【华为圈征稿】按快门的理由

胡子

在摄影圈发现了“华为手机摄影俱乐部”征稿，甚为高兴，因为我喜欢和使用华为手机。目前常用华为P50Pro和华为Mate10这两款手机日常随拍，特别是喜欢用华为手机拍视频和延时。 下面这些图片主要是2021和2022年在旅途中的一些随拍。（不知什么原因，有几张图片并不显示拍摄参数。记不清了，存在手机里，权当是手机拍摄吧）。文字说明的是按下快门的理由，也就是说是什么吸引了我要去拍摄。也借此再一次回味心灵之收获。 华为P50Pro的远摄很强大 下面2张拍于2022年中秋节。3张月亮片验证了华为手机可拍月亮的宣传。 华为手机大光圈及微距功能拍摄华为手机超广角及夜景功能 呼和浩特 贵州肇兴侗寨 《藏区教堂》（2022年8月）拍于西藏芒康上盐井在藏传佛教盛行的地方，居然有一座天主教堂，能存在至今，想想也是不易，专程前往，一看历史介绍，果然如此。 《怒江大回转》（2022年8月）云南德钦县 关于摄影 《圣经》开篇“创世记”里：神说“要有光”于是就有了“光”。有了光才会有“色”，有了色才会有“形”。色与形构成了我们视觉上的大千世界，也构成了摄影的存在要素。色度的明暗对比，构成了三维立体的世界。即使是黑白摄影，也因黑与白之间有灰，依然可呈现一个立体世界。古人云：墨分五色，说的也是这个道理。 这张拍摄于2018年，地点应该是上海的虹桥机场。让我拍下它的理由是，大块的色彩，而且搭配很协调。也可说明，我们首先看到的是色彩，进而才是它的形状。形状是与不同颜色或明暗对比才显现出来。如果非要给这张照片取个标题，就叫《色与形》吧。 色彩 《六字真言》鲜艳的色彩对比，典型的藏传佛教元素。拍于2022年7月，地点是布达拉宫 《色彩：文殊院》拍于成都。（2021年5月）垂下的树叶，减弱了色块对比的呆板。 《拂拭》（2021年5月）在文殊院闲转，看到“陀”字下立一把扫帚，立刻想到禅宗六祖惠能回复他师兄神秀的偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”但这还不是我按下快门的理由，我进而想到的是神秀写的偈语：“身是菩萨树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”惠能偈语已达禅宗最高境界，非一般人所及，我反而更喜欢神秀的偈语，对于我等凡人尤其是信佛之人有更贴近的意义，让我们的心灵，“时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”陀，前加一佛，佛陀，释迦牟尼。陀，后加一佛，陀佛，乃阿弥陀佛。 《色彩：转寺的喇嘛》拍于德格印经院（2022年7月） 《色彩：行走的喇嘛》拍于西藏甘丹寺（2022年7月） 《无谱的乐章》谱架上虽无乐谱，但向上生长的花枝呈现出一曲优美的旋律。拍于丽江白沙古镇（2022年8月） 《喇嘛红》大块的红色冲击，连袜子都是红色的。我非常喜欢这张照片。拍于四川格尔底寺（2021年9月） 《色彩控》远处走来一男子，细看，全身色彩斑斓，如果蝴蝶分雌雄的话，犹如一只雄性蝴蝶。故起名：色彩控。拍于丽江古城（2022年8月） 《色彩：迎晖门》拍于云南建水古城（2022年8月） 《色彩：艳丽》色彩艳丽，艳指服装，且极具云南少数民族特色。丽指女子模样漂亮。有些艳丽不艳丽，是艳俗，不去拍。拍于云南建水古城（2022年8月） 兴趣 《小酒馆》拍于四川柳江古镇（2022年8月）☆这是拍给我自己的照片，此酒馆环境符合了我对小酒馆的一切想象。一直特别小酒馆小茶馆，尤其是在河边，湖边，可找不到为什么喜欢的原因，在阿兰·德波顿《无聊的魅力》这本书中找到了答案。其所述正中我内心所想所感受，阿兰~德波顿这样写道： ☞ 在一个小酒馆小饭馆，“在一个完全孤独的环境里感受自己的孤独，能够给自己带来慰藉。此种感觉，恰如一个人在心情不佳时阅读叔本华，小餐馆在很多方面是关于孤独的，不仅代表孤独，而且是孤独得别具一格的良药。”☞“由于小餐馆不同寻常的环境，我们能够暂时地逃避某些家庭的桎梏，逃离某些思维习惯和世俗社会的条条框框~~享受另一种令人心醉神迷的生活景象。喜欢小餐馆，并不仅仅意味着拥有某种对餐馆的品味，而且意味着一种内在的、非常隐秘的心理意识。”☆一直钟爱小酒馆的心理原因找到了。☆各位看官，你可以一个人或两个人，最好是一个人，坐在小酒馆里，吃上一餐，喝上一杯，心中会有别样的感觉和收获。也许小餐馆丑陋，食物很糟糕，但不乏诗意，如果你心中有诗意的话。 《美丽窗台》拍于西藏巴松措。藏民族是个非常喜欢鲜花的民族，在他们的窗台上总能看到鲜花，在寺院的窗台上也是如此，所以特别留意窗台。 《光影》拍于四川阆中古城这是所住阆中一家酒店的餐厅，晚上，有树的影子映在巨大的窗幔上。慢慢摇曳。想起一句诗：拂墙花影动，疑是玉人来。 《清冷》拍于拉卜楞寺虽然主体是大块的暖色调，但僧人的体态脚下灰色的路略显清冷，更多指修行日子的清冷。 《虔诚1》拍于甘南拉卜楞寺（下同） 《虔诚2》“我向你走来，捧着一颗真心，我向你走来，捧着一路风尘……” 《转经》拍了三次，才拍一张出巨大转经筒旋转产生的模糊。 《构图》拍于甘南赛赤寺手机举着很累，终于拍到鸽子飞过。 光影 《光影1》拍于甘南赛赤寺找了个合适位置，静等。拍下走在亮处或暗处走过的喇嘛。（下同） 《光影2》 《光影3》 《光影4》 《吹喇叭的喇嘛1》拍于甘南赛赤寺一群小喇嘛在夕阳西下的松树林练习吹喇叭，逆光下，非常漂亮，有丁达尔光效，可惜我没拍出最满意的效果。（下同） 《吹喇叭的喇嘛2》 《吹喇叭的喇嘛3》 《吹喇叭的喇嘛4》 《吹喇叭的喇嘛5》抓拍了一个剪影 《背影》抓拍了赛赤寺一个小喇嘛的背影。 藏地人文及其他 《寺院众生》拍于甘南朗木寺镇赛赤寺终于等到吹喇叭的喇嘛走来，上方恰好有信教藏民走过。不然不会取这个标题。 《格尔底寺1》 《格尔底寺2》 《格尔底寺3》 《色块》格尔底寺门口出现了一个喇嘛，也使这张照片生动有趣了。 《转寺1》拍于甘南格尔底寺转山转湖转寺院转经筒经轮，是藏传佛教信徒的宗教方式。藏传佛教顺时针转，原始西藏苯教逆时针转。跟着一起转寺院，在转角明暗交界处拍下前面的藏族老奶奶。 《转寺2》 《飞翔1》格尔底寺的主殿，红色院墙，有大群鸽子。飞翔的影子印在红色的墙上。故取名飞翔。 《飞翔2》 《追逐》格尔底寺一个藏族小女孩追逐一群鸽子，天真可爱。 《栉比鳞次1》贵州肇兴侗寨在民宿的窗外看到的侗寨，就想到了题目这四个字。 《栉比鳞次2》拍于重庆龚滩古镇（2021年） 《太极》清晨，肇兴侗寨大门下，有一女子在练太极，动作优雅娴熟。拍了数张。 《侗家老太太》贵州肇兴侗寨漫步侗寨，看到一老太太收拾院落，经过时，盲拍了几张，怕老太太发现了不高兴。没想到效果还可以。 《侗寨鼓楼》贵州肇兴侗寨 《古镇茶馆》拍于贵州贵阳青岩古镇不喜欢这样的茶馆，宁可坐在河边的破竹椅上翘起二朗腿慢慢喝杯茶。茶馆体验还是四川好。 《色彩：苗族腊染》拍于贵阳青岩古镇（2021年10月） 《允许拍照》走出青岩古镇，看到两位女子着少数民族苗族服装拍摄，喊了一声：我可以拍一张吗？两女子回答：你随便拍！大方！顿觉开了两朵花。 《德格的天空》德格印经院的天空，干净通透。让我按下快门的理由是，它不同于其它寺院，屋顶上不是法轮配双鹿，而是法轮两侧是孔雀。 《藏式婚纱照》在德格印经院偶遇一对藏族新人在拍婚纱照。色彩多好，艳而不俗，还显华贵。 《印经》德格印经院，一直是手工刻板，手工印刷。动作很快。 《辩经》甘丹寺离拉萨不远，终于赶上每天下午的辩经，征得同意后，在门口拍了几张喇嘛们辩经的情景，立者手舞足蹈提出问题，坐者回答问题，有时争论十分激烈。是学习佛经的好方法。 《鲜花》拍于拉萨八廓街一对藏族老年夫妇，买了花瓶和十几株向日葵，坐在街椅上休息，被他们脚前的向日葵吸引，阳光下，十几株向日葵🌻就是十几张笑脸。 《祈祷1》拍于布达拉宫墙外。我把温暖的额头抵向神龛，传达我的祈祷和虔诚。这也让我想起了以色列的“哭墙” 《祈祷2》拍于西藏山南桑耶寺桑耶寺是西藏第一座三宝俱全的寺院。屋顶的飞翔的鸽子吸引了我，但最吸引我的是，立于墙边双手合一在祈祷的藏族小女孩，连忙抓拍，没想到构图出了问题，下方留得有些少了。摄影是一门永远遗憾的艺术。这次拍摄，感觉出手机不如相机拍摄的快捷性。 《童心飞扬》小女孩祈祷完，我正懊恼刚才的构图不完美，这时有两只鸽子飞起，小女孩也正好抬起头看飞起的鸽子，赶紧，赶紧的按下快门。这应该是我西藏自驾游拍到的算是满意的照片。 《遁入》拍于西藏山南青普寺。寺内大多是女僧人（觉姆）在修行。寺门建在很高的山腰上，用手机的长焦对准门口，门内非常暗，等着一个觉姆跨进门槛的一瞬间，按下快门。 《江湖混乱》拍于丽江束河古镇。现在摄影很有意思，穿个汉服弄把剑，就是人在江湖；弄个穿旗袍女子，拎个破皮箱旧柳包，再配一堵烂墙或一个破车站，一段锈铁轨，就是民国时代。所以题为《江湖混乱》。 《写作业》拍于丽江白沙古镇这是个很温馨的画面，奶奶在做手工活，孙女在写作业，如果有只小狗或懒猫在边上最好。 《等客》白沙古镇一民宿客栈 《古纳西音乐传人》非扬质文化遗产很想听听古纳西音乐，一看介绍，收费很高，拍一张作罢。 《忧郁》白沙古镇酒吧内，见一女子，表情忧郁，恰好店名叫光阴故事。按下快门。 《苍山洱海》2022年夏，大理人山人海，找了个偏远的民宿，住了一晚，大清早赶紧逃离，沿湖公路，拍了双廟，小普陀，天气不好。途中遇清洁船工作，苍山洱海都有了，算是打卡。 《抚仙湖水》云南玉溪抚仙湖住在湖边，呆坐一天，拍了一张湖水，清澈见底。 《丁达尔光线》抚仙湖畔民宿屋顶拍摄。太阳落山后的奇观。 《舞台1》拍于云南建水古城朱家花园朱家过去乃当地大户，修有梅兰竹菊四大院落，戏台也修得漂亮。几个小朋友在舞台上跳舞，自得其乐。由此可见，只要找到舞台，每个人都会翩翩起舞弄清影。 《舞台2》 《舞台3》 《优雅的拍摄姿势》拍于云南建水蚁工坊常常一个人旅行，因此，常抓拍游客。看到一拍照女子，拍摄姿势甚是优美，按下快门。 《构图》拍于四川眉山三苏祠如果该女子穿着古装，我定会以为见到了我的大偶像苏大先生东坡的第一位夫人王弗。 《荷花亭》拍于眉山三苏祠这张有点意思，等了半天，终于等来一白衣女子拉着行李箱途经亭子，没想到她快出亭子时，突然停下，返回来看了一眼满塘的荷花。按下快门，拉暗背景，突出白衣，涌出宋词和东坡大先生之愁绪：十年生死两茫茫，夜来幽梦正还乡，倚亭栏，观荷塘，不思量，自难忘。 《无客光临》拍于四川恩阳古镇疫情期间，几乎无游客，店主闲坐，店内光线甚好，抓拍一张。女老板不知在刷手机还是在看书？最好是在读书，女子最优美的姿态是读书的样子，当然，手持相机也不错。 《恩阳古镇1》一老一少拾级而上，少知老腿脚慢，一阶一等待，很是温馨，拍一张。 《恩阳古镇2》构图非常理想，只缺一人，等了很久，终于走过一红衣人。完美。 《迤沙拉村》拍于攀枝花迤沙拉村这个古村落很有特点，房屋古色古香，几近原生态。红墙灰瓦，村口有棵大树，树下几个村民在玩牌，悠悠然，乐陶陶，一只小狗懒洋洋。红墙碧树，满足了我对乡村的幻想，夜静，一轮金黄色的月亮，挂在村口的大树上，夜凉如水，涌起无限乡愁。 大自然 《然乌湖》拍于西藏然乌湖拍然乌湖，一定要早去。湖面如镜面，静水倒影才好看。拍一张，上架子再拍一段延时，小坐一会，燃一枝烟，观一阵景，享人生片刻之安宁，待风起，吹皱一汪湖水，收起手机赶往下一个目的地。 《梅里雪山：神女峰（缅茨姆峰）》旁边是五方佛（吉娃仁安峰）天将晓，推开窗，先拍一张，架起手机拍延时，以为会看到日照金山，可惜，未果。拍于云南德钦（2022年8月） 《卡瓦格博峰》震撼而庄重，为之感动。想起黑格尔一句话：千古永恒的山岭，并不逊于瞬时即失的玫瑰。 《南迦巴瓦1》拍于西藏林芝索松村第二次来，上次没有看到中国最美山峰南迦巴瓦，这次坚定奔来，十分幸运，南迦巴瓦终于摘下面纱，露出真容，没有辜负我的期待。片刻后主峰又被翻卷的云彩遮挡。手机拍下的延时，一定精彩！ 《南迦巴瓦2》酒店屋顶，有一个水池，正好拍个南迦巴瓦的倒影。浪漫庄重，真想伸手触摸水中的冰峰，一定冰凉刺骨，沁人心脾，令人终生不忘。 结语 《雨后小区》拍于呼和浩特好雨知时节，雨后带来一阵清凉，驱走了夏日之炎热。小区内走上一圈，也许是雨后原因，傍晚时分，西边的云彩呈一种粉红，拍一张，效果不错，华为手机广告没骗人，“所见即所得”，果然！摄影，有时只是满足强烈的好奇心。这让我想起摄影大师，街拍之王维诺格兰德的一句话：拍照是为了看看事物被拍照下来的样子。此句也是此篇之结语，谢谢观看！ ★胡子手机摄影★