走进世界历史名城一一西安（5）

閑雲清烟

金锁关后，前面就是中峰，也就是玉女峰。中峰居东、西、南三峰中央，是依附在东峰西侧的一座小峰，古时曾把它算作东峰的一部分，今人将它列为华山主峰之一。

中峰峰上林木葱茏，环境清幽，奇花异草多不知名，游人穿行其中，香浥禁袖。

峰头有道舍名玉女祠，传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被称为玉女峰。史志记述，相传春秋时代有一善吹玉箫的隐士萧史，以箫声引动了秦穆公的女儿弄玉抛弃了宫廷生活，与其一同来到此处隐居修炼，后均得道成仙，后人为了纪念两位仙人，便于此修建了一座祠宇，以供祀其像；祠内原奉玉女石像一尊，现供玉女之像为近世所塑立。

在中峰玉女祠南的崖石上，本为几个大小不一的天然石臼，传说是秦穆公之女弄玉洗发的地方，故而得名——玉女洗头盆。

洗头盆水质奇异，史志记述很多。王处一《西岳华山志》记述，玉女祠前有五个石臼，臼中有水，绀碧澄鲜，旱不干，雨不溢。吴同春《太华双游记》记述，用洗头盆中的水洗发，头发润泽光滑。唐代杜甫《望岳》诗：“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。”仇兆鳌注引《集仙录》：“明星玉女，居华山，服玉浆，白日升天，祠前有五石臼，号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻，雨不加溢，旱不减耗。”《水浒传》第五十九回：“上连玉女洗头盆，下接天河分派水。”亦省作“玉女盆”。宋代苏轼《减字木兰花·以大琉璃杯劝王仲翁》词：“曾到昆仑，乞得山头玉女盆。”元大訢《次韵张梦臣侍御游蒋山五十韵》：“嵩华相从去，重窥玉女盆。”清代汪懋麟《答云渐见寄和原韵》：“解酲不羡金人掌，搔首常思玉女盆。”

峰顶有座天地坛，坛上生长着一株无根树，这也是华山未解之谜之一。相传玉女在这里修道的时候，种下了此树，受日月精华，终日听取道家说法，后来跟着玉女得道成仙。这棵树栽在石上，也是华山一奇。

华山除了鹞子翻身、长空棧道，还有一处令人心惊的险地，那就是云梯。云梯的险，不仅在于他90度的陡，更在于他台阶特别窄，只有脚掌宽，两边的链子还不是很贴合，爬的时候使不上劲儿，喜欢冒险的小伙伴一定要去试一试，

云梯在中峰北面，是从引凤亭经东石楼峰通往东峰的一段捷径，成为华山一处新的险道。云梯高十余米，游人挽索而攀，身体无法贴近崖壁，因而随索摆动，云梯旁架有金属制的人工楼梯复道，方便游人上下。

云梯位于中峰上，东峰下，是1987年开凿而成的，也是为了缩短中峰到东峰的距离。云梯垂直高度十余米，台阶与地面几乎显垂直90度。如今，云梯也成为华山的一处险要之地，只不过是人工开凿而成的。上云梯，需要强大的勇气，也需要坚强的意志、顽强的体力。爬的时候，要双手抓着铁索，一直往上，千万不要往下看。如果体力不够的话，绕着路走吧。

杨公塔在东峰的北端。1931年春，杨虎城游览了华山，下山后对游华山诸景赞不绝口，老夫人听后对游华山也表示了极大兴趣。于是杨虎城着手整修山路，于险处皆加索置栏。秋后陪同母亲登临太华览胜。为了纪念此游，杨于落雁峰上修亭一座，人称杨公亭，并与东峰、西峰各建塔一座，人呼杨公塔。东峰塔为四面，东面有杨虎城亲笔书写的“拓迹巍峨”，南面是“高掌远跟”，北面是“万象森罗”，西面是“众山之长”。

下棋亭——传说中赵匡胤与陈抟老祖赌棋输掉华山的地方。相传汉武帝时，卫叔卿修道于华山，武帝命使臣及其子度世到华山去召还，见叔卿与几个人博戏于石上，因而又名“博台”。又传说，赵匡胤为感谢华山道士指导，做官后来华山寻找此人。遇见道士陈抟，见有棋盘棋子放置于桌上，便打赌下棋，第一盘结束后，二人便来到此处继续下棋，两盘棋赵匡胤便输光了所带钱物，第三盘又把华山给输了，所以有“自古华山不纳粮，皇帝老子管不住”的说法。后来为纪念此事，后人就在这里建一铁亭。十年文革时期，铁亭被毁。1985年，在原处又建造一石亭，白石配绿树，更加美观。亭中有一石桌，桌上有当年赵匡胤与陈抟下棋时的残局，桌旁有四个石凳。

鹞子翻身在华山东峰，是通往下棋亭的必由之路，为华山著名的险道之一。其路凿于倒坎悬崖上，下视唯见寒索垂于凌空，不见路径。游人至此，须面壁挽索，以脚尖探寻石窝，交替而下，其中几步须如鹰鹞一般、左右翻转身体才可通过，故名。

华山东峰，又名朝阳峰，海拔2090米。山顶有一平台，居高临险，视野开阔，是著名的观日出的地方，人称朝阳台，也因之称为朝阳峰。

人们常说日出东方，那么看日出最佳的地方当然是在东边，也就是华山的东峰，看日出最好的山峰是东峰的朝阳峰，在东峰观赏日出也有两大最佳地，分别是是引凤亭以及朝阳峰。

东方，太阳升起的地方，是生命之源，希望和吉祥的象征，东峰随处可见祈福丝带。

建议直接登顶朝阳峰，虽然过程会比较累，但是登山山顶那一刻会有很大的成就感，而且高处不胜寒，在朝阳峰顶看日出游客的数量相对会少一点，可能会有一个不错的位置留给你。

来华山不看日出是一大遗憾，华山日出景观最其最大的看点之一，很多人来华山就是为了观赏其日出的，但是并不是每一天都会有日出，所以想要看日出对于天气也要把控好。去华山看日出的话什么时候开始就要出发了呢？华山看日出当然是夜爬最合适，大约在完善八九点的时候就要开始登华山了，一定要赶在早上五点之前到达看日出的位置。

华山的东峰朝阳峰海拔大约2090米，峰头斜削，绝壁千丈，山势壮丽，古松参天，景色优美，在看完日出之后，稍做休息，可以继续将其它的山峰参观一遍。

鹰嘴崖在东峰极顶，与关中八景之首华岳仙掌融为一体，最能突出华山的奇、险、俊、秀的特点，是东峰顶上一大奇景，向下望之，深不见底，摇摇欲坠，让人胆颤心惊。

东峰也是观看云海奇景最好的地方。到达峰顶，云海波澜壮阔，人处云海上，云绕半山腰，今天虽是阴雨天，但却真正欣赏到了"云华山”、"雨华山”、“雾华山"仙境美景。

登华山最大的乐趣即为登山本身，一边克服种种道路的艰险，一边移步换景观赏沿途风光。"华山天下险”是自然景观中"险"景之典型，

引风亭，此亭是为赞赏萧史弄玉的纯洁爱情而建，与神话传说《萧史弄玉》有关。

“天下第一洞房”位于陕西省渭南市华山西峰。西岳华山不仅雄伟奇险，而且山势峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以险峻称雄于世，自古以来就有“华山天下险”、“奇险天下第一山”的说法。华山也是一座爱情山。“洞房”一词就源于华山西峰。相传春秋时期在华山修行的隐士萧史和秦穆公的女儿弄玉就是在华山西峰凿洞成婚，“洞房”一词由此诞生。

传春秋时期吹萧人萧史和秦穆公的女儿弄玉公主在华山凿洞成婚，“洞房”一词由此诞生，如今每年有五十多万对夫妻结伴登山，到“天下第一洞房”进香上锁，演绎纯真爱情，携手甜蜜人生。

相传秦穆公之女小名弄玉，不仅如花似玉，还擅长吹笙，自成音调，其声宛如凤鸣。

弄玉小时候常常哭闹，那时，楚国刚好进来一块青绿色的璞石，弄玉一见当下不哭了。后来，在她周岁时，秦穆公叫玉匠把璞石凿开，取出里面的绿玉，把它和别的金银珠宝放在一达让她玩。这法子叫“抓岁”，是来测验小孩长大后的志向爱好；弄玉不喜欢别的，专抓绿玉玩，爱的不离手，秦穆公就给她起了名叫弄玉。

某天夜里，弄玉在“凤楼”上吹笙，远远好似有和声传来，余音美妙，如游丝不断。此后弄玉茶饭不思。

秦穆公知道后派人找来了这个少年——萧史。秦穆公一见他羽冠鹤氅，举止潇洒，眉目清秀，风韵高雅，先自欢喜，就以上宾之礼待之。而躲在帷幔后的公主弄玉，一看和梦中的一模一样，心中不由得一阵喜悦。于是，穆公招来百官要求箫史吹奏。箫史从袖中取出紫玉箫，在殿堂中从容的吹起来。一曲吹完，如仙乐在空，袅袅不绝；二曲奏完，殿柱上赤龙彩凤，神态跃跃，似舞似飞；三曲奏后，片片彩云，飘绕銮殿，引百鸟而来，凤翔于天，鹤鸣在地。

穆公高兴的对箫史说："爱女弄玉，颇通音律，愿与善箫者匹配，而你的箫声，能通天地，又是梦中相见，当是吾婿了。今天是八月十五，月圆于天，人和于地。"当众就把公主许给了箫史。

箫史和公主深居凤楼，相敬如宾，寻曲觅谱，互传技艺，倒也悠闲。不久后，他们就决定同去华山，过那超脱世俗的宁静生活。于是，箫史拿出紫玉箫对空中品奏一曲，从天空中飞来赤龙彩凤，落于楼台前。箫史乘龙，弄玉跨凤，徐徐的离开凤楼，东去华山了。

传说，箫史、弄玉到了华山中峰，仍是夜夜把笙箫声送入太空。他们的笙箫声常引来凤凰落于石上一起合鸣。弄玉、箫史不辞而别离开秦宫后，穆公和皇后十分思念女儿，便派人追至中峰，可是怎么也寻不到，原来他们已飞升去了仙界。穆公便让人在明星崖下建祠纪念。从此，人们把中峰叫"玉女峰"。后来，人们又在引凤亭上修建了"引凤亭"。引凤亭旁有一古松，树枝斜垂，风姿优雅，如丹凤朝阳，振趐欲飞。

从东峰南侧的岩石上，顺着陡峭的台阶向下，便来到华山南峰脚下。这里有一座迎阳洞，面东向阳，因而得名。此洞开凿于明朝万历八年（1580），前置小楼，四面临空。迎阳洞前的平台是连接东、南、西三峰的交汇空间，向北可以观看二仙桥、龛洞桥奇景，向南可以饱览三公山、三凤山秀色。

步行大约15分钟，到达南峰东侧的南天门外。

南天门在南峰东侧。自东峰南坡下经二仙龛、紫气台，沿崎岖小径攀援即达。为登临朝元洞、长空栈道、贺老石室、全真崖的必由之道。

今天南天门上下两栋庙宇皆为清初所建。上庙称文昌阁，原在西峰，久圮，清乾隆年间渭南蒋公出资移建于南天门，当地人称之为南天门。

长空栈道位于华山南峰东侧山腰，是华山派第一代宗师元代高道贺志真为远离尘世静修成仙，在万仞绝壁上镶嵌石钉搭木椽而筑。

栈道上下皆是悬崖绝壁，铁索横悬，由条石搭成尺许路面，下由石柱固定，游人至此，面壁贴腹，屏气挪步，被誉为“华山第一天险”。

长空栈道有700余年的历史，长空栈道是华山险道的险中之险。古往今来，历险探胜者络绎不绝，其中不乏文士名流，多有记述传世。

明代“后七子”之一的李攀龙《太华山记》记述：“出南天门向西就是栈道，栈虽有铜柱铁索拦护，然阔不盈尺。行二十余丈方至尽头。下折为井，高约三丈，旁出复为栈……”

《说铃》也有记述说：“长空栈在半壁，广八寸，长十丈余，背空虚行。”

吴同春《太华双游记》把栈道的体态记述得更为形象：“垂双索下坠，行则面壁，臂缘索，足横移，踵常落板外……

华山的南峰与西峰之间，有座小山峰叫孝子峰。因孝子峰顶建有炼丹炉，所以也有人将孝子峰直呼为"炼丹炉"。

传说太上老君和八仙中的铁拐李，都曾在此炼过丹。八仙之首"铁拐李"荣升仙班的故事就发生在这里。

攀登至南峰的中部，出现一座气势恢宏的庙宇。这里专门供奉白帝少昊，也被称为“白帝祠”。他是中国古代神话中的西方天神，主要管理西岳华山，被誉为“西岳山神”。相传，他是远古时期的东夷族首领，名字为“挚”，号“金天氏”。唐玄宗曾经封他为“金天王”，元世祖封他为“金天大利顺圣帝”。

金天宫又称白帝祠，在南峰松桧峰头，是华山主峰上祭祀华山神的主庙。整个建筑宏伟壮丽，古朴庄严，且铁瓦石墙，文窗绣拱。宫内大殿供奉西岳华山神少昊，其祀典之隆，规模之大非他庙所能比拟。

这座金天宫始建于明朝，清朝康熙和乾隆年间曾经进行过修葺。在“文革”时期，这里的建筑全部毁于大火，只留下残损的墙壁和碎瓦。近年，对金天宫进行重建，成为华山上最宏伟的传统宫殿建筑。

金天宫大殿全为大片铁瓦，内塑有神像，院前大门边还建有钟鼓楼。这里大片松林，枝高叶茂，中有古观庙宇，配上林间小道，景色非常优美。

终于登上华山南峰顶部。这里的空间不大，挤满拍照的游客，中间竖立着一块国务院批准的重要地理信息数据碑，上面写着“华山（南峰）”和“高程2154.90米”等内容，成为每一名登临华山南峰的游客必须合影留念的地方。

在石碑的旁边，有一座许愿池，一米见方，深不盈尺。它也被称为“仰天池”，无论干旱，无论雨涝，无论春夏秋冬，池水没有变化。在海拔2000多米的峰顶，周围都是花岗岩石，池水从哪里来的呢？相传，太上老君炼制丹药，便在这个池中汲水。因此，它被道家称为“太乙池”或“太上泉”。

站在南峰顶端，俯瞰周围群山，如临天界，如履浮云。会当凌绝顶，一览众山小，使人真正领略到华山高峻雄伟的博大气势。

向东望去，悬崖对面，可以看到险峻的松桧峰，峰顶乔松巨桧参天蔽日；向西望去，树木掩映，可以看到秀美的华山西峰，乃沉香“劈山救母”的地方；向北望去，视野开阔，黄河渭水如丝如缕，关中平原如帛如绵，城市和乡村尽收眼底，道路和农田纵横交错。

相传，回归的大雁飞过，经常落在这里歇息，所以华山南峰也被称为“落雁峰”。古代，人们攀登华山很艰难，登上南峰绝顶更不容易。因此，历代文人到达此地，往往都会豪情大发，赋诗挥毫，不一而足。

如今，在南峰顶端，地面的岩石上，密密麻麻的到处都是摩崖题刻。这些文字内容大多为人们赞美华山的辞藻，琳琅满目，俯拾皆是。冯贽在《云仙杂记》中记载李白登上南峰时感叹道：“此山最高，呼吸之气想通天帝座矣，恨不携谢眺惊人句来搔首问青天耳。”

在众多的游人脚下，踩踏的摩崖题刻中，可以看到“孟津谢曜游此”“神拂天星”“登临出世界”“太虚同游”“太华绝顶”“光天化日”“高与天齐”“孤高自尊”“俯视诸峰”“太华峰头”“登峰造极”“巍然独秀”“沐浴日月”“顶天立地”“参天”“凌秀”“天池”等。这些题刻大多为四字成语，简洁明快，直抒胸臆。身临华山其境，回想古人于此，观看同样的景色，产生同样的感受，不得不赞叹华山的伟大。

“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”我国有很多的名山，而每一个都有每一个的特色，例如黄山的奇，泰山的雄，华山的险等。相信大家都知道华山上有七座崖，除了前面提到的日月崖、仙掌崖和擦耳崖三座崖外，这里还有避诏崖、守身崖、恩过崖和全真崖。

避诏崖在华山南峰天门西北。这里东西两岩相对而出，中间形成槽沟，东岩前倾悬空如覆，崖壁布满石窝状蜂巢。

崖腹间凿一长方形石穴，面积约3平方米。洞口通西崖架独木为桥，抽去独木无法进入洞中，洞额镌刻“避诏崖”三字，相传是陈抟手书。

避诏崖在宋代前本无其名，史志记是古代隐遁之士藏匿珍贵典籍的地方。《华岳集》记述北周时道士焦道广曾在此隐居。自宋代著名隐士陈抟在此躲避朝廷征诏之后，岩方得名并成为华山的著名景观。

洞口通西岩架独木为桥,抽去独木无法进入洞中,洞额镌刻“避诏崖”三字,相传是陈抟手书。

思过崖在华山脐血长空栈道的尽头之处，崖顶面积能达到一百多平米，由于它三面都是悬崖，有一面是山壁，可想而知这里是非常的陡峭，非一般人是进不来的。

因为要来到思过崖，必须要经过华山第一险的长空栈道，因此这里人迹罕至。而像我江湖中的令狐冲就是在这里面壁思过的，并且无意中发现了山洞内的武功秘籍，但是在现实生活中是没有秘籍让我们发现的，但是去华山旅游的话，思过崖是一个必不可去的地方。

全真崖它位于南天门西侧，在南天门经过长空栈道可到达崖下，崖内有一个老石室，相传元代初期有一名叫做贺志真的道士是在这里修行的。上面写着全真岩三个字。我们经常会看金庸武打的电视剧，看过电视剧的对于传全真教这一门派想来都是很熟悉的，就像《射雕英雄传》中杨康的师傅丘处机就是全真教的长老之一。

守身崖，守身崖位于华山西峰。相传民间有这么一个传说，就是古时候有一个孝子，由于双亲身染重疾，久治不愈，听说华山上神灵庇佑，所以他便上山拜神求医，在他取悦的时候说，只要双击能够并与他愿意舍去自己的性命，以报答神灵。当孝子返回家中的时候，父母都已经康复都能下田工作了。这时候孝子还愿来到华山，毫不犹豫的从此处跳下深渊，他觉得身体有人给托起，当清醒时发现还躺在家中，仿佛在梦中一般。这个孝子知道了华山有神灵的庇佑，所以就告别了父母，到了华山西峰去做了道士。人们被孝子的诚心所感动，所以孝子跳崖之处就命名舍身崖了。

西峰海拔2082.6米，华山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巅有巨石形状好似莲花瓣，古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《华山》中记述：“石叶上覆而横裂”;徐霞客《游太华山日记》中也记述：“峰上石耸起，有石片覆其上，如荷花。”李白诗中有“石作莲花云作台”句。

华山西峰有翠云宫、莲花洞、巨灵足、斧劈石、舍身崖等，并伴有许多美丽的神话传说，其中沉香劈山救母的故事流传最广。

翠云宫，又称西峰大殿。它始建于清初，为木石结构，依崖就势而筑。外廊明柱，雕梁画栋，镂花门窗，其风格秀丽典雅。宫分前后两殿，上下两层，东西各建有配殿，将前后两殿沟通连为一体。

宫前一洞，洞上石瓣如莲花，人称"莲花洞"，洞旁题刻琳琅满目，草隶楷篆，互相辉映;宫西有一天然巨石，状似斧劈，中间凹处，形若人状，石旁置铁斧一把，上铸"仙家宝斧，七尺有五，赐于沉香，劈山救母"。相传是沉香劈山救母之遗迹，名曰斧劈石"。

莲花洞共两处，分别位于周氏庵、西峰。西峰莲花洞位于翠云宫前，明嘉靖元年至六年(1522—1527)间，华山修行道人开凿，洞内面积约20平方米，后来道士王遇真紧贴洞壁塑36尊神像，神像色彩绚丽，造型生动。

斧劈石，话说玉皇大帝的女儿三圣母，与进京赶考的书生刘彦昌一见钟情，私结姻缘，被兄长二郎神察觉。为维护天规的尊严，玉帝令二郎神施法力将三圣母压在华山西峰巨石下。

后来，三圣母石下产子，起名沉香，经仙女灵芝的帮助，沉香回到刘彦昌身边。沉香长大成人，受霹雳大仙的指点，来到华山寻找母亲，执神斧劈开巨石，母子得以相认。此后，刘彦昌也弃官来华山隐居，一家人终生相守……

巨灵足在华山西峰屈岭南端西侧，崖畔有一天然石臼，形若足迹。明王履《始入华山至西峰记》记述：“冈稍南，大迹一冈上，深可三寸，长四尺余，旁镌‘巨灵足’三字。”相传为劈山导河的巨灵神留下的足迹。

游完华山北峰、中峰、东峰、南峰、西峰后，我们选择西峰索道下山。西峰索道作为迄今为止世界上第一条采取崖壁开凿硐室站房、起伏式走向、设中间站的单线循环脱挂式索道。

乘索道下山，山峰壁立，壑深沟险，满目苍翠，云腾雾绕，摇曳的心旌随着索道箱车驶离站房，空中飘荡，一条钢索向云雾中伸去，忽而又钻出云层，犹如在大海中行舟，碧波翻滚，浩淼无边。

索道全线共有28个支架，很多都在悬崖峭壁上，途径时有时还会小幅度地摇晃，一丝丝惊心动魄。可以说，花一份索道的钱，享受了索道和过山车的双重体验。

高效、便捷、舒适的西峰索道宛若一条巨龙，堪称“亚洲第一长索”，它载着游客腾云驾雾穿梭于群山之间，仅需18分钟便可直达西峰。

西峰索道线路斜长4211米，相对高差894米，支架28个，单向运量1500人/小时，运行速度最高6米/秒，索道速度不会太快，坐在缆车里的感觉一时会像坐摇摇椅一样。

而面前的景观时而千仞山崖扑面，时而空谷开合峰岭竞秀。感叹造化鬼斧神工的同时，更叹服人类挑战、征服天险的胆魄和力量。

西峰索道，一条通往华山极顶的环保安全的便捷通道，一条尽览华岳美丽风光的游览线。

华山西峰索道独具魅力，与华山的奇险峻秀相得益彰。乘西峰索道饱览华山美景的游客，无不感慨于它的新奇、刺激与美妙。

一日揽尽华山奇景，畅游东、西、南、中、北五峰，东峰朝阳台观日出东方万丈光芒，引凤亭感悟萧史弄玉爱情真谛，体验云梯、“鹞子翻身”“长空栈道”之险，拜玉女祠、观杨公塔，游鹰嘴崖，登临太华极顶，天近咫尺，拜百年迎客松，环视群山起伏，苍苍莽莽，使人留连忘返。

《走进世界历史名城一一西安（完）》