新译 道德经第四十二课 不知

知之不知，上。不知知之，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。一、知而不知，好。知之不知，上。知道的并不

2025-10-17

智译 道德经第二十一课 善行

善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭无关楗，则不可开。善结无绳约，则不可解。是以圣人：常善救人，故无弃人。常善救物

2025-10-17

智译 道德经第二十课

圣人无常心，以百姓之心为心。善者，吾善之。不善者，吾亦善之。善德。信者，吾信之。不信者，吾亦信之。信德。圣人在天下：歙歙

2025-10-17

新译 道德经第四十课 抱一

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一，为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长

2025-10-17

新译 道德经 第四十一课 无事

为无为，事无事，味无味，大小多少，抱怨以德。图难於其易，为大於其细。天下难事，必作於易。天下大事，必作於细。是以圣人。终

2025-10-17

智译 道德经 第十九课 畏威

民不畏威乎？则大威至。无狎其所居，无压其所生。夫唯何不压，是以不压。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。《智译·

2025-10-17

新译 道德经第三十九课 为之

将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。故物或行或随，或戏或吹，或强或羸，或挫或隳。是以

2025-10-17

新译 道德经第三十八课 不立

企者不立。跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也。曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。一、人

2025-10-10

智译 道德经第十八课 畏死

民不畏死，奈何以死惧之！若使民常畏死，而为奇者。吾得执而诛之，孰敢？常有司杀者，杀。夫代司杀者，杀。是谓代大匠斫。夫代大

2025-10-09

新译 道德经第三十七课 为大

大道汜兮其可。万物恃之生而不辞，功成不名有，衣养万物而不为主。常无欲，可名於小矣。万物归焉而不为主，可名为大矣。以其终不

2025-10-09