害人不浅的儿童读物

木之焱

把少的给姐姐留着。”分食巧克力饼干时儿子说。“为什么要给姐姐留少的？孔融让梨的故事你忘了吗？”儿子很郑重的说他没忘。“那个孔融就是这样做的。”他强调。我说孔融把大的梨让给别人，自己留小的，可是你呢？ 儿子说，孔融是哥哥呀，哥哥就是小的，弟弟是大的。我顿时语塞。小时候学习《孔融让梨》，记忆中就是把大梨让给哥哥弟弟，小梨留给自己，进而传达的教育理念，以及后来形成的处事原则就是谦让。时间久远，小时候的课文具体内容逐渐淡忘，是不是三岁儿子所说的哥哥拿小的，弟弟拿大的？如果真是这样，那么这个故事的主题就是二维的，是可以从另一面理解，我还不能反驳儿子是错的。 这个故事前段时间给他读过，于是我去小书架上翻找，在一堆画册里找到了。全文是这样的：孔融有五个哥哥和一个弟弟，他很爱他的兄弟们，他们彼此相亲相爱。一天，母亲把梨子放在桌子上，让兄弟们自己挑梨子吃，孔融挑了一个最小的梨子，父亲看到了。父亲问孔融为何挑最小的梨，孔融说：“我是哥哥，把大的梨留给弟弟吃。”父亲听了连忙称赞他是个懂事的好孩子，长大后一定会有出息。我想起那天我准备出门，儿子在他姐姐面前蹦蹦跳跳地说：妈妈不在家，我就是老大。我说还有姐姐呢，谁说你是老大？儿子眼珠子骨碌碌转了一圈说：就是我，我是男孩！这又是哪里来的思想？快两个月过去了，儿子已经三岁半，我还没想出来这种大男子主义是怎么冒出来的。 今天的事，的确是《孔融让梨》的故事有问题。故事里讲的就是哥哥拿小梨，弟弟拿大梨，你非要教育他先人后己，那也是违背教育规律的。可是，难道教育了几代人的故事真的有问题？还是我们以前的人都比较老实，就是俗话说的“瓜娃子进面店，给啥吃啥”，而现在的孩子都善于逆向思维。 我在百度里找了下，原文出自《后汉书·孔融传》。内容是：融四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。大人问其故，答曰：“我小儿，法当取小者。”由是宗族奇之。我想我们小时候可能学的是原文翻译没加修改的，或者是另一种白话文： 父亲问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥吃。”父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？”孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。 我想我们小时候学的大概是上面这个版本。现在的儿童读物随意断章取义，粗制滥造现象实在严重。 女儿上幼儿园时，有天兴致勃勃地给我说，她的好朋友有两个妈妈。我问那是怎么回事呢，女儿说一个是亲妈，一个是……是什么她表达不出来。于是我说那就是后妈吧，女儿脸上的光芒顿时消失了。我说后妈也挺好呀，多一个人爱她。女儿说，后妈不好，心歹毒。我问女儿谁告诉她后妈心很歹毒，女儿说书上就是这么说的。打开小班的教材，里面的确有一篇童谣：白雪公主长得美，她的后娘心肠黑，十冬腊月把她丢，七个矮人心肠好，数九寒天把她救…… 那些童谣因为好记，往往比故事还容易烙印在心里，进而成为生命的一部分，影响“三观”的形成。这样的童谣怎么可以进教材呢？幸而我的家庭一直和睦，女儿不必面对自四岁时，就在她心中形成的“恶人”形象。