏家族历代的人脉传承，活动轨迹，人物列传，家族经济，家族文化等史实素材。但因才疏学浅，总未尽意。

近几年，我查阅了一些山东马氏家族的历史资料，偶然发现，在山东省，临邑县确有灵芝马氏家族。济南府，德平县确有马家庄，此庄确居住着灵芝马氏家族（现德平县与商河县合并）。但“灵芝马”的来历与父亲所述有些出入。
据临邑《灵芝马氏家乘》记载：灵芝马氏远祖乃元代尚书省都堂，世代为高官，权力极重，先时马氏祖先，房梁头上生有灵芝，明朱隶皇帝，谓此是瑞祥之兆，乃称“灵芝马”。

灵芝马氏在明朝永乐年间分为两派，一派继承了祖先信仰，仍为回族，另一派则异化为汉族。现临邑与德平新马家庄一派就是回族一脉。这脉可考祖先是扶风公。（既马扶风，大约生活在明永乐年间）。

这些史实，虽然与父亲所说的情况极为相近，但没到实地走访考察，所以还不能断定，此“灵芝马”是否彼“灵芝马”。

虽然现在还不能确定，我们与临邑灵芝马家族是否同宗，但有一点我们是相同的，我们都有一个伟大的祖先。我们的祖先能在我们的姓氏之前，加“灵芝”二字，就足以见得：他们智慧过人，豪气过人，傲骨过人，担当过人，远虑过人。
人所共知，灵芝生在深山老林，吸宇宙之灵气，沐天地之雨露，历经寒霜风雨，用自己极强的生命力，和自身的价值，赢得了万民的赞誉。
几千年来，灵芝就被称为草中之王，《本草纲目》誉之为“仙草”。尤其是《白蛇传》问世后，随着“白娘子盗仙草救夫”的锣鼓声，灵芝草不但能医治百病，而且还能起死回生的神奇功效，便传遍了神州大地，妇孺皆知。
灵芝-----贵为仙，自为草，可谓处世低调；既能治病，又能救命，可谓大善；既有仙气，又有王气，可谓傲骨。这大概就是我们的祖先，寄予后辈子孙的殷切希望。
行文至此，我突发奇想：何不将我们的姓氏直接写作“灵芝马”，这样既能有效地避免重名之弊，又能时刻提醒，警示后辈子孙。

“灵芝马”在我国姓氏史上是一个创举。用祥瑞之物冠以姓氏，这在我国历史上是罕见的。这是我们的祖先为我们留下的一份无价的非物质文化遗产。
我觉得，这笔遗产对我国古代姓氏，人口发展，社会动荡及为人处世哲学，都具有较高的研究价值。所以，这笔遗产决不能在我们这些后世传人手中遗失。
因此，我写了这篇短文，意在引起我灵芝马氏家族成员的重视，若能唤起大家续写近代灵芝马氏家谱的共识，那也就起到了抛砖引玉的效果。

写于2017年12月25日，於张家口