荷花入诗

东升

东升/摄制

拍摄器材:小米 Mi 10 Ultra

拍摄地点:圆明园遗址公园

　　

诗歌是中国文学中最早成形的文学体裁，发展也最为充分。现存的上古歌谣，已生动地反映了中国先民的生活情况和内心祈愿，简短、生动的形式，也已表现出中国民族语言的力量。

荷花入诗之早，《诗经》中即有“山有扶苏，隰有荷华”，“彼泽之陂，有蒲与荷”的诗句。两首诗中女子都自比荷花，表现出或娇嗔、或愁闷的少女恋情。

诗经奠定了荷花和女子之间的类比关系，以花喻人，“颜若芙蓉花”、或以人喻花，“洛神挺凝素”的诗屡见不鲜。这种类比的极致，便是将荷花喻为仙子，如“水宫仙子时红妆”。

而《离骚》的“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”赋予了荷花全然不同的内涵。屈原以荷花比喻士大夫的芳洁之志，荷衣因此成为与朝服对立的语码，象征隐士之服。

楚辞的诠释，使荷花成了士大夫明志诗中常客。周敦颐《爱莲说》，将荷花推崇为君子之花，“实里中怀独苦心，富贵花非君子匹”，荷花自然被视为士大夫人格的完美象征。

采莲曲是南方民歌，内容多为少女借采莲表达对情人的思慕。“莲”与“怜”谐音，诗人常用采莲曲表现闺情，譬如李白的“笑隔荷花共人语”，何希尧的“闻歌不见采莲人”。